西南少數民族傳統民居特色研究

趙質乾

摘 要：我國西南地區有多個少數民族共存，不同民族的傳統民居都有不同特色，因各民族擁有的文化歷史和地貌特征較為獨特，形成了民族民居特色的差異化。民居特色也可反映當地人的性格、文化色彩。但是近年來，伴隨城市化進程的不斷發展，少數民族傳統民居特色慢慢被規范化。當下，有必要重視對民族傳統民居特色的保護，通過對傳統民居的風情特色、建材特色、文化特色、居民性格特色、色彩特色等方面展開分析，研究西南地區少數民族傳統民居特色。

關鍵詞：西南地區;少數民族;傳統民居;民居特色

西南地區少數民族的傳統民居特色主要體現在民族風情、建材、文化等方面。從傳統民居中可以看出當地人淳樸熾熱的性格，且不同民族地區的民居特色都能反映出本民族文化、風情、色彩。對于少數民族而言，傳統民居是他們歷史文化的重要組成部分，占據不可或缺的地位，所以，傳統民居的存在能夠充分體現我國西南地區少數民族文化內涵。

一、西南少數民族傳統民居特色的形成

從地域分布來看，西南地區主要包括云貴高原、四川盆地、青藏高原南部、兩廣丘陵西部等地形單元，少數民族所在區域主要為四川、云南、重慶、貴州、西藏等，包含藏族、彝族、苗族、傣族、壯族等多個少數民族。整體而言，西南地區的地理特征較為復雜，地貌呈現多樣化，既有盆地、河谷，又有平原、高原等地形地貌[1]。而不同民族的文化、宗教、風土人情等都各不相同，這也使其傳統民居呈現多元化特征。正是因為不同民族在文化、衣著、性格等方面存在差異，才形成了多樣化的傳統民居。不同民族的民居特色是完全不同的。考古資料記載，在舊石器時代，西南部分地區的建筑就已經形成半地穴式民居結構。在殷商時期，部分地區則出現了干欄式民居結構。進入戰國時期，部分地區出現井干式民居結構，主要出現在彝族、怒族等少數民族中。進入漢朝，少數民族則在已有民居結構的前提下，又建造出了以木頭為原材料的民居結構。羌族最初的民居結構是窯洞，后來逐漸形成碉樓民居特色。無論是竹樓、碉樓，還是木板房，都體現了少數民族傳統民居的藝術特色多元化。從資料記載中可以發現，我國西南地區少數民族的傳統民居已經擁有多年發展歷史，在時代變遷的過程中，當地人也對傳統民居加以改造和擴展。少數民族居民將自身民族的文化色彩融入民居建設中，形成與其他民族截然不同的民居特色。因此，傳統民居特色的形成與少數民族居民對環境的適應性和對民族文化的傳承有著密切關系。

二、西南少數民族傳統民居的主要特色

（一）風情特色

西南地區少數民族的傳統民居散發著濃烈的風情特色，主要體現在民居裝飾、選址、環境氛圍等方面，給人一種非常豐富的民族氛圍感。在對傳統民居進行裝飾時，居民會使用一些比較精致且富含民族特色的裝飾品，為民居帶來更多民族色彩。比如，傳統民居門戶上會鑲嵌銅門扣，或者添加手工制作燈飾。在修建傳統民居時，居民一般會將民居地址選在山、河旁邊，遵循的是臨水建樓、靠山建屋原則。西南地區少數民族傳統民居和自然環境之間講究和諧共處，在建設傳統民居的過程中，不能對環境造成破壞，而是要全面貫徹環境生態保護理念，追求人與自然、傳統民居與環境之間的和諧。西南地區少數民族的傳統民居一般都建設在河流、丘陵和向陽背陰的地方，傳統民居的建址會受地形地貌的影響，可以對當地居民的環境審美意識予以體現[2]。從不同民族的傳統民居外觀來看，其幾乎都可以與周圍環境結為一體，所以也可以將傳統民居視為自然環境的構成之一，構建一幅幅人與自然和諧相處的畫面。另外，西南地區少數民族傳統民居的民族風情特色還體現在環境氛圍上。在設計和建設傳統民居時，工匠與當地居民會結合實際情況選擇設計工藝，既保存原材料的肌理，又充分體現當地民居特色。

（二）建材特色

在修建傳統民居時，一般使用自然素材，如土、石、木等。例如，在搭建民居門樓頂時，少數民族居民會采用青灰色同板瓦，在磚砌房檐中會融入一些大理石作為裝飾，也會將大理石廣泛應用于地板鋪設之中。在對古鎮地面進行鋪設時，大多會采用五花石，這種石頭非常受西南地區少數民族居民的喜愛。從傳統民居的分布情況來看，大部分民居都建設在城市之外，遠離城市喧囂，所在區域附近一般都有河流、山嶺、叢林等，地勢較為復雜。也正是因為環境的特殊性，傳統民居建材往往來自于大自然，和大自然融為一體，這為傳統民居帶來天然特質。例如，在土壤較為肥沃，干濕季節較為分明，有著許多熱帶植物的地方，居民會采用灌木或者竹籬將部分區域圍起來形成院子，在房屋的具體建設上，則以竹子為主要材料建成竹樓。遠遠看去，綠色竹籬、灌木圍著一座黃褐色竹樓，而周圍則是叢林、小溪，別有一番趣味[3]。又如，布依族主要位于貴州地區，我國貴州地區山嶺居多，因此擁有非常豐富的石頭資源。在建設民居時，居民將石頭作為原材料搭建石頭房，僅從外觀來看，石頭房無論屋頂還是墻面全是由石頭制作而成。居民還會以石頭來鋪設路面，和周圍環境巧妙地融合，充分體現布依族民居特征。苗族建筑也是就地選材的典型代表之一。苗族建筑中石材的運用十分普遍，村落道路是石板臺階，房屋是石頭筑的地基，石片是屋頂上的瓦。這些厚薄不一、形狀各異的石頭，讓苗寨的風景獨一無二。除了石材外，木材的運用也十分普遍，房屋前裝設木板，民居建筑也為全裝木板，特色鮮明。

