淺談廣西柳州市融水縣苗歌的音樂(lè)特征

方劍藝

摘要：苗族民歌在中華民族音樂(lè)文化史上一枝獨(dú)秀，它的歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，曲調(diào)特別，體裁多樣。苗歌按風(fēng)格、旋律、內(nèi)容、演唱方式可分為酒歌調(diào)、茶歌調(diào)、擔(dān)水歌調(diào)和山歌調(diào)等，這些歌曲描繪了苗族人民的人文情感、民風(fēng)民俗等，它是苗族音樂(lè)文化的璀璨新星，也是苗族前人勞動(dòng)的結(jié)晶，更是最珍貴的非物質(zhì)遺產(chǎn)。本文試從民族音樂(lè)學(xué)的角度出發(fā)，結(jié)合柳州地區(qū)融水苗族民歌的背景探討融水苗族民歌的音樂(lè)特征，探究其對(duì)傳統(tǒng)的民族民歌承前啟后的意義，并從歌曲傳承方面提出了自己建議性的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)苗族民歌;音樂(lè)特征

一、融水的歷史背景

廣西融水苗族自治縣有著各種大大小小的民族節(jié)日以及集會(huì)，像苗年、安太蘆笙節(jié)、斗馬節(jié)等等，當(dāng)節(jié)日期間有豐富的群眾活動(dòng)比如男女對(duì)山歌、跳蘆笙群舞等。也是在這樣的背景下，融水就流傳了許多特色的民歌。現(xiàn)今發(fā)表于報(bào)端的有如下文字：

1.苗歌審美形態(tài)方面的論述有《從韻律特征看苗歌的三句式的藝術(shù)美》;

2.關(guān)于苗族民歌與歷史的論著有《苗族古歌與苗族文承》等;

3.針對(duì)苗族民歌的某一種類(lèi)型或音樂(lè)構(gòu)成的某一方面的特點(diǎn)做出詳細(xì)的分析和敘述，比如：《苗族婚禮歌》《苗族酒歌》等。

從整體上看，前人對(duì)苗族民歌的研究都有了一定的成果，但是對(duì)苗歌的音樂(lè)特征的論著十分缺乏。

二、融水苗歌的音樂(lè)特征

（一）旋律特征

旋律是歌曲的靈魂，是音樂(lè)外在的表現(xiàn)形式，人們都是通過(guò)傳唱旋律熟知了音樂(lè)，筆者根據(jù)采風(fēng)所搜集到的民歌資料進(jìn)行了研究分析，融水苗族自治縣傳統(tǒng)的民歌旋律有以下特點(diǎn)：

1.歌曲的起音與終止音相呼應(yīng)，具有頭尾一致的特點(diǎn)，大部分歌曲是從旋律當(dāng)中最低的那個(gè)音開(kāi)始演唱，歌曲結(jié)束后用最低的那個(gè)音作為結(jié)束，一致性非常明顯。

2.主音上的大三度連續(xù)出現(xiàn)并給后者降音，如苗歌《飛歌》多次出現(xiàn)主干音并且后音使用降3音，形成了有特色的苗族調(diào)式色彩。

3.同音反復(fù)，在傳統(tǒng)的苗歌旋律當(dāng)中，連續(xù)出現(xiàn)幾個(gè)主干音構(gòu)成一種特殊的旋律形態(tài)。

（二）節(jié)奏節(jié)拍

在融水苗族民歌中四二、四三、四四、八六的拍子是經(jīng)常出現(xiàn)的。節(jié)奏型主要以長(zhǎng)短型為特征，其中主要是短長(zhǎng)型節(jié)奏最有特色，也是最為突出。總的來(lái)說(shuō)，苗歌節(jié)奏具有伸縮性強(qiáng)，舒展自由的特點(diǎn)。

（三）襯詞特點(diǎn)

苗歌善用襯詞，襯詞又稱(chēng)“搭頭”，除少部分“啊”“嗯”“哦”等虛詞外，絕大多數(shù)是具有實(shí)際意義的實(shí)詞。襯詞的用法以及目的大致可以分為如下幾種：

1.襯詞可以作為歌曲的起腔，例如《蘆笙銅鼓響，苗家好起來(lái)》，一開(kāi)頭就用“呃噫”起腔，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，從起腔就把唱詞詠唱出來(lái)，展示出苗歌的獨(dú)特民族風(fēng)味和個(gè)性。

