論高中生日記寫作的現實意義

沈曉麗

摘 要 日記寫作是寫作教學一種很好的形式。日記能使每個學生在自由狀態下進行寫作，它符合高中生的心理發展特點，減少了寫作的束縛，為學生提供了自由表達的空間。日記和生活密切相關，在教學實踐中，教師可以利用日記的自由表達方式，讓學生觀察生活、感悟生活，引導學生尋找生活場，積累素材，激發學生的寫作欲望，從而實現真誠的寫作。

關鍵詞 高中生;日記;生活;真誠寫作

《普通高中語文課程標準（2107版）》開宗明義：語文課程應引導學生在真實的語言運用情境中，通過自主的語言實踐活動，積累言語經驗……培養運用祖國語言文字的能力，同時發展思辨能力、提升思維品質，培育社會主義核心價值觀，培養高尚的審美情趣，積累豐厚的文化底蘊，理解文化多樣性?！痹趯W業質量要求中又明確指出：“留心觀察生活，記錄對生活的觀察和感受;能主動將自己的積累用于語言理解和表達。”

筆者認為，倡導高中生進行日記寫作是符合大綱精神的，是順時而為。這里說到的日記，不是漫無邊際、信手拈來、隨心所欲的一日之記，而是創作文學日記。倡導高中生開展日記寫作具有重大意義，主要體現在以下幾個方面。

一、日記寫作符合高中生的心理發展特點

高中生的心理特點主要表現為：1.有很強自我表達的欲望;2.崇尚個性;3.看待問題比較片面。而高中生在作文寫作中通常存在幾個弊病：1.無事可寫;2.無話可寫;3.提筆就痛苦。

王棟生老師將高中寫作類型分為“規定狀態”寫作和“自由狀態”寫作。他認為“在一個較長的階段，學生在寫作上能處于一種自由狀態，有利于他們最大限度地發揮自己的才智，體味作文的愉快。”

日記體作文從內容和形式皆最大限度為學生提供了自由寫作的空間，符合高中生的個性發展和心理需求。

二、日記寫作的天然優勢

《普通高中語文課程標準（2107版）》也明確要求：“自主寫作，自由表達?！比沼泴懽髂苁箤W生在自由狀態下寫作，學生更容易達到卡夫卡所說的“寫作也就是絕對的坦白，沒有絲毫的隱瞞，也就是把整個身心都貫注在里面?！钡臓顟B，從而喜歡上寫作。

1.日記的基本特征是“真實”

修辭立其誠。寫作要有認真的態度，不能自欺欺人。思想情感是作文的靈魂，真實是作文的生命。抒發的情感，應當發自肺腑;發表的看法，應當出自真實的認識。

在作文寫作中，真實真誠是生命，它比技巧更重要。作文是否有真情實感，也是衡量作文優劣的重要標準。

但這種真實不是照搬生活，流水賬式的記錄，而是要求老師引導學生在真實情境下清楚地表達，要重視語言的組織，真實不矯情，通俗不庸俗。

2.日記有強烈的“自我意識”

日記強調個性表達，具有強烈的自我意識，可以根除學生作文中的假、大、空，最大程度地展示學生個性，使作文煥發生命力。生活里，我們面對同樣一個人，會描摹出不同特征，對同一事件也會有不同看法，將熟悉的、陳舊的變為陌生的與新異的，日記寫作拒絕模式化和臉譜化，可以展現學生的獨特性。

3.有表達的自由

日記表達方式靈活自由，寫作手法多樣，記敘、議論、抒情、描寫可自由穿插使用，便于學生表情達意或闡明觀點。但這種表達方式綜合運用不只是技巧，更應是通過多種表達方式讓學生把刻骨銘心的真情實感進行定格，更好地抒發學生的個性化體驗。

日記結構、選材、主題自由?？擅鑼懯挛铩⒚枘∩剿㈥P注個人生活、抒發個人情思，也可對某事發表自己的觀感等，內容不限，形式多樣。

如有學生在看到一朵花時引發人生思考：“即使無名，也要盡顯倔強的美?！?/p>

2019年4月17日 星期三 晴

桃紅又是一年春。當可人的桃花在枝頭綻出迷人的笑靨，花團錦簇，花下稀落幾片粉嫩，“閑為仙人掃落花”時，我這不才的蠢物自言撥弄花下的零落，正要一片一片復拼出個“花樣”來，可巧尋見一朵小野花。它不比上頭的紅桃開得花枝招展，而是隱隱地縮小了身子，藏在密密的草叢間。暖風輕拂，引得蜂蝶伴著花瓣兒飛舞、旋轉。目隨落紅而去，忽見一株株翠綠，頭上綴白點，不似滿天星，卻稍比滿天星長的干脆、自然。那些無名的花兒長的卑微，長得渺小，好容易待到綠莖長出草面，頭頂飽含瓊漿時，又被無故折煞了性命。她們真的會睡去嗎？不，她們是頑強的無名花，她們第二天仍舊會醒。