（三）文化特色

在建設傳統民居時，少數民族滲透了文化特色，其文化主要呈現多元化特征。其中，漢族文化與少數民族傳統民居特色的融合主要呈現在天人合一、儒家思想方面。比如，云南地區少數民族在設計傳統民居時，比較講究周圍封閉、中間開闊，其思想是通達天地，而這主要是云南地區少數民族對天人合一思想的追求體現。并且，該地區也將儒家思想密切與傳統民居裝飾相結合，對于門第高低非常看重，當地人認為這是禮制觀念的重要體現。白族文化與藏族文化的滲透一般體現在傳統民居形制方面。比如，在納西族地區，傳統民居形制主要為四合五天井等，這主要與白族文化密切相關。而納西族中的蠻樓民居結構，則無時無刻體現藏族文化。另外，在傳統民居中還滲透了東巴文化，東巴教產生的影響較大。東巴文化屬于宗教文化類型，其提倡的是人和人以及與大自然之間的和諧相處[4]。當西南地區少數民族在將該文化思想融入傳統民居建設中后，主要表現在對大自然環境生態的保護與共存，講究因地制宜。不同文化的存在鑄就了少數民族傳統民居文化特色。苗族建筑也是苗族人民情感思想的物態化表現形式之一，苗族建筑凝聚了苗族居民長期生活所累積的社會美學與文化情感。如苗族建筑中堂屋祭祖牛角的擺放、走廊扶手的排列等，都充分展現了苗族的民族特色。

（四）居民性格特色

在我國西南地區居住的少數民族非常多，但少數民族的居民性格有著共同點，即熱情、豁達、開朗。即使不同民族的表達方式不一樣，但當面對遠道而來的客人時，都會以自身方式表達好客之情。比如，藏族居民會為客人端上酥油茶，苗族會邀請客人進入苗寨飲酒。在城市經濟得到快速發展的當下，由于西南地區的少數民族經濟發展相對緩慢一些，當地居民的生活更加簡單，也保存了他們淳樸的性格。傳統民居的特色和當地居民心理活動密切相關，性格作為心理活動的主要影響因素，可以決定意識形態。因此在設計傳統民居時，少數民族居民都會將自身性格與之相結合。比如，在對傳統民居進行裝飾時，居民會在墻上掛上酒壺，在桌上擺放牛角杯等，展現他們豪放、豁達的性格。

（五）色彩特色

各少數民族居民的生活方式、文化、語言、服飾等各不相同，在傳統民居建筑色彩的應用上也存在一定差異。但正因如此，傳統民居色彩特色更加鮮明，幾乎每個民族都有喜愛的民居色彩，會在民居中反復使用，從而逐漸生成固定的傳統民居色彩特色。比如，藏族更喜歡使用綠、白、紅等顏色，將這些顏色作為傳統民居的主要顏色。彝族則更喜歡使用黃、紅、黑為主要色彩[5]。當少數民族在對傳統民居色彩進行設計時，同樣比較講究原生狀態，會在觀察周圍環境的基礎上展開設計，目的是確保民居色彩與周圍環境相呼應，實現民居與環境的一致性。通常情況下，民族傳統民居色彩特色比較穩定，這也主要和當地經濟科技發展密切相關。因為西南少數民族地區的經濟與科技發展比較滯后，居民一般以聚居為主要生活方式，民族內的人員流動性較小。再加上歷史文化比較固定、特殊，各民族之間缺乏密切交流，這就使各民族的傳統民居色彩特色較為固定。且大部分居民對于民居色彩都存在穩定心態，比較重視色彩愛好的由來，不會輕易改變喜好，所以在對傳統民居進行色彩應用時，更傾向于使用較為鮮明的色彩。在文明逐漸遺失的當下，西南少數民族傳統民居色彩賦予了民族質樸、爽朗的特征，有著非常強的表現力。

三、結語

西南少數民族傳統民居特色主要是在居民環境適應性、民族文化傳承下逐漸形成的。傳統民居特色主要體現在風情特色、建材特色、文化特色、居民性格特色、色彩特色等方面，是少數民族文化內涵的重要組成。

參考文獻：

[1]袁鏗，許雪，王開莉.西南少數民族貧困山區經濟適用型民居設計研究[J].四川建筑，2020（1）：32-35，38.

[2]王開莉，袁鏗，盧湘蓉.西南少數民族貧困山區民居建筑材料的選擇與運用：以四川省馬邊彝族貧困山區彝家新寨為例[J].四川建筑，2020（1）：51-53，56.

[3]楊開院，周鴻騰.少數民族傳統民居因地制宜設計元素之比較：以西雙版納傣族竹樓與蘭嶼雅美族地下屋為例[J].懷化學院學報，2019（10）：4-10.

[4]余銳，馬騰飛.村鎮空心化背景下鄂西少數民族傳統民居的發展設計研究：以小茅坡營為例[J].裝飾，2020（3）：124-125.

[5]孟凡放，王秀麗，閆絢絢.少數民族傳統民居與居住文化淺析：以仡佬族民居為例[C]//《建筑科技與管理》組委會.2019年4月建筑科技與管理學術交流會論文集.北京：《建筑科技與管理》組委會，2019：48-50.

作者單位：

廣西科技大學藝術與文化傳播學院