面對脫發，古人也是一言難盡

夏曉華

脫發是一個殘忍的現實，明明還是小鮮肉，卻被人喊成大叔，十分尷尬。其實，古人也有脫發煩惱，只是古人的壽命普遍較短，很多人還沒活到脫發的年紀就去世了，所以這個煩惱并不普遍。但在很多大詩人的詩詞中，吃瓜群眾還是能看出來古人脫發問題確實存在。

白居易曾作過一首《嗟發落》：“朝亦嗟發落，暮亦嗟發落。”一個靠才華吃飯的男子，也會從早到晚感嘆自己的頭發掉得太多，真的壓力好大。他后來想開了，于是又寫道：“落盡誠可嗟，盡來亦不惡。既不勞洗沐，又不煩梳掠。最宜濕暑天，頭輕無髻縛。”你要掉就掉光吧，掉光了也不用洗，還不用梳頭發，夏天的時候還格外涼快。他真的很會安慰頭禿的自己。

還有杜甫，他的脫發問題比白居易還要嚴重：“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”頭發越來越少，連簪子都插不上了，這可如何是好。然而，陸游表示，你們都閃開，我要實錘了，只有我是真的面臨著脫發危機：“脫發紛滿梳，衰顏不堪照。”脫發嚴重影響了陸游整體的顏值。

如果有幸跟著成吉思汗一路打到歐洲，你就會發現，連接亞歐大陸的，除了絲綢之路，還有脫發。愷撒大帝就是一個被發際線折磨的男子。他遇見埃及艷后時，已經是一個脫發非常嚴重的男人。

埃及艷后作為一個美容養生達人，“貼心”地給愷撒大帝推薦了自己的護發秘訣：磨碎的老鼠加上馬牙和熊油混合一些藥物。光看這個配方就讓人忍不了，更別說使用了。但愷撒大帝死馬當活馬醫，終于把自己折騰禿了。

既然脫發是個幾乎所有人都會遇到的問題，當然少不了像埃及艷后那樣的一些人提供的各種奇葩祖傳秘方流傳。

魏文帝曹丕是一個身陷脫發囹圄的小伙子——沒了頭發如何成為顏值擔當呢？他絞盡腦汁叫御醫為自己量身定制了一款防脫發的“大王防脫發洗發水”，相傳還相當好用。

這個配方就是：黃芪、當歸、獨活、川芎、干地黃、白芷、芍藥、莽草、防風、藁本、薤白、烏麻油。《外臺秘要》稱，魏文帝用此方洗頭療效顯著，脫發處很快又長出新發。雖然曹丕的頭發長出來了，人卻過早“涼涼”，死的時候才40歲，真不知道他要這滿頭秀發有何用。

此外，古人還有一個“頭發茂密三件套”——香皂、雞蛋、花露油。除了雞蛋是現在的雞蛋，其他兩樣東西都和現在的不一樣。具體的用法是，先用香皂洗頭，再用蛋清護發，最后涂上花露油。如何用蛋清護發，以及護發后要不要洗，古人沒有說。如果要洗，是用冷水洗還是用熱水洗？如果用熱水，會不會洗出來一盆蛋花湯？這些問題也只能留給后人猜測。

不過，這些防脫發配方到底是讓人能接受的，至少沒有外國的那么一言難盡。北歐的維京人曾用鵝屎生發，古希臘名醫希波克拉底相信鴿子屎，認為鴿子屎輔以辣根、孜然和蕁麻，才是治療禿頭的良藥。而在五千年前的埃及，人們相信用蜂蜜、雪花石膏、代赭石、燒成灰的刺猬針，以及指甲縫隙里的碎屑一起浸入油中，然后一起抹到脫發的頭頂，能夠生發。

但脫發就像藍天白云晴空萬里，突然暴風雨，“禿”如其來，你攔都攔不住。所以，在生物手段扛不住時，大家就想到了物理手段——戴假發。

在堯舜時期，假發就已經產生了，古漢語稱之為髲髢。《莊子·天地》中寫道：“有虞氏之藥瘍也，禿而施髢，病而求醫。”提到有虞氏（舜）用假發遮蓋禿頭。雖然莊子沒見過有虞氏，但可見當時的男子也會使用假發。

《詩經》中也提到：“鬢發如云，不屑髢也。”意思是，她的長發又黑又密，不用假發裝扮。可見當時的女子也會使用假發。

而大清朝的慈禧太后，作為當時的美容養生達人代表，在遭遇脫發時，自然也會選擇戴假發。

慈禧在40歲的時候就有了嚴重脫發的癥狀。后來，她的兩鬢和后腦勺都脫禿了，只能貼發片遮掩。專門給慈禧梳頭的人，一個是老太監“梳頭劉”，另一個就是接手的李蓮英，因為他們二人都能把慈禧的假發和真發梳得渾然一體，所以這兩位都深得慈禧的青睞。

如果是男子，束發的時候碰到禿頭，除了假發，還可以選擇戴帽子。古代貴族男子常戴帽子，有一種平頂式帽，在春秋戰國時期很流行，漢代的“平巾幘”就是從它發展而來。無奈，思想先進的王莽，禿頂也很嚴重，無發可束。但如果光戴個“幘”又顯得奇怪，于是熱愛發明的王莽對“幘”進行了改良，在上面加了個“屋”。至此，“幘”就基本改良成了今天的帽子。

所以說，脫發到底是風的追求還是頭的不挽留呢？

摘自《傳奇故事》