周永沛
本文說說關于演講稿的那些事。
從文章體裁的角度來說,中學生學習寫作,不但要學習記敘文、議論文、說明文和應用文的寫法,而且要了解一些文體兼類現象,掌握其寫法。演講稿就兼具議論文和應用文的文體特點,頗有探討的必要。
演講稿,顧名思義,就是供演講用的文稿。說得嚴謹些,應表述為在某些公眾場合或某些隆重的儀式上發表講話的文稿。既然它是為了某種講話需要而寫就的講話稿,具有一定的應用性,應當屬于應用文的范疇。但就其寫法而言,它要確定講話的中心思想,要圍繞中心思想逐層演繹開來并得出結論,這又完全是一種議論的行文方式,又應該屬于議論文的范疇。因此,用“兼類”來定義其文體是很妥當的。但細加推究,它的議論文屬性更為明顯,因而在文體學上人們常常把它當作議論文看待。
不過,演講稿和純粹的議論文還是有區別的,它具有自身的特點。特點之一是演講內容的針對性。這是因為演講作為一種在公開場合進行的社會宣傳性活動,其演講稿的內容必須針對宣傳對象,即聽眾的社會身份和認知水平來確定。唯其如此,才能得到他們的呼應,達到宣傳的目的,收到理想的演講效果。特點之二是演講內容的可講性。這是因為演講作為一種“講話”,表達方式主要在于一個“講”字。要“講”得精彩,“講”得讓聽眾接受,其演講稿的撰寫就必須立足于“可講可聽”的要求來布局內容,訴諸聽眾能夠產生共鳴的喜聞樂見的語言方式予以表達。唯其如此,方能產生“上口入耳”的效果。特點之三是演講過程的鼓舞性。這是因為演講雖然在本質上在于闡明思想、表達觀點、進行議論,但要彰顯好這一本質,還必須在演講時進行藝術化的處理,方能發揮出感染聽眾情緒、激發聽眾情感、鼓舞聽眾人心、導引聽眾行動的作用。從這個意義上說,演講還是一種藝術。運用好這種藝術,就能使演講過程充滿激情、形成濃烈的鼓舞人心的氛圍。而要產生這樣的效果,就得靠演講稿內容的豐富深刻、見解精辟、富有感召力;也得靠演講稿語言的生動形象、幽默風趣、富有感染力。特點之四是演講過程的臨場性。這是因為演講是演講者與聽眾之間面對面的交流活動。在演講過程中,聽眾會以表情、神態、動作對演講內容表達贊同、否定、無感、有興趣、受感動等反饋意見。演講者只有眼觀六路,耳聽八方,對這些反饋意見做出恰如其分的臨場性回應,才能掌控好演講場面,深化演講的內容。因此,撰寫演講稿時就要盡可能考慮到各種臨場因素,預設若干應對的策略。
話又得說回來,演講稿盡管具有這些特點,但在寫作上一般都不會脫離引論、本論、結論的議論文基本格局,也不會脫離論點、論據、論證的議論文三個要素,而常常以開頭、主體、結尾三塊內容呈現在人們面前。其開頭部分,不管撰寫者采用什么藝術手法,都是要端出演講的基本思想、基本觀點,以先聲奪人的。其主體部分,不管撰寫者怎樣妙筆生花,或是并列,或是遞進,或是并列和遞進相結合,都是要層層展開,步步推向高潮的。至于結尾部分,不管撰寫者如何鳴金收兵,或是發表感慨,或是抒發感情,或是給以引導,或是寄予希望,言簡意賅也罷,余音繞梁也罷,都應該給聽眾留下難以忘懷的印象。
關于演講稿的寫作,尤其要關注以下三個問題。
其一,要確定觀點鮮明的演講主題。
人們不管做什么事情都應該確定目標,把握主題,演講稿的撰寫也要根據演講活動的性質、目的,根據社會的現實和聽眾的期盼選擇和確定清晰的主題,亮出鮮明的觀點,否則就是無的放矢,就是胡言亂語。這個道理是很明白的。因為清晰主題的確定,鮮明觀點的推出,可以直接反映出演講者對社會現實的認知深度,對社會發展的憧憬心態,對聽眾心理需求的理解程度,從而提高演講內容的社會價值和可信度。如教育部原黨組書記張承先在1984年的演講稿《“三個面向”是教育改革的指針》,一開頭就明確地提出了演講的主題:鄧小平同志 1983年9月提出的“教育要面向現代化,面向世界,面向未來”的教育思想。緊接著就亮明了這次演講的鮮明觀點:“三個面向”指明了新的歷史時期教育工作的戰略方向,是今后教育改革的總指針。這樣的演講,因為主題明確,觀點鮮明,就便于聽眾把握要領,步步深入地理解其內涵,獲得理想的演講效果。
