一輪明月

[馬來西亞]朵拉

我們普遍認為月亮從海上“升”起來的，詩人張九齡的明月卻是從海上“生”出來的：“海上生明月，天涯共此時。”

第一次讀到，完全沒法理解，“生”？生孩子一樣的生嗎？

小學時讀過的第一首詩現在還記得：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”背誦著，然后跟著感覺走，明白不明白似乎不那么重要，就收藏在心靈深處。到了成年才讀懂詩的意涵：白天為生活奔波忙碌，夜深人靜時，清冷月光照耀下，抬頭一看，是一輪圓圓的月亮，月圓人未圓，人心哪能不被觸動呢？

這樣一想，眼淚盈在眼眶，心里生出無限惆悵。

一首《靜夜思》，李白告訴我們，鄉愁是一輪明月。

后來，找到半個店面的小小的中文書店，拼命節省零用錢買書，才發現李白特別愛借月亮來抒發情懷。而讀詩的人公認這位極具浪漫主義情懷的詩仙有“明月情結”。

儒家的入世和道家的出世是詩仙一生的糾結，就有人做了結論，酒是鼓舞他入世的媒介，月亮則是他出世的向往。這兩點，讀者在《月下獨酌》里有所發現：“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。”曠達不羈的詩人把影子當成一個人，月亮也是一個人，自己又一個人，于是，在月光下喝酒的，一共就有三個人了。

想象力豐富又懂得排遣寂寞的詩人，看似把冷清化解了，但這簡直就是達到孤獨的最高境界。喝下解憂的酒之后，空中的月亮還在空中，相隨陪同的影子仍是影子，表面看到的是自得其樂，事實正好襯托出孤寂一直都在。所以才會有最后一句：“永結無情游，相期邈云漢。”執意和月亮以及身影永遠結游，并且相約在天上仙境重見。詩外之意有“人世間找不到朋友”的惆悵，又有寂寞到了極點的一種高傲。

李白問月亮已經變成一種習慣，這首直接取題《把酒問月》：“青天有月來幾時？我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。”

詩人對永恒不變、萬古長存的月亮感到困惑，所以暫停喝酒詢問月亮，到底是什么時候開始存在的呢？人要飛到月亮上去根本不可能，而月亮卻一直與人相伴相隨。

“皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。但見宵從海上來，寧知曉向云間沒。”詩人以一輪圓月初始為云遮蓋，云散后月光又照耀人間。夜間的明月從海上升起，拂曉時在云海間隱沒。描寫月亮之美麗和神秘，“白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？”“今人不見古時月，今月曾經照古人。”說的是“今人不見古時人”，而“古月依然照今人”。月亮永遠是那個月亮，只有人，已經不是原來的那個人。“古人今人若流水，共看明月皆如此。”前人今人都像流水一般逝去，面對一個永恒的月亮，曾有過相似的感慨吧。“唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。”只有希望在唱歌飲酒時，月光長照著酒杯，使我盡情享受當下的美好吧。

李白留下千余首詩，有月亮這個意象的詩超過300首，占全部詩歌的五分之一。幾乎所有人都不會忘記《將進酒》中的“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。得意時盡情歡樂，不要讓金杯空對著月亮呀！

重復閱讀仍然不明白為什么明月從海上生出來，耿耿于懷，去問一位學者，他告訴我：“這反映了當時人們的天文知識，唐朝人認為日月星辰都是從浩瀚無邊的大海中生出來的。”另一位卻說：“‘生字是全詩的詩眼，加入感情色彩，并暗含月亮是從作者心中生出來照耀遠方親人的意思，所以下一句為‘天涯共此時。”

聽過解釋，仍然不甚明了。然而詩詞動人的地方，就是那些半朦朧的部分，不必完全分明，那就是詩詞的美妙之處。