非遺進校園傳承實踐探究

□ 王桂香

非物質文化遺產（以下簡稱“非遺”）進校園是一個常談常新的問題，也是目前非遺保護行之有效的活態傳承方式。非遺進校園主要是指把非遺教育納入學前及中小學、職業學校、高等院校的教育體系和結構框架，探討實現非遺進校園的諸多途徑。

一、非遺進校園傳承實踐的實施背景

《保護非物質文化遺產公約》中指出，“保護”指確保非物質文化遺產生命力的各種措施，主要包括對非遺各個方面的確認、立檔、研究、保存、保護、宣傳、弘揚、傳承和振興。“傳承”作為其中的一個重要方面，特指通過正規和非正規教育來實現。

非遺進校園傳承實踐離不開各種載體的支撐，其中互聯網技術為非遺進校園傳承實踐插上了技術的翅膀。當前，“互聯網+”已經融入非遺名錄體系建設、交流傳播、設施建設等非遺保護工作的方方面面。2019年，科技部等六部門聯合印發的《關于促進文化和科技深度融合的指導意見》中指出：“以數字化、網絡化、智能化為技術基點，重點突破新聞出版、廣播影視、文化藝術、創意設計、文物保護利用、非物質文化遺產傳承發展、文化旅游等領域系統集成應用技術，開發內容可視化呈現、互動化傳播、沉浸化體驗技術應用系統平臺與產品，優化文化數據提取、存儲、利用技術，發展適用于文化遺產保護和傳承的數字化技術和新材料、新工藝。”非物質文化遺產要想更好地融入現代生活，必須憑借內容的原生態、形式的新穎化和消費群體的年輕化等，通過抖音、快手等新媒體使非遺的傳播途徑變得可視化、形象化，使得非遺進校園傳承實踐擁有強大的技術支撐和平臺保障，教學手段變得靈活多樣，校園課堂變得豐富生動，為學生帶來沉浸式體驗，實現非遺資源的深度挖掘和創意表達。

二、非遺進校園傳承實踐的現實意義

非遺進校園傳承實踐最直接的現實意義就是保護非遺項目，使沉寂的非遺資源活躍起來并逐漸被知曉，使校園師生形成保護非遺的文化認同和文化自覺，這也是非遺進校園的初衷。

非遺進校園作為學校思想道德教育工作的重要內容，在具體實踐過程中，身懷絕技的非遺傳承人，需要把自己所掌握的技能和藝能傳授給學生，充分發揮傳承人的帶徒授藝和引領示范作用。在工業機械推動的現代化潮流中，在“快餐化”的生活里，手工勞動的慢節奏及投入與產出不呈正比甚至收益甚微的情況下，手工勞動的價值在校園里被重新重視。學生在了解知識和體驗“動手有功”的樂趣中，許多瀕危的非遺項目重新被找到了閃光點，很多手藝類項目在學生的手中變得溫暖起來，傳統文化在被認識與實踐過程中重新煥發了生命力。

因此，非遺進校園傳承實踐對學校、傳承人、學生以及非遺項目本身而言，都起著“隨風潛入夜，潤物細無聲”的深遠影響。只有探尋非遺進校園傳承實踐的諸多途徑，非遺資源的創造性轉化和創新性發展的實現效果才能更明顯。

三、非遺進校園傳承實踐的實現途徑

⒈學前及中小學非遺教育

學前教育主要培養兒童的認知和感知能力，以體驗互動教育為主。非遺資源種類繁多，既有蘊含仁義禮智信的民間文學，也有能夠陶冶情操的傳統音樂、提高審美能力的傳統美術以及體驗動手樂趣的傳統技藝等。不同類別的非遺項目對兒童具有不同的啟發作用，有不同的吸引力。學前階段的非遺教育借助項目相關的圖片、實物、場景等，讓兒童從整體上對非遺有一個形象直觀的認知，認識非遺的存在方式和意義，激發兒童的興趣和認知。同時，學前可增設非遺手工課堂，提高兒童的動手能力和體驗樂趣。

