我的恩師張幼丞先生

我人生中幸運的一件大事是拜張幼丞先生為師。向老師學習刻銅藝術，目的很單純，就是學習刻銅技藝，并沒過多的想拜師的事情。有一次，周繼烈老師和我聊天，問我是否已經拜師。我說還沒有，老師身體很硬朗，不急。周老師說：“這件事，你一定要急，先把手頭的事情放一放，先辦這事，即使不擺儀式，拜師帖一定要寫，我做證人。”在周老師的積極幫助下，2016年正式拜師。

拜師帖釋文

學生陳洪超，河北省冀州市人，酷愛刻銅，久慕張幼丞先生刻銅藝術造詣，為求深造和更好的繼承弘揚張氏刻銅藝術，懇拜張幼丞先生門下為徒。敬祈賜教

尊師張幼丞

學生陳洪超

見證周繼烈

公元二〇一六年六月八日于北京

每次帶上我自己的刻銅墨盒給老師看時，他總會不厭其煩地給我講解，就連非常小的瑕疵都給指出來。如某地方下刀過狠，某地方下刀的力度不夠。老師常說的一句話：“工欲善其事，必先利其器。”他會拿自己的刻刀和我的刻刀做比較，指出刀具刃磨的角度，以及容易出現的問題。雖然不能親自操刀，但也會左手持刀，右手握錘，給我示范刻銅姿勢。刀刃入銅的角度直接導致刀痕出什么樣的效果。銅墨盒制作上的不仔細看不出來的小毛病，他也會指出來，不留情面。老師一絲不茍的認真態度，讓我發自內心的敬佩。

他不止一次跟我說，想回老家看看，去父母的墓添一捧土。因年事已高，有好幾次都未能成行。我找出每年清明節給師祖掃墓獻花的照片給他看，并答應年年清明節都去掃墓。老師非常高興，還送了我禮物。我不但學習了刻銅技藝，更學到了許多做人的道理，老師豁達、寬闊的胸懷也深深地影響著我。

張幼丞先生（1925—2019），名永琛，張樾丞先生次子，祖籍河北省新河縣南小寨，五歲即從父張樾丞先生學了篆刻書法，七歲時篆刻作品已經發表在當時的《華北日報》《華北畫報》，被譽為“七齡神通”。因刻銅技藝打下了堅實基礎，后入輔仁大學學習古文與書法，經此歷練，技藝更精。《琉璃廠小志》（作者孫殿起，1894-1958，冀州市北安陽城村人）這樣評論張樾丞先生說：“子二，長少丞，次幼丞，皆能承其業，鈍刀淺刻輕輕拓，鐵線文成細細攔。可謂家學淵源。”

新中國成立之時，張樾丞先生接受第一枚開國大印刻制任務，銅質印坯的鑄造、打磨等制作工序，老師協助其父親參與其中。同期，中央政務院在同古堂訂制了200多件辦公用銅墨盒，其中亦有許多是老師作品。1954年，同古堂公私合營，老師參加了北京刻字社，“文革”期間，張家亦受沖擊，大量文物、字畫、書籍、家具被抄走，部分房屋被沒收。

改革開放后，文化藝術界許多知名人士慕名求印者甚多，啟功先生、范曾先生、季羨林先生等也都特意登門請治印。據老師親口講在上世紀80年代初，許多書畫家慕同古堂張氏刻銅之名，上門求刻銅墨盒，找到當年為同古堂制做墨盒的師傅。但經歷“文革”特殊時期，老師傅那里做銅墨盒的銅料全無，工具也不齊全，老師多方托人輾轉從南方購得白銅板等材料，經過一年多時間，才把材料、工具等準備齊全，陸陸續續做了幾十個墨盒。老師刻了大約有二三十個，既有與啟功先生等書畫大家的合作，也有以家藏拓片的過稿墨盒作品。2008年北京奧運會前夕，老師應奧組委邀請參加了奧運中國印的設計。

任何一門成熟的藝術都不是一蹴而就的，大多都要有幾代人努力，通過不斷嘗試、創新以及技藝經驗的疊加積累，最終成為一門成熟的藝術。張氏刻銅也不例外，張樾丞先生、張壽丞先生繼承清末北京刻銅藝人們技法，又在姚茫父、陳師曾、張大千、齊白石、汪慎生等大家們的積極參與幫助下，改進刻銅刀具與刻銅表現技法，民國時期發展至鼎盛，在大量實踐中，成熟為張氏刻銅藝術。第一代，張樾丞先生和張壽丞先生;第二代，張少丞先生、張幼丞先生等;第三代，張國睿、陳洪超等人。傳承有序，綿延不斷。張家人為人極低調，讓刻銅圈的有些人誤以為同古堂張氏刻銅技藝已失傳，甚至對張氏刻銅工具、技法等曲解。恩師張幼丞先生對刻銅刀具又有改進，同時對刻銅技藝進行了大膽嘗試并有所突破。上承父輩刻銅藝術，下培養下一代刻銅傳人。老師不僅印壇奪鋒，刻銅功力也非常深厚，不愧為當代刻銅藝術大家。

老師晚年在家，每天收聽收看新聞、讀書、看報，關心國家大事，為災區和街道黨員捐款奉獻愛心，一生兢兢業業、勤儉持家，嚴格要求教育子女，為寺廟建設修繕、放生等慷慨捐款，精勁學佛、打坐、念經、食素，每日誦經數百次，一生誦《金剛經》六十余載。他待人和善、性情爽快、為人低調、品德崇高，永遠是我輩學習的榜樣。