在滇西北（組詩）

◎普馳達嶺（彝族）

在滇西北（組詩）

◎普馳達嶺（彝族）

生長阿尺木刮的同樂村

端坐在葉枝之懷

沾滿瀾滄江的滋養

阿尺木刮在同樂村風生水起

從一群羊叫聲中 鍛打出的傈僳牧歌

從趕羊調中 衍生出的歌舞

從古樸的同樂村 發芽的原生歌舞

裝點著傈僳古歌綿延的文化基因

從瀾滄江畔漂流而來的傈僳牧歌

開啟著同樂村濃郁的青山與古樸的寨門

向世界演繹傈僳原生歌舞煙火之絕響

那流暢的引聲

那如水的動感

那如癡如醉的歌舞相行

那豪邁如歌的分合轉旋

那擲地有聲 行如流水的規整

阿尺木刮同維西同樂村一樣

成為人們追隨的古樸村落的典范

成為海內外旅者渴望抵達的人間行板

在奔子欄

一粒蕎麥背負著南高原的祈愿

沿著梅里雪山皚皚的白雪

翻越白茫雪山巍峨的坐姿

在經幡招展的香格里拉的左岸

迎面突入了奔子欄這方大美的沙壩

金沙江的美景在奔子欄一覽無遺

世外桃源的天空在奔子欄淋漓盡致

在奔子欄

雨水匯聚的綠洲抒寫著江南綠野

一切欣欣向榮的景致把雪域的神韻遺落

四季交替的手勢在金沙江里交織

在奔子欄

金沙江在彎曲的神情與表象中留白

香格里拉大美的藏地高原

在奔子欄的眼眸中接近窒息

這是一片行走于信仰的土地

淵源流長的茶馬互市

在梅里雪山的祥光中彰顯

奔子欄昔日繁華的身姿與座向

在奔子欄 一切深植于高原內心的祈禱

在悠然飄蕩的游云里放松自如

從容與安詳 大氣與豪邁

高風與亮節 閑適與靜美

一切華美的詞匯

在香格里拉的奔子欄都顯得遜色

只有你置身于奔子欄的懷抱

才會完美地給你詮釋

什么是香格里拉種植的信仰

什么是金沙江彎曲的內在

什么是大美沙壩奔子欄表達的詞匯

風過怒江

責無旁貸的 只有凝雪的風

走在怒江 入口與出口

是每一縷風都必須依偎的關口

移走于茶馬古驛道上

抬頭是山 低頭是谷

再低頭 就是怒江

人類任何一次跋涉 都與怒江有關

石月亮日夜空腹 坐在高黎貢山的肩膀上

瞭望碧羅雪山的白發

如何飄蕩在怒江峽谷

風過怒江 那聲響如厚土高天

人在峽谷 天看怒江 人望怒水

爭先恐后的都是奔跑的水

那沖鋒陷陣的氣勢 如虎過峽

鹽馬的鹽 茶馬的茶

都與怒江的風有關

聲碎的趕馬調 遺留的趕馬歌

依舊在鳥道雄關中日夜遷徙

怒江 怒江

江河的詞匯

在我的故土有

在我旅途有

在我的夢里有

而別樣的怒江如其名

滌蕩 奔流 洶涌 湍急 清澈 碧綠

我行我素 遇到大山就切

見到石頭就沖

見到小潭就溢

遇到小河就納為自己奔流的語言

一起奔流 成為長大的水

一起奔跑 長成長江黃河

長成普渡河金沙江和瀾滄江

長成湄公河

肆意舞蹈之后

淌為地球的河流

在金沙江上游 在岷江源頭

我的父親叫天 我的母親叫地

天父地母 住在昆侖山下

他們看望著長江的源頭

他們守望著黃河的手勢

一切從青藏高原南下的水滴

父親母親 祖祖輩輩

都認為所有的水

都是她們的孩子

她們嗷嗷待哺 她們奔向遠方

在怒江 一切與水有關的詞匯

都在我的內心

在福貢

一江的水如一世的情

水成為奔流于我內心的等盼

酒成為我們久別重逢的淚水

就如段書記和趙振王

他們如蠶吐絲芳盡

如蠟燭成灰淚始干

在怒江 我是有福的

石月亮在高處 親朋在底處

段書記在左 趙振王在右

一條江的激情 蕩漾在風中

一顆樹的酒量都跟碧羅雪山看齊

在福貢我們的親戚無所不能

在怒江 親戚們都在為怒江奔流

我就像一根蔥 長在碧羅雪山與高黎貢山

之間 山風是伙伴

陽光是稻草 雨滴是生命

在怒江 我獨自芬芳 我獨自風流

怒江啊 怒江啊

你原本只是一滴水

如滴落于大地的一滴淚

一怒成為河

二怒成為江

三怒匯為海

與四大洋稱兄道弟

澎湃五洲 浪跡天涯

怒江 如人 她有水的基因

她有河的脈動 她有江的笑臉

黃河是我的母親 長江是我的父親

但當我與怒江咫尺之時 我成為無語者

我為那些高呼父親母親的聲音而自愧不已

因為此時

我真正面對著的

是一條肆意裸奔自然傲骨的怒江

1970年生于云南祿勸羅婺部地，現居北京。文學博士，彝學專家，中國社會科學院民族學與人類學研究所研究員，中國社會科學院大學教授，國際著名語言學術期刊《民族語文》雜志編審，中國社會科學院碩士研究生導師，中國少數民族作家學會理事，中國少數民族文學評論家、詩評人，第十二屆中國少數民族文學創作獎“駿馬獎”詩歌組評委。著有詩集《臨水的翅膀》《石頭的翅膀》《神靈的翅膀》，散文詩集《途經之水》，詩歌評論集《神語向天歌》等。2019年被評為“‘中國詩歌春晚’中國十佳少數民族詩人”，多次獲國家級文學大賽一等獎。