永久長(zhǎng)存的不是財(cái)富，而是品格

叔本華

我們已經(jīng)大致知道，一個(gè)人的自身比他擁有的財(cái)產(chǎn)或別人對(duì)他的評(píng)價(jià)更能帶來(lái)幸福。人是什么？即人自身所固有的東西，永遠(yuǎn)是我們應(yīng)該首要考慮的事情。因?yàn)椋粋€(gè)人的個(gè)性時(shí)時(shí)處處都在伴隨著他，他所有的經(jīng)歷和體驗(yàn)都涂上了自身個(gè)性的色彩。

對(duì)于個(gè)性不健全的人來(lái)說(shuō)，所有的快樂(lè)都像美酒瓊漿倒進(jìn)了被膽汁弄得苦澀的嘴里，變了味道。因此，人生的幸運(yùn)不是在于什么降落在了我們的頭上，而是在于我們以什么樣的方式對(duì)待它，也就是說(shuō)，在于我們對(duì)事物感受能力的本質(zhì)特性和強(qiáng)弱程度。一個(gè)人自身及其固有的東西，即一個(gè)人的個(gè)性和所有與個(gè)性有關(guān)的東西，是唯一直接與他的幸福有關(guān)的因素。其他一切都只是間接的因素，因此其作用和影響是可以消解和清除的；但個(gè)性的影響永遠(yuǎn)無(wú)法消除，這就是為什么由個(gè)人品性激發(fā)出來(lái)的嫉妒情緒是最難平息的，因此它也是人類小心、謹(jǐn)慎隱藏最深的一種情感。

此外，在我們?nèi)康慕?jīng)歷和磨難中，只有構(gòu)成我們感覺(jué)意識(shí)的東西才是永恒持久的。人的個(gè)性幾乎在生命中的每一時(shí)刻都在不斷地發(fā)揮著作用，而其他方面的影響則是暫時(shí)、偶然、轉(zhuǎn)瞬即逝，并且易于受到各種機(jī)遇、變化的制約的。正因此，亞里士多德才說(shuō)：“永久長(zhǎng)存的不是財(cái)富，而是品格。”

（節(jié)選自《人生的智慧》上海人民出版社）