關于杜甫作品賞析研究

李玉霞

中國文學經過幾千年的發展已逐漸擁有了獨立思想，并邁入世界先進文化行列，引領世界文學發展，其本身具有特定的形式與風格、獨特的審美理想與文學特色、色彩鮮明的體系以及具有支配效果的思想文化。憑借豐富的作品、誘人的魅力，中國文學已成為當今世界文學寶庫中最耀眼的瑰寶。

一、杜甫作品《登高》全篇賞析

（一）蕭瑟荒涼的整體基調

《登高》創作于唐代宗大歷二年（公元767年）秋天，是杜甫在夔州生活時完成的，由于當時正處在安史之亂結束后的第四年，且作者的生活狀態相對窘迫，地方軍閥趁勢而起，互相爭搶地盤，因此杜甫本就凄涼蕭瑟的心境更加雪上加霜。不久后嚴武因病去世，杜甫就此失去重要依靠，便離開成都草堂買舟南下，不想卻因此疾病纏身，若不是夔州都督細心照料，他也不會在此住下三個年頭，而就在這三年時間里，他的生活狀況依然不佳，身體健康也每況愈下，一天他獨自登上白帝城外的高臺，登高遠眺，一時間百感交集，過往的回憶涌上心頭，面對蕭瑟的秋景，激起腦海中的萬千思緒，有感而發，想起自身飄零的身世與對老病孤愁的無限悲哀，這才為《登高》一詩奠定了荒涼蕭瑟的基調。《登高》這首詩開門見山，首聯描述眼前的場景，起到渲染悲涼氣氛的作用。“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，這兩句的描寫手法是動靜結合，采用的是寓靜于動的寫作手法，成功構造了一幅絕妙的水墨畫，這幅水墨畫以冷色調著墨，使整篇詩歌有了一個凄苦的底色。在“風急天高猿嘯哀”這一句中，“急”和“哀”有很強的代入感，作者成功營造了令人憂傷的情境，也會使讀者陷入這樣憂傷的情境中難以自拔，作者心中滿是愁苦，這種苦悶情緒得不到排遣，詩人把這些情緒與鳥的處境聯系在一起，讓這種苦悶的情緒有了寄托，詩中寫到“渚清沙白鳥飛回”，所呈現的景象冷淡慘白，“渚”用“清”來形容，“沙”用“白”來描繪，“鳥”正處于“飛回”的狀態，這里蕭瑟肅殺、荒無人煙，鳥在“渚沙”中飛舞盤旋，讓人感到十分孤獨，這種凄涼感與“繞樹三匝，何枝可依”非常相似，使人感到非常悲哀。

（二）宏觀景象寬闊震撼

中國傳統詩歌蘊含著豐富的美學價值、人格意義、人性觀照、人生命自身的認識以及道德判斷，同時也表現出對文化理性的重視，這首詩從微觀視角著手，到了頷聯則大開大合，描寫宏觀景物，領略廣闊的天地，呈現的景色也非常壯闊。頷聯寫道：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”“蕭蕭”為擬聲詞，無論視覺上還是聽覺上都非常壯闊，落木大面積落下，呈現漫無邊際的景象，讓人不禁產生秋風蕭瑟之感，同時一種肅殺之感也油然而生。長江之水滔滔不絕、永不停息，這里從“滾滾”兩個字就能感受到，滾滾而流的長江之水不知疲倦、永遠向前，其營造的宏觀景象有著寬闊的視野，給人的感覺是蕭瑟、宏大、遼闊、無邊無際的，同時也令人為之震撼。可以說“一切景語皆情語”，既呈現了宏大的景象，同時也能有效抒發詩人連綿不絕的愁苦情緒。詩中有蕭蕭的落木，也有滾滾東流的長江，詩人的愁苦情緒席卷而來，這種深切的情感描寫令人動容。

（三）強烈濃厚的悲傷之感

杜甫的《登高》是對生命的理解，這首生命的哀歌與道德和人格之間存在著一定的聯系，既尊重詩歌個體，也尊重生命本身。詩的頸聯和尾聯又將視角拉回到微觀上，也就是詩人本身，頸聯：“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。”“悲秋”就已經讓人感到黯然神傷，再加上“萬里”則更讓人感到凄涼無比，“常”字則讓人能夠深刻體會到“我”時常與“萬里悲秋”相伴，所形成的悲哀之感非常濃重而又十分強烈，讓人心神寂寥，而這種情緒又無處排遣。如果單理解這句話的字面意思，“萬里悲秋”時常來“作客”，那么詩人就不會感到孤獨，詩人有人陪伴，而這句話又與“獨登臺”相互矛盾，但實際上并不是這樣，這可以從詩人的用字中看出，通常情況下，“作”用于連接一些比較抽象的事物，比較常用的有作難、作廢、作別，而“做”通常是連接一些生活中具體的事物，就比如做衣服、做飯、做飲品。作者在連接“客”時，用的是作，“客”原本是一種具體事物，也就是人，作者用“作”來連接，而不是用“做”來連接是非常巧妙的。“萬里悲秋”屬于抽象事物，其中蘊含著詩人感傷的情緒，所呈現的景色讓人感到十分孤獨和悲傷。也就是說，客代表的是“萬里悲秋”，并不是生活中具體的事物。所以作者用“作”來連接，而不是用“做”來連接，這樣描寫會讓人更加深刻地感受到秋天的悲涼，悲傷之感也更加強烈、濃厚。