2.襯詞也可以放在主詞后面，比如《苗嶺的早晨》中“白蒙蒙的晨霧喲，散開(kāi)了呀哈。”還有苗歌《阿公的酒碗》當(dāng)中“哎咿，阿公地酒碗有多大哎，只有哎，釀酒的阿妹知道哎”苗歌當(dāng)中常常使用語(yǔ)氣詞，附加在主詞的后面襯托了主詞，正是因?yàn)橛羞@樣的襯詞結(jié)構(gòu)，顯得苗味更濃了。

3.襯詞經(jīng)常作為歌曲的結(jié)束，比如《苗嶺的早晨》的結(jié)束詞就使用“啊”作為自由長(zhǎng)音結(jié)束。

（四）調(diào)式音調(diào)特征

苗歌調(diào)式個(gè)性很強(qiáng)，以五聲音階為主，經(jīng)常出現(xiàn)的有宮、商、徵、羽，調(diào)式大多為羽調(diào)式，一般結(jié)束在宮音或者商音。苗歌的節(jié)奏、聲調(diào)大體一致，旋律之間反復(fù)強(qiáng)化，常使用大三度音程，所以讓歌曲演唱起來(lái)既輕松又貼近生活。

（五）曲式結(jié)構(gòu)

苗族民歌的曲式結(jié)構(gòu)與西洋體系的曲式是截然不同的，筆者認(rèn)為可以用“句首”“句中”“句后”三個(gè)樂(lè)句的結(jié)構(gòu)組成苗歌的曲式段落，筆者以《飛歌》以上譜例為例：

句首? ? ? ? ? ? ?|? ? ? ?句中? ? ? ? ? ? ?|? ? ? ? 句后? ? ? ? ? ?||

（七個(gè)小節(jié)）? ? （八個(gè)小節(jié)）? ? ?（五個(gè)小節(jié)）

以上的曲式結(jié)構(gòu)突出了苗歌曲式簡(jiǎn)單而朗朗上口的特點(diǎn)。

（六）苗歌的分類(lèi)：主要分為高腔與平腔以及游方歌

1.高腔曲調(diào)具有高亢、嘹亮、奔放，音域?qū)挼忍攸c(diǎn)，而且曲調(diào)往往跳動(dòng)的幅度很大，節(jié)奏極為自由而富于變化，句幅相當(dāng)長(zhǎng)，主要運(yùn)用商調(diào)式。

2.平腔曲調(diào)悠長(zhǎng)，節(jié)奏較為自由，拖腔一般較短，旋律較為平穩(wěn)，主要以宮調(diào)式為主，例如苗族《飛歌》。言而總之，苗歌不論高腔、平腔，其終止式多數(shù)較為統(tǒng)一，更多的是結(jié)束在商音，并附加下滑音以短音加下滑音形式結(jié)束。

3.“游方”是苗族青年男女傳統(tǒng)的社交形式。苗族的青年男女大多是通過(guò)歌唱的方式來(lái)向傾慕的對(duì)象暢抒情愛(ài)，因此每個(gè)村寨的山坡旁都有一個(gè)供青年們進(jìn)行社交活動(dòng)的地方，當(dāng)?shù)胤Q(chēng)為“游方場(chǎng)”，在游方場(chǎng)中所唱的情歌即叫“游方歌”。

三、結(jié)語(yǔ)

本文通過(guò)筆者采風(fēng)調(diào)查和收集文獻(xiàn)資料為依據(jù)，對(duì)柳州融水苗族民歌的起源、背景、音樂(lè)特色進(jìn)行了較為全面的分析和探索。在采風(fēng)過(guò)程中，筆者真切地領(lǐng)會(huì)到苗家土生土長(zhǎng)的風(fēng)格特征，當(dāng)?shù)責(zé)崆榈母枵邽槲覀兏璩臅r(shí)候，我深深地感受到了苗族民歌濃郁的藝術(shù)魅力，并將這種魅力上升到理論的層面上，希望本篇文章能為往后研究柳州融水苗族音樂(lè)文化的同仁們做出微量的貢獻(xiàn)，繼續(xù)為苗家音樂(lè)文化遺產(chǎn)的繼承和發(fā)展做出努力。

參考文獻(xiàn)：

[1]王芳.苗族民歌特點(diǎn)之淺析 [J].大舞臺(tái)，2010（11）：17-18.