《實踐論》的當(dāng)代價值解讀

韓魯倩

摘要：毛澤東的《實踐論》是馬克思主義哲學(xué)中國化的經(jīng)典之作，有著極其重要的歷史價值和時代價值，《實踐論》運用馬克思主義的認(rèn)識論觀點深刻揭露了黨內(nèi)普遍存在的教條主義和經(jīng)驗主義思想，為中國共產(chǎn)黨確立實事求是的思想路線奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)。在新時期，深刻把握《實踐論》的當(dāng)代價值，能夠為推進(jìn)新時代中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供價值指引，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供實踐指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：毛澤東;實踐論;新時代中國特色社會主義;理論價值

《實踐論》是毛澤東1937年所寫的一篇認(rèn)識論著作，寫這篇著作的目的一是清算并且批判黨內(nèi)主觀主義和教條主義的錯誤思想，指出教條主義在革命實踐過程中的危害;二是強調(diào)實踐在認(rèn)識過程中的基礎(chǔ)地位和重要性，指出要重視實踐對認(rèn)識的決定性作用。毛澤東的《實踐論》不僅為當(dāng)時引領(lǐng)中國共產(chǎn)黨人立足于中國革命的實際，創(chuàng)造性地運用馬克思列寧主義提供了一個方法論指導(dǎo)，在新時代下，對于中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)也具有重大的指導(dǎo)意義。當(dāng)下中國已邁入習(xí)近平新時代中國特色社會主義建設(shè)時期，站在新的歷史時期，結(jié)合新時代的特殊歷史背景，重讀毛澤東《實踐論》，以新的視角領(lǐng)會《實踐論》的當(dāng)代價值和意義顯得尤為重要。

一、《實踐論》是中國特色社會主義創(chuàng)新實踐和創(chuàng)新發(fā)展的動力

當(dāng)今中國的社會主義實踐，是我們建設(shè)中國特色社會主義和現(xiàn)代化強國的一項創(chuàng)新實踐，它涉及到經(jīng)濟(jì)、科技、社會、文化、教育、醫(yī)療衛(wèi)生等各方面和各領(lǐng)域，是涵蓋各個行業(yè)的全面實踐。實現(xiàn)“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局，是當(dāng)今中國創(chuàng)新實踐最生動地體現(xiàn)，《實踐論》為當(dāng)今中國創(chuàng)新實踐論研究提供了理論基礎(chǔ)和科學(xué)的指南。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把創(chuàng)新擺在了十分重要的位置，對如何實現(xiàn)創(chuàng)新實踐、創(chuàng)造性的發(fā)展有了許多新論述。“把創(chuàng)新擺在第一位，是因為創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力。”[1]所謂的創(chuàng)新發(fā)展，也是我們通過科學(xué)地分析世界社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律尤其是總結(jié)了我國經(jīng)濟(jì)體制改革和開放的成功實踐得出的重要結(jié)論。通過創(chuàng)新實踐來引領(lǐng)創(chuàng)新發(fā)展，已經(jīng)成為我國社會主義發(fā)展的一個迫切需要。將自主創(chuàng)新工作擺在突出重要的位置，不斷推進(jìn)理論、實踐、制度、科技、文化以及其他各方面的創(chuàng)新，讓《實踐論》的創(chuàng)新行動指南貫穿于黨和國家一切工作之中，使創(chuàng)新成為全社會的一種風(fēng)尚。

