鄉土堅守與時代韻味
——江劍鳴散文印象

□賀楊春

江劍鳴是一位專注于鄉土散文創作的作家。他曾是一位人民教師，在工作之余進行散文創作。即使是退休之后年奔古稀之時，仍將文學視為最重要的精神追求和生命需求，持續著自己的散文創作。他主要是寫鄉土散文，在他的散文中可以信手拈來充滿鄉土氣息的對象，這個對象可能是一株小草，一棵大樹，甚至是一只不起眼的蟲子。而且，不光是自然事物，以前的玩伴、鄉村的各色村民都成為他筆下充滿鄉土氣息的描寫對象。在他的散文中，我們很容易便可以找到屬于四川鄉土氣息的東西，比如當地方言、鄉村人民淳樸善良的心、鄉村的一樹一草一蟲等等，這些貫穿于作者的記憶中，通過作者的文字呈現于我們的眼前，讓我們深切感受到作者腦海中少時的鄉土氣韻，以及如今作家深沉的回憶和感悟。這正是作家對家鄉的一切深深的執著，對家鄉抱有的濃濃的愛意，和對過往經歷永久的紀念。

筆者通過閱讀江劍鳴先生的一組十余篇的鄉土散文，將其鄉土散文分為三類：其一主要是追敘作者家鄉的人，有《鄉村匠人傳》《故道上，有我的鄉親》《沒有故事的伙伴》《磨刀河人物記》；其二主要是記敘家鄉的物，即《磨刀河果木記》《磨刀河草木記》《磨刀河蟲子記》。最后一類不能一概將其定位記人、記物或是敘事，筆者將其統歸為一類，它們是《北風那個吹……》《在高高的龍臺山上》《歲月痕跡》《鄉街老石橋》《罐子溝的味道》等，一共十六篇。這三類各有區別，它們記敘的各有側重，有著重記人、憶人的，有注重向我們描摹家鄉風景、普及鄉土事物的，還有的是將我們引入到作者那個年代，讓我們體味那個年代的人情面貌的。但特異中又存在著許多共通點。作者通過對家鄉、磨刀河和罐子溝的不同人、事、物的記敘、追憶，讓我們去體味作者家鄉獨特的鄉土氣韻、人文氣息以及作者年少時期的罐子溝、磨刀河獨特的鄉味、鄉物和濃濃鄉情，表達出作者對鄉土情結的堅守和對過往時代的深刻感悟。

一、樸素記錄下的鄉味展示

關于故鄉的味道，每個人都有他獨特的記憶與感受，故鄉的味道是深深扎根在每個人的記憶深處且會一直留存在心底。一旦有刺激物出現便會牽動我們的神經，將我們引向那遙遠的記憶深處，江劍鳴的散文便是如此。他將故鄉罐子溝的味道作為指引他方向明燈，那些作者心頭掛念著的農家菜往往成為構成明燈的主要要素。他在展示味道的同時，插入許多敘事，走到一處便將家鄉的人文地理向讀者娓娓道來，操著一口方言，充滿了鄉村氣息的話語，將我們帶入到作者的鄉土世界。在作者的世界里，我們可以欣賞鄉村景致，可以感受人心溫暖。它們就在母親熬的一碗醪糟、搟的雜面、手制的干菜、炕的水巴饃、磨的活水豆腐中，正如作者所說“這些飲食都是地道的鄉土味道”。其實吃并不是主要目的，這道菜如何制作，制作的人、地點才是最重要的。作者文中寫到的“九元里的活水豆腐”，制作其實非常簡單，作者也并不過多著墨于此，而是花了大篇幅去寫他回到老家，給姐姐祝壽，介紹親戚們的現狀，在飯桌上，姐姐說道：“老四，多吃點哈。以前媽常給你推起吃呢?！边@簡簡單單的一句話便讓作者憶起有關母親的種種事來。這哪里是在吃啊，這分明是在品味濃濃的親情。一坨普通不過的豆腐，如此簡單地味道，作者簡單地記述了一道菜，而在這道菜的背后卻承載著母親偉大的愛。簡單菜有著超越它本身千百倍的力量，可見其蘊含的意義確實非常深刻。而江劍鳴卻很巧妙地將這些味道向我們展現出來，讓我們感受到它們的分量。不管是“活水豆腐”還是“嫂子家的芫荽”“高跟頭的櫻桃”，它們都是幾個簡單的家常菜或食物，而作者也是像跟讀者嘮著家常，便將這一個個味道之源穿插于他的聊天式的述說中。他并不大費周章地寫這菜如何難以吃上，如何制作，而是隨意地提到“嫂嫂，芫荽是你們的吧？”簡單的語言下是人們淳樸習性的表達，一道簡簡單單的菜表達著人與人之間濃濃的親情，是作者人生不可或缺的調味料，也是我們每個人關于家鄉最美好的回憶。

二、記憶中鄉人、鄉事、鄉物的再現

江劍鳴先生的散文有幾篇是著重寫他年少時的人、事、物的。這些人、事、物深深地烙印在作者的記憶深處，同時也是作者回憶中最具有鄉土味的證明，他通過短短幾篇散文將其一一呈現出來，很好地再現了作者家鄉人的真實形象，特定時期具有時代色彩的生活事件，以及鄉味十足的農家事物。

