大西北，一棵紅楊樹的詩意（評論）
——簡評軍旅詩人董慶月的詩歌

峭 巖

“很多時候我們頂著朔風、沙暴

在開闊的戈壁灘、巴丹吉林徒步行軍

天空是否碧藍，我們已無暇顧及

只是手拉手排成一隊，閉著眼睛把嘴巴張圓

把一條奔瀉的江河、一匹馬含在口中

我愿意把這些歌謠，看成一張綢緞

繡著朔風、細沙、藍天、燥渴……

我能想到的比喻還有：沖天的烈煙

讓你心跳、血液流動加速的腎上腺素

隨手把它們的每一個字展開

你將發現父輩們的眼淚、猙獰和吶喊

還有旗幟、號角、鋒利的刀刃

這時你才知道，這些歌謠最深處

站著的是我們的脊梁！”

這是來自大西北的一位軍旅詩人的詩歌。他對歌謠的描述，道出了一個歷史的存在，真實而動情。由此，讓我的思緒有了抑制不住的飛翔。使我想到詩人身處的大西北，那是詩歌生長的地方。西風烈，赤日白。無邊的大沙漠，風卷沙石的大戈壁。如此壯闊的時空，讓人幻想遐思的大西北喲！

當我讀著董慶月的詩歌時，腦海里演繹著這些畫面，更讓我想到那坡地崖上的紅楊樹。多么讓人敬仰的紅楊樹，它耐得住干旱、抗擊著風雪的侵襲，在時光里，站立成一道獨特的風景。

如果把董慶月比作紅楊樹，我覺得是恰當的。這里強調的不僅僅是地域的，而是他凌厲峭拔的詩歌的內在光芒，的確噴射著一股生活乃至生命的流泉，穿透感、向度感、意向感，都有著厚重的底蘊。

無疑，大西北是詩人駐守的地方，也是詩歌生根的基礎。那里的空曠，那里的蒼茫，守衛那里的生命個體，是怎樣的精神面貌？這是詩人面臨的問題。時代不同了，生活富足了，日子好過了，但作為祖國的捍衛者，沒有絲毫的懈怠，他們枕戈以待，主動找準了自己的位置。他們鉆進草叢化綠，他們站進石頭化火，儼然是新一代軍人的另一種精神向度。

那么，如何鉆進鋼鐵內部，洞察發現其中的生命意義、美學意義，是軍旅詩人的意志所在。詩人標明的正是當下軍旅詩歌的要害，他摒棄了清淺、表面、慣性式的舊約，把詩筆高抬一厘米，拓寬思路，深度探訪，讓心靈之光點燃生命之火，在更高的層面，定位鋼鐵的意義。

“側臉望去，有無數個我/分散在射擊地線上/那些脊梁發光，脊背里至少兩年的/沃土，足夠長出一棵樹”

“走了三十多公里/雙腳插入土地/我們只是綠葉或者一枚花瓣/中間的旗幟才是主角/記住每一位兄弟的面孔吧/記住，這開滿紅花的沙漠/記住花瓣和我們”

這是詩人張揚的一種戰士精神。須知，這種化土、化綠、化石、化火的精神狀態，是一位士兵獨特的價值歸屬。

詩人存在的價值，在于發現和指認。做一個合格的詩人，在浮躁的今天，首先要耐得住寂寞，拒絕無為的炒作和折騰，甚至是隱世埋名，追求自我。他們更知道自尊自重，發掘漢語藝術的魅力和思想的承載力，探尋新詩的審美規律和時代需求的美學語言和哲學意味。

軍人的隊列、軍人的訓練、軍人的所有狀態，不是簡單的一個形式，在詩人的眼里它飽含著國家、民族，乃至世界的意義。士兵舉起的啞鈴、彈藥箱，那是必勝的第一步。而臉上的皺紋和呼吸，“讓你讀出一點植物生長的節奏，一點精神，一點氣象，汗水都會是鉆石。”“在你平和勻稱的呼吸中，你看見黃昏穿過密集的樹杈，穿過你幽深炯炯的目光，你找到了一種平衡。平衡就是一滴汗水滴落的速度很快，肌肉里蓄滿鷹一樣的力氣很慢。”入木三分的洞察，才有細膩如骨的詩的語感。

董慶月，作為一個成長于大西北的軍旅詩人，首先他是以戰士的身份存在的，而詩歌作為他的第一種語言和那里的山水地貌對話，已然成為他獨立的存在方式。慶幸的是他沒被寂寞、枯躁、無助所淹沒，他站立著，像鋼槍炮管一樣昂揚，又像大西北的紅楊樹一樣，斑斕而多彩。

詩歌，永遠是生活的果實。我不信奉有些沒有生活底蘊的詩人，任意抓一把胡亂堆一些小情小調，排列成行的所謂詩歌，那只能取悅一些人的偏見，永遠是遠離詩歌的下品。熱鬧一下，終究會灰飛煙滅的。真正的詩歌是屬于有筋骨、有光芒、有鐵的那一部分。

慶幸的是，董慶月擁有大西北這片熱土，這片賴以生存和養育人民軍隊的搖籃。詩人又是如此地清醒和頓悟，又是奮不顧身地忘我的投入，視生活如生命，這也許是他的詩歌不同一般的成因。他這樣傾吐對待生活的態度。“我喜歡趴在窗臺上看藍色的天空，看云慢慢融化的樣子。傍晚了，可以聽見天空黃昏似的呼吸，而沙暴聚起，天空一片渾黃，遠處的巴丹吉林沙漠始終是太陽的世界，風的家。”他更熱愛軍營、熱愛生死與共的戰友。他說：“軍營的生活，將我的思想和人生觀定型，教會我用一雙嚴肅的眼睛去看人生，用最敏感的心去感受生活，用強烈的熱情去擁抱生活。詩歌讓我亮麗了青春，青春又反照了詩歌的美好！”

董慶月是軍旅詩的新生力量，然而，在詩的疆域里已有建樹，是一棵會唱歌的紅楊樹。我相信，美好的詩情畫意正等待著他去描繪！