二、不同時期對杜甫詩歌《登高》的賞析

（一）唐宋時期的詩歌賞析

在中國的文學史上，杜甫是一名影響巨大的詩人，杜甫被人們尊為“詩圣”，后人將他的詩看作“詩史”，但杜甫生前的地位并不高。在《南征》中有這樣一句話：“百年歌自苦，未見有知音。”當時杜甫所生活的年代，國家處于動蕩不安的非常時期，百姓流離失所，人們四處奔波，世人根本無暇顧及詩歌欣賞和創作，因此杜甫的詩和他本人并沒有受到大眾的關注。杜甫生于盛唐，但不免落寞。到了宋代，這種情況就開始有所改觀。兩宋時期，杜甫的很多經典詩篇開始受到關注，也被很多人推崇。在羅大經的《鶴林玉露》中，是這樣說的：“萬里，地之遼遠也;悲秋，時之凄慘也;作客，羈旅也。”雖然只有短短幾句話，卻蘊含著多重含義，其中蘊含的意象“萬里”“悲秋”“作客”“多病”，這些不同的意象相互交錯。詩篇的一個比較明顯的特點是上下對仗工整，更表現了杜甫出神入化的文采，涵蓋了豐富的內容，有詩人的半生漂泊，有詩人的羈旅歷程，也有詩人流蕩巴蜀之地的經歷，最后是詩人的垂暮之年，身患多種疾病。此時詩人站立于高迥之處，眼前的景象是茫茫宇宙和遼闊大地，此刻悲傷之情油然而生。另外，宋代詞人葉夢得，對《登高》贊不絕口，特別贊賞了詩歌中所運用的疊字。同時其在《石林詩話》中認為，使用雙字有很大的難度，需要除掉詩歌中的三字、五字，仍然能表現出深刻的精神內涵。

（二）元代時期的詩歌賞析

元代時期，世人對《登高》的評價是“一篇之內，句句皆奇，一句之中，字字皆奇”。具體來說，《登高》有著非常嚴謹的章法結構，同時也做到了聲律對偶，表現出很高的煉字藝術水平，評論者對《登高》的推評層出不窮，范檸是元代的詩人，他在賞析《登高》時，這樣說道：“善詩者，就景中寫意。不善詩者，去意中尋景。”以“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”為例，首聯中有“風急”“天高”“猿嘯”，讓讀者能夠明確地感受到秋天的氣息，同時也能感受到世間萬物都對秋天的到來張皇失措。范檸賞析頷聯時，說道：“落葉無意，流水也無情。很多事物都在不斷消逝，這些遠去的事物和人讓人感到非常的迷惘。人的生命是短暫的，而這短短的一生又要嘗盡世間的疾苦。宇宙是永恒的，人在宇宙面前顯得那樣微不足道。”我們從中能夠感受到詩歌中夾雜著詩人一聲又一聲沉重的嘆息。從杜甫的詩歌中，賞析者發出了逝者如斯、時不我待的悲慨。

（三）明代時期的詩歌賞析

明代時期，李東陽對《登高》也是贊賞有加，甚至對前人的一些說法表示質疑，前人將《九日》看作律詩的絕唱，而李東陽則認為《登高》更勝一籌。《懷麓堂詩話》中這樣說道：“景是何景，事是何等事？”明代時期，杜甫的詩歌具有很高的地位，也有很大的名氣，同時人們也將杜甫奉為圭臬。人們用“立論宏闊”來評價杜甫的詩歌，認為《登高》的頸聯包舉宇內，更有磅礴的氣勢。“萬里”會讓人感受到敞闊的空間，“百年”則代表時間非常久遠。《登高》這首詩歌秋氣凌人。秋天時詩人登高望遠，此時也已經數病纏身，拖著衰老不已的身體，無人關懷，這樣孑然一身難免凄涼。這樣凄苦的形影之相實在令人感到悲傷。寥寥可數的幾個字，滿是平生流浪于天涯的苦楚和羈旅之思。作者歸家面臨著種種困難，如今離家萬里，如果自己還年輕，那也有希望能實現愿望，想到這里，作者不禁聯想到自己的年齡，“百年”意指自己已經進入暮年，而且詩人此時已經身染多種疾病，患有糖尿病，“消渴今如此，提攜愧老夫”;患有肺病，“肺病幾時朝日邊”;患有瘧疾，“峽中一臥病，瘧癘終冬春”。杜甫的詩歌有著十分多變的形式，同時兼備了多種體裁，真正稱得上是卓然大家，后世之宗。

全篇賞析杜甫作品《登高》，可以發現首聯奠定了詩歌蕭瑟、荒涼的整體基調，頷聯呈現的宏觀景象寬闊震撼，頸聯和尾聯則渲染了強烈、濃厚的悲傷之感。唐宋時期的詩歌解析認為《登高》中所運用的疊字有很高的文學價值，元代時期的詩歌賞析發出了逝者如斯、時不我待的悲慨，明代時期的詩歌賞析則重視詩歌的體裁，認為杜甫是真正意義上的卓然大家。