作者傾注最多情感的是《沒有故事的小伙伴》，關于童年時期那些小伙伴們的故事是寫得最生動、最有趣的，其中我們不難看出作者流露出的真情實感。文中有著對童年時期愉快經歷的追憶，也有著對當年那些小伙伴們現狀的敘述，其中有人獲得了圓滿的人生，有人風光一時，最終卻早早逝去，不得善終?；貞浀南矏偱c現實的殘酷相交織，可見作者內心的復雜情緒。作者童年時期無憂無慮的快樂時光大多是與周圍的小伙伴們嬉戲。這恰恰也是江劍鳴先生鄉土散文中最具鄉土氣息的元素。例如他寫磨刀河一群“青勾子”娃兒夏天在油坊塘戲水、洗垢痂、扎猛子、撂巴子、摸魚等，當然他們的游戲還不限于此。這些是屬于他們的娛樂項目，屬于磨刀河世界中的。但鄉土體現不僅僅只有他們的游戲，還有他們包含山里農民父輩們對孩子美好的期望和永遠的愛——喊小名。“磨刀河的人給孩子取小名，講究越卑賤越好”，以動物、植物取名，無非是希望他們身體健康，好帶，將來有出息。這種反向寄托祝愿的行為，在農村這種場域極為多見，這些小名也是一個個符號，一種鄉村習俗，共同構成鄉村生活的點綴，鄉土氣息的傳遞。

關于作者自己的家鄉，他在《鄉街老石橋》一文中給我們描繪出了一幅完整的圖畫，將鄉街的肌理很好地呈現在讀者面前，而鄉街中的人，鄉街中的物，以及發生在鄉街中的事，也都依托作者所構建出來的鄉街展現出來。在文中，作者首先將蔣家剃頭店的坐落地標點出，再接著引出年少時期被大大押著剃頭，接著繼續描繪剃頭店內部形態、里面的人等等，一幅鄉村日常圖便浮現出來。接著作者更加形象地將鄉街的面貌刻畫出來，以老石橋為中心，南北展開，再沿著這條線不斷展開描寫，鄉街的一切像棋盤般井然有序地坐落其中。最后從細部著手細致地點出鄉街的具體場所。這些場所把鄉街中的人聚集起來，形成濃厚的鄉村情韻。諸如鄉街剃頭店，就兩種發型，大人的光頭，碎娃兒的“鍋鏟子”，不論手藝好壞，不記錢是否給夠，這里人與人之間就這樣簡單隨意淳樸自然地相處。這不正是鄉土味最好的詮釋嗎？歲月無情地流逝，作者站在橋頭追問磨刀河的歷史過往，想要探尋這老石橋之源頭，但已沒有人可以給他一個答案。鄉街像謎一樣存在，但鄉街歷史是悠久的，老石橋作為交通的時代意義是存在過的。鄉街的靈魂還需要老石橋將他們渡向未來，繼續向前。

三、融于字里行間的鄉情

鄉情就像鄉街的靈魂，需要一定的介質將它引渡，傳遞下來。通過江劍鳴先生這十余篇鄉土散文，讀者可以明顯感知，傳遞著這濃濃鄉情的，正是這磨刀河、罐子溝、鄉街的一切人、事、物。這一切人、事、物正是組成作者散文里鄉土氣息的一份子。它們是作者筆下展現出來的鄉人們的閑散話語，音容面貌，為人處事之道，以及精神品質；還有那作者如數家珍似的鄉里的花、草、果木、蟲子，它們或獲得了作者高度贊賞，被賦予起高尚的精神品質，或如毒蛇一般被其貶斥一通，但作者無一不將自己對家鄉的真切感受熔鑄其中；抑或是作者對家鄉味道的深切回憶，這味道是將特定的地點、特定的時間、特定的人物全部因素集合起來才能品嘗到的味道。凡此種種，是作者對一種生活體驗的回憶，一種已逝去的、但作者又極渴望將其緊緊抓住的感受。鄉情便是在這三者之中的，并貫穿于這三者的一個重要因素。作者的鄉情像一根線，將磨刀河、罐子溝、鄉街中的一切串聯起來，形成一串璀璨晶瑩的銀色項鏈，在作者的記憶中閃閃發光，它勾起了作者對以往生活的回憶，指引他去往獨特而意味雋永的人生道路。讀者也隨著這鄉情之鏈的指引去體味江劍鳴先生為我們構建的鄉土畫卷，找回屬于自己的鄉愁。

江劍鳴先生對于文學的執著，主要體現在他堅持不懈的鄉土散文創作中。他的散文，有著濃厚的四川鄉土氣韻，有著深刻的時代印記，更有著他基于個人的人生經歷而形成的獨特鄉土感悟。他有著自己的堅守，創作了體現屬于他那個年代的鄉土散文。作者對鄉土的獨特感悟與思考都很好地體現在了他的散文中，值得我們細細品味。