歷史不斷重演，在荒誕中重拾希望

李雪

2020年的春節(jié)，正值辭舊迎新之際，一場席卷全球的黑天鵝事件降臨，突如其來的新型冠狀病毒肺炎疫情如同投擲原子彈一般，其毀滅性和殺傷性可想而知。一時間，原本熱鬧的城市瞬間寂靜下來，空蕩蕩的街道上，再也不復往日人來人往的繁華之景，讓庚子年的春節(jié)變成一場與病毒抗爭的特殊戰(zhàn)役。在這個危難的時刻，全國人民團結(jié)一心，眾志成城，共同抗擊病毒，戰(zhàn)勝疫情。雖然國內(nèi)疫情的高峰期已經(jīng)過去，但是不代表疫情已經(jīng)遠離我們。

加繆的《鼠疫》作為疫情文學的代表作品，一直暢銷不衰，選擇此時閱讀《鼠疫》，對于經(jīng)歷過因新冠肺炎疫情而封城的我們來說有更深一層的領悟。

一

《鼠疫》是法國作家阿爾貝·加繆的代表作。

翻開書后，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)這本出版于1947年的小說竟然和現(xiàn)實高度重合，這也讓很多人驚嘆這是一本現(xiàn)世啟示錄。

小說中故事發(fā)生在二十世紀四十年代一個叫阿赫蘭的城市。

加繆的筆下阿赫蘭是一座丑陋的、毫無色彩的，市容和生活面貌都很平庸的城市。

4月16號的一個清晨，街上出現(xiàn)了一只死老鼠，一只老鼠的死亡并不會引起多大的注意，這不會對人們的生活和健康造成什么影響。

緊接著是第二只、第三只，成千上萬只老鼠相繼死亡，大家以為只是鼠災而已。一個守門人的死亡引發(fā)了醫(yī)生里厄的警覺，他作為醫(yī)生以自己的專業(yè)知識推斷并提出可能是鼠疫。他請求醫(yī)師協(xié)會采取隔離措施，但協(xié)會負責人表示無能為力，因為這種行政命令需要省級領導下達。省長則要求醫(yī)生出示明確證據(jù)證明有傳染病危險。醫(yī)生在比對傳統(tǒng)數(shù)據(jù)時發(fā)現(xiàn)菌種有變異，但確認還需要時間。政府避重就輕，執(zhí)著為這場瘟疫推敲字眼，僅僅是張貼幾張白色小型布告，始終不肯采取相應的防護措施。

再接著，人們開始生病、死亡，一個接著一個……鼠疫越來越嚴重，直到死亡人數(shù)急速上升，疫情全面暴發(fā)，為了不引起更大的災難，政府下令：進入鼠疫狀態(tài)，封城。

此時的阿赫蘭人民與外界隔絕聯(lián)系，城市變成牢籠，居民變成困獸。面對鼠疫，居民哄搶薄荷片，搶購酒，只是因為傳言說薄荷片、酒可以殺滅病毒，還有很多人想方設法逃離阿赫蘭。讀到這里時，讓我想到新冠病毒肺炎疫情初始時，人們面對疫情表現(xiàn)出的勇敢無畏與荒誕可笑的行為在同時上演，有人奔赴一線，有人制造謠言，有人千里援助物資，有人借機大發(fā)國難財，有人上躥下跳地咒罵一切，有人恐慌囤積食物……歷史在不斷重復，而人性的本質(zhì)卻沒有變。

“本來，天災人禍是人間常事，然而一旦落到頭上，人們就難以相信是真的。世上有過鼠疫的次數(shù)和發(fā)生戰(zhàn)爭的次數(shù)不相上下，而在鼠疫和戰(zhàn)爭面前，人們總是同樣的不知所措。”

經(jīng)歷了長時間的迷茫、困惑、別離、恐懼，無論是阿赫蘭居民還是武漢居民都開始覺醒，瘟疫的流行，讓個人的命運被淡化了，災難將共同的命運施加在困在城中的人們身上，封城后全體的城中居民被動卷入這場災難帶來的命運洪流之中。一個人的力量是有限的，同呼吸、共命運，人們知道團結(jié)起來與瘟疫進行斗爭才是唯一的出路。