二、《實踐論》是中國進(jìn)行改革開放的行動指南

改革開放40多年來，中國在社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面、各領(lǐng)域都已經(jīng)取得了許多舉世矚目的偉大成就。習(xí)近平在慶祝改革開放40周年大會上的講話中指出：“改革開放是我們黨的一次偉大覺醒，正是這個偉大覺醒孕育了我們黨從理論到實踐的偉大創(chuàng)造。改革開放是中國人民和中華民族發(fā)展史上一次偉大革命，正是這個偉大革命推動了中國特色社會主義事業(yè)的偉大飛躍！”[2]可以說，中國改革開放40多年是不斷探索、不斷創(chuàng)造的40多年，也是不斷創(chuàng)新實踐的40多年。毛澤東《實踐論》關(guān)于實踐和認(rèn)識的關(guān)系、關(guān)于實踐的作用仍指引著改革開放的前進(jìn)道路，換言之，改革開放的理論和實踐的偉大創(chuàng)造也包含著對毛澤東《實踐論》的創(chuàng)新踐行與發(fā)展。

三、《實踐論》是貫徹落實新時代中國特色社會主義的新任務(wù)新方略

毛澤東在《實踐論》中明確指出：“要使新的革命任務(wù)和新的工作方案的提出，適合于新的情況的變化。”[3]新時代的到來，帶來了當(dāng)下我國的社會主要矛盾的變化。結(jié)合新時代的歷史使命和發(fā)展需求，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，黨中央提出了新任務(wù)新方略。在黨的十九大報告中，習(xí)近平總書記將新任務(wù)新方略概括為“八個明確”“十四個堅持”。我們要在不斷落實“八個明確”和“十四個堅持”的任務(wù)中，以堅定的信心和必勝的信念，把中國特色社會主義事業(yè)不斷地向前推進(jìn)。

四、《實踐論》是認(rèn)識我國社會發(fā)展的歷史方位和主要矛盾變化的武器

毛澤東在《實踐論》中指出：“人們要想得到工作的勝利即得到預(yù)想的結(jié)果，一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性，如果不合，就會在實踐中失敗。 ”[4] 因此，在當(dāng)前的時代背景下，科學(xué)認(rèn)識我國的社會發(fā)展歷史方位和主要矛盾顯得尤為重要，作出一個符合實際的判斷也成為了我們黨繼續(xù)前行的關(guān)鍵問題所在。在黨的十九大報告上，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從新時期的世情、國情、黨情等實際情況出發(fā)，明確指出隨著中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。新的歷史發(fā)展方位和新定位的基本確立以及對新時代下社會主要矛盾的科學(xué)判斷，有利于黨的方針政策能夠從實際出發(fā)，堅持黨的基本路線不動搖，早日實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

五、結(jié)語

《實踐論》通過創(chuàng)造性地合理引入并正確提出了理論與實踐這一重要的馬克思主義經(jīng)典理論原則，從哲學(xué)高度深入總結(jié)了中國革命的經(jīng)驗和教訓(xùn)，正確地回答了馬克思列寧主義的普遍原理如何同中國革命的具體實踐相結(jié)合這一問題，成為實現(xiàn)馬克思主義中國化、如何成功進(jìn)行中國革命的關(guān)鍵所在。《實踐論》已經(jīng)問世80多年，重讀《實踐論》，不僅可以讓當(dāng)代人們更加深刻地體會其光輝思想，對于推動中國革命不斷走向勝利也有著重要指導(dǎo)意義，為我們堅定不移沿著中國特色社會主義的道路前進(jìn)提供強大的思想基礎(chǔ)和理論支撐。

注釋

[1]《習(xí)近平談治國理政（ 第 2 卷） 》，外文出版社 2017 年版，第 201 頁

[2]習(xí)近平： 《在慶祝改革開放 40 周年大會上的講話》，《人民日報》2018 年 12 月 19 日。

[3][4]毛澤東.毛澤東選集：第一卷[M].北京：人民出版社，1991。

參考文獻(xiàn)

[1] 吳毅君，王凱.毛澤東《實踐論》在新時代的價值詮釋[J].湖南科技大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2018，21（05）：10-15.

[2]雷鳴.論習(xí)近平對毛澤東實踐觀的創(chuàng)造性發(fā)展[J].湖南科技大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2019，22（05）：26-30.

[3]利兵.政治學(xué)視域下的《實踐論》新探[J].湖南科技大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2021，24（02）：10-20.