克服“一得自矜”

文／艾廣明

自矜，說的是自我感覺甚好，看重自己，夸耀自己。自矜何時何地都無益處，在開始做事，初步有點進展，或剛有一知半解，就“翹尾巴”，弊端更加明顯。成語“一得自矜”說的就是這種情況。俗話說“一瓶不滿半瓶晃蕩”“整瓶不搖半瓶搖”，大抵也是這個意思。一得自矜的思想行為說來令人厭棄，但日常工作生活中又常出現。有位愛好文學創作的青年談自己寫作走過的彎路：寫出一兩個自己滿意的句子，心情就激動起來，欣賞自己才華橫溢，想象讀者看了多么佩服，一番心蕩神搖，稿子倒寫不下去了。他認識到自己創作的路上必須克服“一得自矜”。

從事各行各業的工作，都需要克服一得自矜、淺嘗輒止的思想情緒。李永革是當今古建筑修繕大師，他回顧自己在北京故宮做木匠的成長歷程，談了克服一得自矜的體會。師傅趙崇茂退休的時候，塞給李永革一張字條：“勿要一得自矜，淺嘗輒止”，這成了李永革的座右銘。李永革學徒時師從趙崇茂師傅，時間久了，其他年長的師傅都成了他的老師。“趙師傅善于總結規律，平時話也多。另外一位戴師傅做過不少建筑模型，知識扎實，就是人一多就說不出話，要私下里請教。”同樣的事情，這個師傅講得很清楚了，另個師傅走過來又問，明白嗎？李永革還說不明白，于是又能聽一遍。兩個師傅從不同角度講，他加深了印象。李永革這樣虛心好學，孜孜以求，終成為工匠、大師，他的經歷是克服一得自矜的范例。有的人自矜成習，有點成績或影響，動輒夸耀一番，顯示自己高明，想得到人們崇羨，一時可能有人佩服，吸引到了“粉絲”，但事業遠未成功，高興太早，不去踏踏實實地努力，很可能在中途懈怠下來。

怎么會一得自矜呢？認識的淺薄和思想的盲目是根本原因。《莊子·秋水》講了個寓言故事：秋水時至，百川灌河。于是焉河伯欣然自喜，以為天下之美盡在己。當河伯順流東行，至于北海，東面而視，不見水端，他這時望洋而嘆，因自己的淺薄和狹隘而自責。人們認識問題、解決問題前進了一步，既可作為繼續進步的基礎，也可能因此志得意滿，以為這就是完美的成果，該慶功了。工作有點進展應該肯定，前進的勇氣也需要提高，但不應在喜悅中自矜起來，不應在一鼓作氣時停下腳步，不應在凝神聚力時沾沾自喜。

在最終成果不那么明朗，成敗判斷不很清晰之時，一得自矜更容易出現。領導干部面臨很多不方便考量的工作，更需要清醒，防止一得自矜。比如調查研究是領導干部的基本功，“沒有調查就沒有發言權”，可真正摸到實情、獲得真知并不容易。了解一點情況，看了幾處現場，有的同志就自矜起來。特別是較少接觸實際的干部，很容易為自己的一點發現而驚喜，以為一下子深入了實際，領悟了基層，其實蜻蜓點水式的調研掌握情況很有限。根據自己的經歷和掌握的一點情況提出想法也算有根據，但切不可輕易以為已經懂得全面，看得深透，從而輕視別人意見，漠視需要深入調查研究的問題。

一得自矜也與個人的思想作風有關。有的人自我感覺不平凡，希望別人重視，可又不努力提高自己，完善自己；不下功夫了解情況、研究問題。缺少真才實學，又擔心別人低看了，于是僅有一知半解就急于發表，根據不足卻固執己見。2020 年全球新冠疫情中出現了奇怪的現象，有的西方政客本來沒多少醫療衛生專業知識，卻自稱比醫學專家懂得多，對疫情的判斷更高明。如此“一得自矜”足以令世人震驚。

無論是一得，還是多得，有所得就值得珍惜，但沒必要因此驕傲起來。宋代文學家歐陽修寫的《賣油翁》講述了陳堯咨射箭和賣油翁酌油的事。“陳堯咨善射，當世無雙，公亦以此自矜。”他有次射箭，恰逢有賣油翁釋擔而立。賣油翁看了一會兒，見射中十之八九，只是微微點頭。陳堯咨問他：“吾射不亦精乎？”賣油翁曰：“無他，但手熟爾。”賣油翁拿出一個葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油勺舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒有濕。這個故事可以用來規勸自矜的人，做事要老老實實下功夫，戒驕戒躁，有點本事也不要自高自大。