戲園子里“叫好兒”大有講究

□ 張永和

戲園獨(dú)一景 真情叫好兒

老戲迷、曲藝迷自不必說(shuō)。不常看戲的朋友，只要您看過(guò)電影《霸王別姬》《梅蘭芳》，就會(huì)對(duì)戲園子里“炸了窩”似的叫好兒場(chǎng)面，留有深刻的印象。那是現(xiàn)場(chǎng)觀眾對(duì)演員精彩演出最直接最熱烈的回應(yīng)和贊許，透著迫不及待，透著忘我忘情!

有的時(shí)候，臺(tái)上人物正自思自嘆；有的時(shí)候，臺(tái)上人物正飽受凄苦；甚至有的時(shí)候，臺(tái)上人物正準(zhǔn)備拔劍自刎……觀眾才不管那些，只要演員演得精彩，一準(zhǔn)兒喝彩聲四起，震屋響瓦。有趣的是，演員聽(tīng)到臺(tái)下“叫好兒”，不但不急不惱，反而唱得更起勁兒。臺(tái)上臺(tái)下的即時(shí)互動(dòng)，是舶來(lái)的藝術(shù)劇種無(wú)法適應(yīng)的。歌劇、芭蕾舞劇，話劇的喝彩，一定是在演出結(jié)束后，或是在一場(chǎng)演畢大幕落下時(shí)方報(bào)以掌聲。

“叫好兒”源于何時(shí)？或許沒(méi)人說(shuō)得清楚，至少在百年以上了。比如，清光緒年間，才子劉鶚寫(xiě)作的小說(shuō)《老殘游記》當(dāng)中，就有特生動(dòng)的一章“白妞說(shuō)書(shū)”，寫(xiě)他自己在濟(jì)南明湖居聽(tīng)黑妮、白妞姐妹唱梨花大鼓。先寫(xiě)彈三弦的弦?guī)熛易訌椀萌绾沃茫骸皬椀胶髞?lái)，全用輪指……恍若……幾百個(gè)指頭在那里彈似的，這時(shí)臺(tái)下的叫好聲不絕于耳。”接著寫(xiě)到白妞說(shuō)書(shū)，那技藝之高超真是寫(xiě)絕了，于是“臺(tái)下叫好之聲轟然雷動(dòng)”。真實(shí)的演出情況也是如此，青年梅蘭芳在老茶園子演出，演到精彩處，那掌聲、叫好兒聲，簡(jiǎn)直是山呼海嘯。

名角一亮相 出場(chǎng)碰頭好

“叫好兒”成了戲曲曲藝文化的一部分，過(guò)去“叫好兒”還分種類。有正好，還有倒好；有個(gè)人叫好，還有集體叫好，不一而同。

先說(shuō)正好。這也分幾種。比如說(shuō)“碰頭好”。演員甫一登場(chǎng)，也沒(méi)唱念、也沒(méi)做舞，僅僅是伴隨樂(lè)隊(duì)一個(gè)“四擊頭”敲擊后，無(wú)論是過(guò)去挑“出將”的“臺(tái)簾”出來(lái)，還是現(xiàn)在從側(cè)幕條出來(lái)。甫一露頭，觀眾就報(bào)以熱烈的掌聲。這就叫“碰頭好”。能得“碰頭好”的，演員肯定是各劇種的表演藝術(shù)家，有精湛的技藝在身，在演藝界甚有威望，擁有眾多的觀眾。常常是一露面，觀眾就報(bào)以熱烈的掌聲，這是觀眾對(duì)這些藝術(shù)家的熱愛(ài)、尊重甚至敬畏。

還有一種情況，演員雖然還不是表演藝術(shù)家，但藝術(shù)正在上升期，表演超群，形象俊秀，有眾多的粉絲。雖然年輕，但是氣魄足，有魅力、有顏值，出場(chǎng)就令觀眾眼睛一亮，于是也叫好喝彩，其中不乏鼓勵(lì)的意思，希望這位演員有更大的發(fā)展。

哭戲贊唱功 武戲滿堂彩

戲曲演員唱做念打、四功五法最主要的是唱，演員得好最多的也是唱得好：一唱三嘆、高低自如、跌宕起伏、沁人心脾，觀眾得到了聽(tīng)覺(jué)的沖擊和享受，一股熱氣沖撞丹田，不由自主地就會(huì)喊出一句“好”來(lái)!戲劇史家張次溪在其所著《程長(zhǎng)庚傳》記錄程大老板在演唱《文昭關(guān)》時(shí)，唱功精湛絕倫，“若天風(fēng)海濤。黃鐘大鏞，莫能擬其所至”。臺(tái)下的觀眾先是驚愕，后是大聲叫好，最后是“座客數(shù)百人皆大驚起立，狂叫動(dòng)天”。這是清道光年間的事，距今150年矣。當(dāng)代亦如是。

20 世紀(jì)50 年代，筆者在民主劇場(chǎng)聆聽(tīng)京劇老生藝術(shù)家楊寶森之《文昭關(guān)》，一大段“一輪明月照窗前”的二黃慢板，每唱到其中的“爹娘啊”的“哭頭”時(shí)，聲音幽咽悲愴、高低錯(cuò)落，悲涼到了極點(diǎn)。但每唱到此，觀眾必須報(bào)以滿堂的掌聲。觀眾并不因?yàn)樗鼊∏榈谋喽还恼撇唤泻脙骸?yōu)秀現(xiàn)代戲也如此，比如《紅燈記》的“獄警傳似狼嚎我邁步出監(jiān)”、《沙家浜》中的“風(fēng)聲緊雨意濃天低云暗”、《杜鵑山》中的“亂云飛松濤吼群山奔涌”等主唱段，并不因劇情的悲愴緊張、陰晴不定而有所影響，只要演員聲音飽滿挺拔，唱得有力度、有韻味，音樂(lè)語(yǔ)匯準(zhǔn)確形象，俗話說(shuō)，唱到人心縫兒里去了，觀眾同樣會(huì)鼓與呼。