二

《鼠疫》中的阿赫蘭的人民是如何面對荒誕的生活？

加繆用簡潔冷靜的文字書寫阿赫蘭人民抗疫的斗爭故事，也讓他筆下的小人物負載起各自的意義，構建起小說的靈魂。

小說的主人公里厄醫(yī)生時刻保持著理智和清醒，在災難和困境面前，里厄醫(yī)生代表著積極、理性的反抗者，解決問題的推動者。他最早發(fā)現(xiàn)鼠疫并多方努力，一直在爭取政府的重視和支持，也一直奮戰(zhàn)在一線，即使他深知當時的醫(yī)學力量有限，但他依舊盡忠職守、奔波救治病人，每天工作二十個小時，無疑是一名英雄。但里厄醫(yī)生并不這么認為，他認為這與英雄主義無關，而是一種誠摯，這種理念也許會惹人發(fā)笑，但是同鼠疫做斗爭，唯一的方式就是誠摯。誠摯是什么？誠摯就是做好本職工作。他反感被當成英雄宣傳，認為這是自己的工作，責無旁貸。書里寫道“我們不會因他做的事贊揚他，也許可以稱贊他選擇了這種高尚的職業(yè)”。在這次面對新冠肺炎疫情肆虐時，無數(shù)的醫(yī)護人員義無反顧奔赴抗疫第一線;令無數(shù)人敬愛的鐘南山院士更是如此，他勇敢無畏、冷靜果斷、謙遜仁義的品質(zhì)和里厄尤為相似。他們無疑都是人民的英雄。

書中與里厄相對照的人物還有塔魯、格朗、帕納魯、朗貝爾、柯塔爾等。

塔魯是一名旅行者及城市見聞的記錄者，他反對一切形式的死刑，致力于非暴力的政治斗爭希望實現(xiàn)一個不殺人的世界。他和里厄醫(yī)生一樣，從不歌頌英雄主義，當疫情暴發(fā)后，他主動聯(lián)系里厄并建議組建起志愿防疫隊。如果說里厄是職業(yè)道德的自我約束，那塔魯可以說是攜帶著圣者的光輝，在抗疫勝利的前夕，塔魯感染鼠疫死亡，成為這場鼠疫抗爭的最后一次失敗，但在這場戰(zhàn)斗中塔魯?shù)纳鼉r值達到了頂點。

“不錯，如果人真的非要為自己樹立榜樣和楷模，即所謂的英雄，如果在這個故事中非得有個英雄不可，那么敘述者恰恰要推薦這個微不足道、不顯山、不露水的英雄”，那么這個被里厄推崇的英雄是誰呢？正是書中有些懦弱的職員格朗。

格朗是市政府里一名小小的職員，話不多，兢兢業(yè)業(yè)，同時擁有一個文學夢，碌碌無為的生活一直碾壓著他。他積極加入志愿防疫隊后一絲不茍地做好統(tǒng)計數(shù)據(jù)的工作，算是一個默默無聞的英雄。他也被鼠疫侵襲過，然而格朗是幸運的，他活過來了。他代表了鼠疫中的受害者，他的痊愈是疫情發(fā)展的轉(zhuǎn)折點，從這里開始人們發(fā)現(xiàn)老鼠又跑出來了，給阿赫蘭帶來了希望。

帕納魯作為一個善良正直且虔誠的神甫，在阿赫蘭有很高的聲譽，擁有很多信徒。封城后，他做了兩次布道，第一次他從宗教世界觀出發(fā)，認為鼠疫是上帝對人的集體懲罰，唯一的辦法就是一切聽憑上帝的安排。當他加入志愿防疫隊后，見證一個無辜的孩童飽受疫病的折磨死去之后，他的信仰動搖了。他的第二次布道，他將“你們”變成了“我們”，這意味著他從上帝的代言人變成了阿赫蘭城人民中的一員。這兩次講道也意味著他的信仰從堅定到崩塌。