在花的“微塵眾”里，無名之花也會盡顯自己倔強的美麗。

學生對自然界生命和人類生命現象進行思考體悟，培養學生進取的生命意識，提高生活質量，更好地實現生命教育。

有學生看了一篇題為“外賣騎手，困在系統里”的文章，外賣系統的算法催逼著外賣員瘋狂地奔波在路上，外賣員疲于奔命，與死神賽跑。有學生當晚寫下一則日記。

2021年3月5日 星期五 陰

有人說，外賣系統的優化管理提高效率，讓外賣員獲得更多回報，同時便捷顧客，何樂不為？何錯之有？在紅燈面前，為了幾秒鐘的收益，選擇穿行而過;在順流面前，為了抄一條近道，選擇逆行而過;在車海面前，為了看不見的催迫，選擇全速而過。不錯，這幾分幾秒或許真能換來幾分微薄的“回報和效率”，但倘若下一刻不幸降臨，?? 那所賠失的，可能是一筆巨款或是永恒的生命。

實際上，系統被困在一個更大的系統里——利益。為了奪利，為了在市場上搶得更多份額，亦為了那些上帝般的顧客。生活被卷進利益效率的爭奪旋渦之中，看來是一種選擇的必然性。

我想這樣的系統應當存在最優解，望系統能“風物長宜放眼量”，看到永恒的人性，不拘泥于利益。希望這個社會能夠對我們身邊平凡崗位上的工作者多一點善意。

日記里學生充分思考，發表成熟的看法，這不失為課堂生成的驚喜和自主寫作的收獲。

三、有助于引導學生尋找生活場

葉圣陶形象闡述了生活和文章之間的關系：“生活猶如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然，活潑地流個不停歇?！苯處熎綍r應尊重文學創作規律，引導學生把目光投向生活，關注社會熱點，體察人情，做生活的有心人。

如一個學生在日記中寫的一件小事：

2020年5月2日 星期六 晴

“囡囡啊！你外公這個死老頭又跑到外面瞎轉悠去了吧，你來，外婆把戶口本、水電本銀行密碼告訴你，外婆走后你就好好教教你外公，那老頭子越老越不中用了……”

“乖囡??！幫幫外婆啊！你外公老了，要人照顧的??！”

我朋友的外婆得了老年癡呆癥，她的外公在三年前便去世了。這份愛的存在，使這位老人家，忘記子女，忘記自己，選擇性跳過自己深愛的丈夫死去這件事。寧愿記得丈夫還在的那美好的日子，記得這個糊涂的丈夫，而依舊為他糊涂擔心，害怕自己走后他過的不好。

就是這件小事情，讓我明白了那份質樸無華卻感人肺腑的愛情。明白了愛情真正的美好之處。

小事不小，一個高中生將視角投向老年癡呆癥患者，呈現給我們的是發現生活的眼光，可貴的人間真情。

生活里不僅有情，還有理。

2020年8月12日 星期三 晴

“把手拿上來！”母親厲聲道。我只好戀戀不舍地把大腿上的取暖的手又放回了餐桌。“對啦。這才符合老規矩。”

餐桌冰涼，母親為什么執意讓我把手放上來，盡管這并沒有影響他人？也許，就是因為這是老規矩吧。

古代飯桌上的老規矩是很多的，且不論上首下首，左右尊卑，單是筷子的擺放就有規矩，比如不能插在飯碗里，怎么擱筷也有很精細的講究。在古代，飯桌上的老規矩折射的是對禮教的恪守。但禮，終究是來源于生活的，在恪守的背后，每一條細致的老規矩都是對生活一絲不茍的認真?！鞍咽帜蒙蟻怼?，他人將兩手置于桌上，真誠又坦蕩。原來，拿上來的不僅是自己的手，更是中國傳統美德。

寫作教學鼓勵學生回歸生活場，真切體驗“作文與生活”的密切關系，形成日記寫作的驅動力，在創作中創新精神和思辨意識也潤人有聲。

四、培養學生的“寫作感覺”

筆者認為培養“寫作感覺”是提高寫作能力的應有之義。日記的最大作用就是練筆。在天天寫作訓練中讓學生做到手起筆落，行云流水，使寫作變成平常的事情。因為“寫作必須把它看成一件尋常事，好比說話一樣?！边@就是寫作感覺。

很多作家的成功均得益于堅持寫日記。葉圣陶先生夸贊“日記最好天天能夠天天寫，對修養有好處，對寫作有好處”。周國平說“真正的寫作即完全為自己的寫作，是從寫日記開始的”。

為避免重蹈“吟安一個字，拈斷數莖須”的覆轍，克服的辦法全靠勤練筆。擁有“寫作感覺”能讓學生克服恐懼，真正做到“我手寫我口”。

黎錦熙早在20世紀40年代提出“日記札記，有內容，重資源，比之堂上限時作文，偏重語文形式之正確無誤者，當然益處更多，效用較大?！比~圣陶先生、魏書生老師、潘新和教授、程韶榮老師等都致力于日記教學的研究和推廣。王棟生、陳興才老師也倡導本真寫作，引導學生在寫作中說真話，抒真情，做真人，擁有公民擔當和素養?？傊?，在中學寫作教學中，倡導日記寫作無疑是返本歸元的一個有效方式。