中學非遺教育主要根據學生的興趣愛好和職業規劃來進行，培養他們認知事物、解決問題的能力。中學時期的非遺教育不再單純借助外界物象，要更傾向于培養學生解決問題的能力。這時期的部分初中、高中學生會對他們喜歡的事物產生強烈的興趣熱愛生活，很多學生在這一階段取得理科方面的驕人成績也是意料之中的。如果學生對曲藝、傳統戲劇、傳統音樂、傳統美術、傳統技藝等方面產生濃厚的興趣，尤其是初高中畢業未升學學生，學校則應當根據他們的成長規律和學習情況加以科學指導和規劃設計，為其定制個性化教育大綱和學習課程，挖掘學生潛在的個人價值，為專業型人才的培養奠定基礎。

⒉職業學校非遺教育

職業學校開展非遺教育，把學校的辦學特色和非遺傳承結合在一起，這種非遺傳承方式與以往的師徒傳承、家族傳承鏈條相比，具有穩定性、靈活性優勢。職業學校可通過以下兩種途徑來實現。一是實行“雙師制”，擴充師資力量。職業學校可邀請當地不同級別、不同領域的傳承人、民間藝人及工藝美術大師等專業人才進入校園，擬定引入人才機制，給予一定獎勵，將其聘為專業教師，通過開設非遺相關的必修課或選修課，把優質的非遺資源引入課堂。二是建立職業技能培訓基地，拓寬就業渠道。學校可與當地非遺企業合作，設立與企業發展接軌的非遺專業，學生通過系統的專業知識的學習，畢業后與企業簽訂就業協議，直接為企業輸入所需的專業人才，提高學生的就業能力，節約社會成本。同時，這部分學生進入企業后，可對之前的非遺專業學習進行再提升，與學校建立長期靈活的學習流動機制。以齊魯文化（濰坊）生態保護區為例，保護區組織實施校園非遺教育傳承“薪火工程”，開展非遺進校園活動，在1000余所中小學開設了傳統美術、傳統技藝、傳統武術教學，占全市中小學校總數的85%；制定《非物質文化遺產校園職業教育方案》，在濰坊聾啞學校和濰坊商校建立了非遺職業教育實踐基地，建立了針對聽障學生的傳習、研學、生產銷售一體化職業通道。其中，濰坊市聾啞學校“非遺手工藝項目聾校職業教育實踐案例”，被評為2018年全國非遺進校園十大經典案例；“非遺職業教育與現代學徒制創新模式”于2017年榮獲山東省人民政府第三屆文化創新獎。

⒊高等院校非遺教育

高等院校開展非遺教育是非遺進校園傳承實踐的重要方式。不管是從普通教育來講，還是具有特色的非遺教育，高等院校都承擔著重要職責。高等院校實施非遺進校園傳承實踐，可以通過以下途徑：一是“引進來”與“走出去”相結合模式。“引進來”主要是指把優秀的非遺代表性傳承人和在傳統工藝美術研究領域比較有權威的工藝美術大師或者是藝人，以及這些人自身所掌握的非遺知識和資源引進課堂、帶入校園，建立必要的激勵機制，給予傳承人和工藝美術人員以公平待遇；“走出去”是現在比較流行的研學修身方式，是指讓更多的大學生到田野調查，參與更多的非遺實踐，從大學校園的象牙塔深入到探究本源的田間地頭，掌握更多的第一手資料，接近非遺本質。二是建立與傳統工藝相關的專業學科建設和學術研究。振興傳統工藝是新時代對非遺保護提出的新要求，高等院校根據辦學特色，尋求當地比較有挖掘潛力的傳統工藝類項目，設置與傳統工藝類項目相關的特色課程，培養專業人才。三是深化校企合作，促進創造性轉化。許多非遺資源可成為當地的支柱文化產業，加強對傳統技藝、傳統美術類項目的設計提升，有助于非遺資源的創造性轉化和創新性發展。有條件的高等院校可與有較強研發能力的企業合作，結合現代生活需求，對傳統美術、傳統技藝類項目進行創新設計、文創產品設計，讓非遺以新姿態走進生活。

四、結語

隨著時代的發展和教育理念的轉變，非遺進校園的實現途徑變得越來越豐富，我們需要尋求適合學校教育的傳承創新之路，讓非遺進校園傳承更具實踐性，不斷提升校園的非遺傳承能力。