國士張瑞璣

張繼紅

張瑞璣先生（1872-1928）

2020年初，山西學(xué)者衛(wèi)洪平爬梳剔抉二十余年、嘔心編著的《張瑞璣先生年譜》出版。

這本年譜，不僅使一位幾乎塵封的歷史風(fēng)云人物鮮活地展現(xiàn)在世人面前，而且之前大量未知史料的發(fā)現(xiàn)，對民國史的研究也有重要意義。

2020年1月，北岳文藝出版社推出衛(wèi)洪平先生編著的《張瑞璣先生年譜》。以我的淺見，這是有關(guān)清末民初山西文化人的第一部專業(yè)特征鮮明、內(nèi)容極其豐富的年譜，有開創(chuàng)之功，真是可敬可佩，可喜可賀！

《年譜》問世，我友劉永杰先生得訊，欣喜異常，在疫情肆虐的春天，特別約請作者衛(wèi)洪平先生到他的府上見面，對出版《張瑞璣先生年譜》當(dāng)面表示祝賀，并就完善此譜提出寶貴建議。我有幸側(cè)身其間，得聞二位高見，受教良深，愈覺《年譜》可讀可味。

清末民初，是中國社會大動蕩的時期，群雄并起，思想活躍，潮流翻卷，泥沙俱下。那個時候，山西軍界、政界的人物就不用說了，文化界的名人，如洪洞王軒、張鐵生、張瑞璣，鄉(xiāng)寧楊篤、吳庚，晉源劉大鵬，代縣張友桐，太谷曹潤堂、趙鐵山，定襄牛誠修，平陸張貫三，芮城景耀月，榆次常贊春、常旭春，沁水賈景德，晉城郭象升，忻州梁碩光，河津李亮工，猗氏（今屬臨猗）王用賓，永濟(jì)景梅九，汾陽田潤霖，等等，可稱一時之選。他們對山西文化的貢獻(xiàn)，影響深遠(yuǎn)，至今被人稱道。

列數(shù)上述晉籍文化界名人，張瑞璣先生的學(xué)術(shù)成就并非最顯赫者，其中楊篤、王軒編纂了中國名志光緒版《山西通志》；郭象升是民國時期古文派的殿軍，有《古文家別集類案》《文學(xué)研究法》等著作；常贊春、常旭春、趙鐵山是書法界的魁首；賈景德是詩壇盟主。然而，當(dāng)時山西，乃至國內(nèi)政界、文化界，無論識與不識，無不敬服張瑞璣其人。

1928年，張瑞璣去世后，辛亥革命老人、文化界泰斗章太炎先生親制《墓表》，有云：“（張瑞璣）善詩書畫，自謂書不如畫，畫不如詩，詩不如其為人，蓋篤論云。”由此，忽然想到晉人對清初傅山先生的評價：字不如詩，詩不如畫，畫不如醫(yī)，醫(yī)不如學(xué)，學(xué)不如人。清末民初，張瑞璣之為人，傅山之儔也。他們都身處改朝換代、社會劇烈動蕩的歷史時期，都表現(xiàn)出英勇無畏的精神、高超的見識，都做出義薄云天的驚人舉動。

我以為，張瑞璣，國士也。

所謂“國士”，即心懷天下，舍身為國者。見證“國士之心”，一定是在天下動蕩、民不聊生的關(guān)鍵時期挺身而出，為生民請命，為天下開太平，推動歷史進(jìn)步。張瑞璣就是這樣的國士，立德在先，立功、立言俱有，倒是其次的。

張瑞璣懷“國士之心”，首先是以國家為重，敢自我革命。他生于晚清時洪洞縣的儒學(xué)世家，23歲中舉，32歲考中進(jìn)士，35歲始任陜西韓城知縣，后依次在興平、長安、臨潼、咸寧等地執(zhí)掌縣印，尤其以文章受知于陜西布政使、大文豪樊增祥，治績顯赫，清名遠(yuǎn)播，是當(dāng)時的名縣令。其摯友猗氏（今屬臨猗）劉盥訓(xùn)曾撰《老衡事略》說：“陜西紳民不信服大吏，唯信服君，有第一循吏之稱。”

然而，面對晚清的社會衰敗，張瑞璣懷救國之心，創(chuàng)辦報紙《龍門報》《興平報》《興平星期報》等，宣傳新知識、新思想，且不避嫌疑，與革命黨人景梅九、胡景翼等密切交往。李金銘編著《辛亥人物景耀月》記述：“自同盟會成立后，革命之勢已是水到渠成了，軍民加入者尤多，以山西同鄉(xiāng)之誼，但做官的卻很少參與。（景）耀月動以同盟會宗旨，甚合張（瑞璣）意，同有反清之心，便以宰官身份宣誓加盟。”張瑞璣以知名縣宰而參與革命，以致時人“目咸寧縣署為革命機關(guān)”，在晚清官僚中，實屬鳳毛麟角，非有膽有識、愛國心切者，何達(dá)此境。