其二,要堅持聽眾第一的演講要求。
演講,作為一種公眾性的社會活動,它由諸多要素構成。這其中,聽眾應該是第一要素。就像課堂一樣,學生是第一要素,因為沒有學生就不能成為課堂。同樣的,沒有聽眾,也就不可能有演講的存在。所以,撰寫演講稿,必須建立聽眾第一的意識,努力做好了解聽眾、貼近聽眾、引導聽眾、服務聽眾的功課。凡是選題、選材、構思等等,都必須以聽眾的需求為依歸。想聽眾所想,急聽眾所急,寫聽眾所需,就聽眾關心的問題發表見解,以正確健康的思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾,打動聽眾,并提出切實可行的措施以讓聽眾心悅誠服。唯其如此,才能讓演講內容融進聽眾的心中,真正發揮好演講的作用。如惲代英寫于1923年的演講稿《怎樣才是好人》就很好地體現了“聽眾第一”的精神。1921年中國共產黨成立,到了1923年,中國人民已經覺醒,開始尋找到了一條救國救民的革命道路。在這樣的時代背景下,惲代英寫了這篇演講稿,發表在當年10月份的《中國青年》上,告知世人哪些人才是真正的好人,哪些人并非好人,并提出了三條衡量好人的標準,通過縝密的論證,匡正了世人的識人觀,為走上革命道路的好人唱了一曲贊歌。這篇演講稿,觀點獨到,論證合理,深得當時廣大聽眾的青睞。
其三,要善于構筑精彩的演講高潮。
世界上任何事物的發展過程都不會風平浪靜,其間既有波瀾不驚的時候,也有洪波涌起的高潮階段。撰寫演講稿,也要學會培育和構筑精彩的演講高潮,拉動聽眾的情感升華和理性認知的升級,以充分發揮出演講的價值。一般地說,高潮的形成緣于三個元素。一是思想的深刻性。這說的是撰稿者對于演講主題演繹的深廣度和對于所持觀點剖析的精準度。因為思想深刻了,就易于觸動聽眾的靈魂,叩擊聽眾的心扉,從而因為思想認識的豁然開朗而達于高潮。二是情感的強烈性。這是說撰稿者在敞開心胸暢敘自己觀點的時候,打開了情感的閘門,輸入了自己的喜怒哀樂,從而感染了聽眾,聽眾因此產生了強烈的情感共鳴而達于高潮。三是語言的鼓動性。這是說撰稿者在闡釋主題、解讀觀點的時候運用了激勵性、鼓動性的語言,增強了語言的氣勢,撥動了聽眾敏感的語言感知系統,以至受到激發和鼓舞,引發了內心的沖動而達于高潮。如美國黑人運動領袖馬丁·路德·金就非常善于構筑演講高潮。他有一篇《我有一個夢》的演講,從100多年前林肯總統簽署《解放黑奴宣言》寫起,歷數美國種族歧視的悲慘情狀,呼吁黑人同胞采用合法的方式為自由、平等、尊嚴進行堅決斗爭,直至實現讓自由之聲響徹美國大地的夢想。全篇演講處處充滿著爭取種族平等、民權至上的深刻思想,飽含著感人肺腑的渴望自由、要求尊嚴的豐沛情感,并以充溢著激情洋溢、氣勢磅礴的鼓動性語言不時地號召人們堅持頑強的斗爭。在累積了這些預熱性、鋪墊性的筆墨的基礎上,他將演講帶進了高潮,連用了六個“我夢想有一天”,以酣暢淋漓的排比句和詩一樣的語言,表達了對于種族自由的渴求愿望,在聽眾中產生了巨大的震撼力量。
本文寫到這里,關于演講稿的那些事還沒有說完,譬如,演講稿的應用價值問題,演講稿的類型劃分問題,演講稿內容材料的取舍問題,演講稿開場白的藝術技巧問題,演講稿口語化語言的運用問題,演講稿和其他講話稿的區別問題,等等。為了認識和學好演講稿的寫法,有興趣的中學生朋友不妨繼續探討下去,一定會有許多新的認知和感受。
一、例文解析
在巴黎和會上的演講
顧維鈞
在我發言之前,請大家先看一樣東西。進入會場的時候,牧野先生為了討好我,爭得在中國山東省的特權,把這塊金表送給了我。
(牧野:“我抗議,這是盜竊!中國代表偷了我的懷表,這是公開的盜竊!無恥,極端的無恥!”)
牧野男爵憤怒了!他真的憤怒了!姑且就算我偷了牧野男爵的金表,那么我倒想問問牧野男爵,你們日本,你們日本在全世界面前偷了中國的一個山東省,山東省三千六百萬人民該不該憤怒!四萬萬中國人民該不該憤怒!請問日本的這個行為算不算偷竊?是不是無恥?是不是極端的無恥!
