新疆維吾爾族模戳印花布與印度伯格魯木模印花布藝術特征比較

王子玉 李欣怡

摘要：本文主要通過對新疆維吾爾族模戳印花布與印度伯格魯木模印花布藝術特征進行比較，分析兩者異同，探尋其發(fā)展起源。

關鍵詞：新疆維吾爾族;模戳印花布;印度伯格魯木模印花布

印染是對紡織物通過物理或者化學方法進行處理，在紡織物上增加花紋、圖案的布料藝術處理工藝。在古代印染被稱為“染纈”，我國印染技術主要包括貴州丹寨的蠟染、云南湘西的扎染、新疆維吾爾族的模戳印花布等，其中，新疆維吾爾族模戳印花布工藝，由于即有內地的凸模板雕刻的技術，又融合了伊斯蘭文化，體現出了強烈的地方色彩。

一、新疆維吾爾族模戳印花布的起源概述

新疆維吾爾族模戳彩色印花布歷史非常悠久，新疆地區(qū)自從西漢漢武帝派張騫出使西域開始，就已經接觸伊斯蘭教文化，從1959年出土的東漢時期的墓葬里面的紡織物就能夠看出，那時新疆地區(qū)的人民就已經掌握了印染技術，但是由于絲綢之路的開辟，在內地文化與外來文化交流的過程中，新疆地區(qū)的本土文化也在發(fā)生著不同程度的變化，而這種變化也體現在了維吾爾族模戳印花布圖案當中。

二、新疆維吾爾族模戳印花布的藝術特征

1.模戳印花布的圖案：首先，幾何圖形是模戳印花布工藝中最常用的一種圖案，經常用作圍墻、地毯使用的印花布樣式，其樣式是幾何紋木模，幾何紋主要是由很多個連續(xù)、整齊排列的規(guī)則幾何圖案構成，印花布的四個邊角圍在加上一些小碎花紋，四個邊角根據設計圖案的款式，可以印上不同或者相互對稱的藤蔓花紋。幾何紋主要特點是能夠根據布料的大小、用途來設計印花，使圖形看起來即整體化一，又華貴雍容。

其次，散花紋通常用在制作餐巾、窗簾等印花布上的樣式。在散花紋印花布制作的過程中，最為常見的構圖方式就是托盤樣式和散花樣式，托盤式印花圖案結構主要由排列整齊的花朵組成，印花布的四個邊角再用幾何形狀樣紋修飾。散花式印花多采用近似菱形圖案為主要結構，圖案也多為四瓣花或者八瓣花，花瓣相連形成規(guī)則的菱形。

2.模戳印花布的色彩特征

色彩在維吾爾族人們觀念中也具有極其特殊的含義，通過與其他民族間的交流與融合，逐漸影響著他們的審美觀。維吾爾族人一直提倡自然美感作為使用顏料的準則，這使得印花布技術在發(fā)展過程中一直以“自然美”為準則，搜集能夠作為染料的所有顏色運用到印花技術中，是整個模戳印花顏色濃重而跳躍，形成強烈的色差。此外，從分類上看，根據色彩的不同可以分成兩種印花風格：⑴第一種屬于顏色非常鮮艷，體現出維吾爾族人豪邁的性格特點。⑵第二種顏色相比古樸素雅，體現出維吾爾族人樸實的性格特點。這些是他們在長期生產、生活的過程中逐漸形成的色彩觀，是維吾爾族文化的重要組成部分。

三、新疆維吾爾族模戳印花布與印度伯格魯木模印花布藝術特征比較

1.模戳印花與伯格魯木模印花紋樣特征比較

印度伯格魯印花布紋圖案樣式在發(fā)展過程中，受到木版印制技術的影響非常大，整體圖案結構規(guī)則整齊，花紋線條精致、清晰。風格特點為：⑴印花圖案結構飽滿，內容豐富，體現出印度人民的審美風格。⑵花紋樣式多變，并且輪廓清晰，圖案細節(jié)處理較好。⑶花紋組合自由，有很強烈的指向性，區(qū)域性也較強，通常使用拱形結構圖案和生命樹圖案，然后使用藤蔓花紋進行點綴，特意來渲染出一種動態(tài)感。