戲曲中的“武戲”，也是經(jīng)常獲得觀眾鼓掌叫好兒的。筆者看過(guò)大武生高盛麟、厲慧良的《挑滑車》，前邊“起霸”“大戰(zhàn)”得多少個(gè)好，就不細(xì)說(shuō)了，單說(shuō)“殉國(guó)”一場(chǎng)，當(dāng)高寵因戰(zhàn)馬不支而拼命掙扎時(shí)，藝術(shù)家連續(xù)“劈叉”，軟叉、硬叉交疊運(yùn)用，特別是最后高寵因戰(zhàn)馬力竭，再也站不起來(lái)而被鐵滑車壓死時(shí)的那個(gè)硬“僵尸”，觀眾都報(bào)以雷鳴般的掌聲、叫好聲。還有一些展現(xiàn)集體武技的場(chǎng)面，如京劇《雁蕩山》中士兵們的跟頭過(guò)城，《鬧龍宮》中眾小妖的跟頭、過(guò)人的“躥毛”，觀眾都不會(huì)忘記和臺(tái)上演員的呼應(yīng)，不會(huì)吝嗇自己的鼓掌和叫好。

臺(tái)上試金石 臺(tái)下真學(xué)問(wèn)

以上說(shuō)的都是“正好兒”。過(guò)去在舊社會(huì)還有一種“倒好兒”。演員長(zhǎng)年累月在臺(tái)上唱戲，免不了會(huì)出點(diǎn)錯(cuò)兒，比如，文戲演員偶爾嗓音失潤(rùn)，高腔特別是嘎調(diào)沒(méi)有上去，或是唱的節(jié)奏不準(zhǔn)，或是臺(tái)上忘詞，或是和胡琴?zèng)]有對(duì)上口徑，張嘴快了或慢了，于是臺(tái)下就有個(gè)別觀眾不原諒了，怪聲怪氣喊起了“好”，這就是“倒好”。演武戲的，使技巧時(shí)免不了失手掉了“家伙”，于是觀眾就會(huì)“嗵”的一聲喝起“倒好兒”。

還有一種不良現(xiàn)象：“集體”叫好。就是有人替“要捧”的演員組織運(yùn)作，自己買票進(jìn)劇場(chǎng)后，分坐前后左右，臺(tái)上演員稍一用力或唱或舞，于是掌聲，叫好聲便從四面八方轟然傳來(lái)，攪得劇場(chǎng)里烏煙瘴氣，甚至能把臺(tái)上的演員和臺(tái)下的觀眾都嚇了一大跳。這種現(xiàn)象近似開(kāi)攪、起哄，既影響臺(tái)下觀眾看戲，也影響臺(tái)上演員唱戲，極不文明，極不可取。

簡(jiǎn)單分析一下。劇場(chǎng)叫好對(duì)嗎？答曰：對(duì)!這非自現(xiàn)在始。“叫好兒”累代相傳，已經(jīng)有上百年了。“叫好兒”是一種文化，是中國(guó)式的審美，具有獨(dú)特的魅力。叫好兒是一種臺(tái)上臺(tái)下互動(dòng)的方式。觀眾全身心的看戲，耳聽(tīng)，目視，唯恐有一點(diǎn)兒遺漏。看到佳處，發(fā)自肺腑地喊一聲“好”!臺(tái)下叫好比之于臺(tái)上演出，不僅是一種參與，甚至是共同創(chuàng)作。筆者常聽(tīng)演員朋友在一出戲演完后，興高采烈地說(shuō)這一出戲他（她）得了多少個(gè)“好”，他們記得清楚極了!尤其是哪里得了個(gè)“可堂好”，他們會(huì)永遠(yuǎn)記住，這兒，對(duì)了!反之，如果他們?cè)谶@里狠下了一番功夫，可是臺(tái)底下一點(diǎn)動(dòng)靜沒(méi)有，那就是功夫還沒(méi)下到家，或沒(méi)找準(zhǔn)地方，還要找原因從頭來(lái)!這不是演員和觀眾共同創(chuàng)造藝術(shù)嗎？觀眾的叫好聲不是對(duì)演員的試金石嗎？

反過(guò)來(lái)觀眾叫好也是一門兒學(xué)問(wèn)。老觀眾叫好會(huì)叫在節(jié)骨眼上，這就叫會(huì)“叫好兒”!人家正在臺(tái)上唱一個(gè)大腔，還沒(méi)有完，正在一波三折的運(yùn)腔呢，您就“騰”地叫一聲好，這就是不會(huì)“叫好兒”，這個(gè)“好兒”叫在“腰子”上了，攪戲啦!所以觀眾也需要培訓(xùn)，多看戲才能學(xué)會(huì)叫好。過(guò)去有位專聽(tīng)名凈金少山的老觀眾，每逢金少山唱一個(gè)好腔，他總是第一個(gè)叫好，不但這好叫得恰到好處，而且嗓子是又脆又亮，結(jié)果觀眾又給他再叫一個(gè)“好”。

但是，我們絕不提倡叫“倒好”，臟!不文明!我們也不提倡集體叫好，假!還攪戲!西方藝術(shù)戲結(jié)束后鼓掌，文明；中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，臺(tái)上演唱得好，觀眾就叫好，也是文明。這是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)獨(dú)特的審美情趣。