1911年10月22日（農(nóng)歷九月初一），陜西革命成功。張瑞璣之子張小衡在《先君事略》中記載，此日，“會于諮議局。會散，府君（張瑞璣）歸，適民軍自西城入，遇諸途，群呼曰：‘此滿洲官吏也！’欲刺之。府君解衣擲帽，大笑曰：‘吾久已不欲服此矣！’其統(tǒng)領(lǐng)官遽前止之曰：‘此清廉官，且同志也，勿得然！’眾亦笑而謝之。府君既歸，則民軍首領(lǐng)及張云山等均已遣兵保護(hù)縣署矣。時秦人仇官甚力，省垣自府署以下無幸免者，獨咸寧縣署得全。”

辛亥革命成功，山西革命黨電邀張瑞璣回晉，于是，張瑞璣“堅辭秦軍東歸”。不久，任山西財政司司長。

1911年11月9日，袁世凱任內(nèi)閣總理大臣，15日，命張錫鑾為山西巡撫，率第三鎮(zhèn)統(tǒng)制曹錕、第五混成協(xié)統(tǒng)盧永祥進(jìn)攻山西。12月中旬，攻占娘子關(guān)。1月30日，盧永祥軍攻破趙城，即放縱部下肆意淫掠焚殺三晝夜，趙城一片狼藉。張瑞璣急急奉母避入深山，其家也遭搶劫，家什“蕩然無遺”。

盧永祥的暴行激怒了張瑞璣，他接連致書張錫鑾、袁世凱，致書盧永祥本人，揭批盧部禍晉惡行。

致張錫鑾書云：“十二月十一日，（盧永祥軍）長驅(qū)入趙城，昌言于市曰：‘奉大中丞（指晉撫張錫鑾）命，趙城無貴賤老幼皆革黨也，剿殺無赦！’于是，淫掠焚殺，慘無人理。三日后，始飽載而南。其去也，車四百輛，駱駝三百頭，騾馬數(shù)千蹄，負(fù)包擔(dān)囊，相屬于道。”

又致書禍?zhǔn)妆R永祥，痛斥其禍害地方的罪行：“足下為滿清奴，為袁氏仆，受嗾噬人其本分也，固不足怪，獨怪中國何不幸生足下及一般盜賊也！子弟遺門閥之憂，則同族生恥；骨肉起干戈之變，則路人寒心。足下及三省（指冀、魯、豫）之人，孰非我黃帝神農(nóng)之子孫乎？瑞璣羞愧死矣！”

張瑞璣氣憤難平，更憂公道不彰，又上書內(nèi)閣總理大臣袁世凱：“自豫軍西入潼關(guān)，而潼關(guān)一隅無完土矣；自北軍（指曹錕、盧永祥部）背約入晉，而晉省財產(chǎn)無遺漏矣。淫殺焚掠，所過成墟。瑞璣蓋目睹之而身受之，萬不敢造謠生謗，以誣官軍并誣執(zhí)事（指袁世凱）。今執(zhí)事一再言之曰‘秦晉，土匪也’，瑞璣誠不敢為之辯。然奉執(zhí)事之命而征土匪者，其為害百倍于土匪。以案情輕重之例較之，不知天下當(dāng)指官軍為何物，并指執(zhí)事為何人也！瑞璣目盲失鑒，而誤以執(zhí)事為一世之梟雄，今而知執(zhí)事梟則梟也，雄則未也。”

袁世凱得張瑞璣書，“立招其師，秦晉得完”（《西北革命史征稿·張瑞璣》）。從此，洪洞縣鑄造了盧永祥跪地的鐵像，遭受萬人唾罵。

1912年，袁世凱欲竊取大總統(tǒng)位，張瑞璣憤而作《再上內(nèi)閣總理書》，有云：“夫所謂大總統(tǒng)者，全國人民所公認(rèn)，非一人一家之私物也，一二人不能私舉，亦不能私與之也。直（今河北）豫議局及蒙古王公，代表其全地全省可也，不能代表全國。”又?jǐn)?shù)落之：“執(zhí)事政治之經(jīng)驗，中外之聲望，瑞璣早見之聞之：在舊日政界中立于榮（榮祿）慶（慶親王奕劻）癡頑之班，誠首屈一指，以擬孫君（孫中山）殊覺不倫，月旦具在，此非瑞璣一人之私言也。”《西北革命史征稿》載：“人無敢議者，獨瑞璣之義聲震天下。”

張瑞璣以一晚清命官，敢于自我革命；見軍閥禍害地方，不顧自身安危，上書袁世凱，得以保全桑梓；袁世凱圖謀稱帝，怒而斥之；1918年，任國會議員，為民仗義執(zhí)言；1919年，陜西南北劃界，因“德望夙著”，被南北雙方公推為監(jiān)視員，折沖于樽俎之間。試看張瑞璣在清末民初的所作所為，莫非國士所為。

衛(wèi)洪平先生為張瑞璣這樣的國士編撰年譜，實在是大有功德的事，誠實可敬。其書當(dāng)以拱璧視之。

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