由于維吾爾族人很少用動物作為圖案，所以模戳印花與印度伯格魯印花既有相同之處，又有自己的風格特點：⑴新疆維吾爾族模戳印花圖案的印花紋則多采用當地特有的石榴花、巴旦木花作為原始圖案。⑵幾何圖形則多使用三角形、菱形、六邊形等，在圖形排列規(guī)則上也多由二方或四方連續(xù)圖案構成。⑶由于絲綢之路的開辟，新疆地區(qū)自古以來就一直受到東西方文化的影響，所以印花圖案中多有東西方文化融合的影子，例如印花圖案中有圓形，但是圓形中間有方形，預示著中國傳統文化外圓內方的文化傳統，而圓形外又圍繞著植物圖案，這也和西方人常常使用植物作為印花圖案有關。

2.模戳印花與伯格魯木模印花色彩特征比較

由于印度地處亞熱帶地區(qū)，動植物資源豐富，伯格魯印花布的顏料多是使用當地居民從植物中花的汁液、樹木的汁液、鳥類的頭骨粉末提取的顏色，再添加一些化學藥劑制成的顏料。例如，黃色顏料源于一種犀鳥頭骨粉末，在印度文化黃色代表著農民和商人，印度教教徒也通常在節(jié)日中穿著黃色服飾進行慶祝活動，綠色顏料源于香蕉葉提取的汁液，橙紅色顏料源于當地特產的一種藏紅花中提取的汁液，黑色顏料源于鐵銹，綠色在印度文化中代表著新生、重生，因此用途也較為廣泛紅色顏料源于一種甲殼蟲的殼甲粉末，紅色在印度文化中的意義也非常重要，是印度教的一個叫剎克提的神代表的顏色，代表勇敢、慈悲，在印度通常是在產房和婚禮中使用較為頻繁，由于印度文明歷史悠久，但是在發(fā)展的過程中受到許多外來文明的侵襲，由此誕生種姓制度一直延續(xù)至今，因此，伯格魯木模印花布工藝也有外來文明的影子，在長時間的傳承過程中，經過多種文化之間的相互融合，使印花布呈現出以紅色、藍色為主色調，以白色、黃色為輔色調，整體給人以活潑、歡快之感。

在維吾爾族文化中，模戳印花布的傳統顏料是由石榴皮、鐵銹、鍋底黑等植物礦物配置成，而黑色由于沒有過多的象征意義，因此在當地使用也較為頻繁，在印花布顏色配比過程中，通常用黑色作為墻圍、掛壁印花布的底色。紅色在維吾爾族文化中象征著熱情，因為他們曾經信奉拜火教，通常用紅色作為地墊、餐巾印花布的底色，代表對于某些事物獨有的熱情。此外，由于新疆盛產綠松石，所以藍綠色也被廣泛運用到印花工藝當中;同時，綠色也在當地文化中有吉祥如意的含義，藍色代表神圣與純潔，因此，多數用途在服飾當中。使模戳印花呈現出以黑色為主色調，紅色為副色調，在以藍色進行修飾，使印花布呈現出既有栩栩如生的寫實性花紋，也有富有裝飾性的圖案紋樣，既有奔放潑辣的紅色，又有高貴典雅的黑色;既有濃艷奪目的紅色，又有文靜宜人的藍綠色;既呈現出繁榮多彩，也表現出素色清雅。

結語

新疆維吾爾族模戳印花布與印度伯格魯木模印花布都是屬于民間藝術文化的寶藏，它是一個民族在歷史長河中的發(fā)展與生存的集中體現，模戳印花布工藝經過國家的重視，很大程度上鼓舞了民間藝人對于這項工藝的傳承與創(chuàng)造，無論是在圖案風格上還是在表現技法上都得到了發(fā)展和創(chuàng)新，使得模戳印花圖案既體現出茁壯樸實的一面，也體現出工整精巧一面。