山東是中國文化的搖籃,中國的圣哲孔子、孟子就誕生在這片土地上,孔子,猶如西方的耶穌。山東是中國的,無論從經濟上、戰略上,還是宗教文化。中國不能失去山東就像西方不能失去耶路撒冷。
尊敬的主席閣下,尊敬的各位代表,我很高興能代表中國參加此次和會,我自感責任重大,因為我是代表了占世界人口四分之一的中國在這里發言。剛才牧野先生說,中國是未出一兵一卒的戰勝國,這是無視最起碼的事實。請看,一張張戰爭期間的照片(出示照片)。戰爭期間,中國派往歐洲的華工就達十四萬,他們遍布戰爭的各個角落,他們和戰勝國的軍人一樣,在流血在犧牲。請看這是一張在法國犧牲的華工墓地的照片,像這樣的墓地在法國就有十幾個,而他們大多來自中國的山東省。他們為了什么,就是為了贏得這場戰爭,換回自己家園的和平和安寧。因此中國代表團深信會議在考慮討論中國山東省問題的時候,會考慮到中國的基本合法權益,也就是主權和領土完整,否則亞洲將會有無數靈魂在哭泣,世界將不會得到安寧。
但是,最讓中國代表團無法相信的是,尊敬的各位代表居然做出了如此讓人無法接受的決定。
我很失望,最高委員會無視中國人民的存在,出賣了作為戰勝國的中國,我很憤怒,我很憤怒!你們憑什么,憑什么把中國的山東省送給日本人。中國人已經做到仁至義盡。我想問問,我想問問這份喪權辱國的和約,誰能接受!
所以,我們拒絕簽字,請你們記住,請你們記住,中國人永遠不會忘記這沉痛的一天!
[解析]
第一次世界大戰以后,中國作為戰勝國之一出席了1919年在巴黎凡爾賽宮召開的巴黎和會。會上,英、美、法等國暗通日本,要把德國竊取的中國山東的特權轉交給日本,激起了中國人民的強烈反對,爆發了轟轟烈烈的“五四”運動。在巴黎和會上,中國代表團也據理力爭,慷慨陳詞,最終拒絕在出賣中國利益的巴黎和約上簽字。這篇演講稿就是中國代表團主要成員顧維鈞先生當時的發言。
通讀這篇演講稿,不難看出,它代表了當時中國四萬萬同胞的心聲,有力地譴責了日本強盜的狼子野心,義正詞嚴地捍衛了中華民族的利益。
這篇演講稿,在寫作上有三個突出的亮點。一是主題明確,觀點鮮明,那就是:日本人在全世界面前偷了中國的山東省,巴黎和會出賣了作為戰勝國的中國的利益,中國代表團要竭力捍衛自己的國家主權。這樣明確的主題和鮮明的觀點反映出了演講者深厚的民族情懷和忠貞的愛國思想。二是征引事實,駁斥有力。演講者針對日本代表牧野伸顯的“中國是未出一兵一卒的戰勝國”的謬論,當場以確鑿的數據和照片把日本人的無恥侮蔑駁得體無完膚,讓在場的各國代表都報以響亮的掌聲。這正是“聽眾第一”演講觀的反映。三是逐層鋪墊,營建高潮。演講者在短短的篇幅里以“金表事件”“圣哲類比”“戳穿謊言”三步走的方法進行逐層鋪墊,曉之以理,動之以情,水到渠成地營建了演講高潮,堅定地表達了收回山東主權的訴求。這個“三步走”的設計和演講高潮的形成,不但表現出演講稿構思的巧妙和縝密,而且也反映了演講者對于臨場性事件出色的掌控水平。
總之,這是一篇著名的演講稿,不但在寫作上很有特色,而且是中國外交史上的一份重要文獻。
二、訓練題
1.查找資料,回答:巴黎和會的召開對具有戰勝國身份的中國有什么積極影響?答出兩條即可。
2.用簡短的語句概括本篇演講稿開頭、主體、結尾的寫作特點。
1.積極影響是:第一,中國有了勝者心理,打破了中國外交“始爭終讓”的慣例;第二,與會代表在和會上慷慨陳詞,據理抗爭,充分展現了中國人的外交才能和水平,重塑了中國的國際形象;第三,巴黎和會規定了一些有利于中國的條款,增強了中國人民外爭國權的斗爭信心;第四,中國要收回山東主權的合理要求遭拒后,激起了中華民族的激憤情感,爆發了“五四”運動,揭開了中國新民主主義革命的序幕。
2.開頭:出示金表,先聲奪人;主體:逐層展開,論證有力;結尾:拒絕簽字,表達了中國人民的心聲。