任靈秀 吳 勻
(江蘇師范大學傳媒與影視學院,江蘇 徐州 221009)
《詩經·邶風·凱風》有云:“母氏圣善,我無令人。”從古至今,人類總是對母親飽含著一種特殊的敬愛之情,母親在家庭乃至社會中據有重要地位。在中國動畫電影史上,有著許多令人印象深刻的母親形象,盡管她們總是作為并不突出的配角出現在銀幕之上,但都反映了時代對于母親這一角色的社會理解?!耙粋€始終被沿用的經典女性原型是母親/地母。在當代中國電影特定的編碼系統和政治修辭學之中,母親形象成為‘人民’這一主流意識形態之核心能指的負荷者,一個多元決定的形象。”她們無私奉獻具有犧牲精神,她們高傲強勢但心懷子女,她們外表柔弱卻身兼數職。母親身上的品質有主流文化寄寓的,也有通過女性意識的覺醒而自我革新的,然而這些都可以在象征社會現實的晴雨表——動畫電影中探尋得到。
從1955年《驕傲的將軍》開始,中國動畫逐漸擺脫外國動畫的影響,找到了屬于自己的民族風格之路。不論從題材、片種還是造型、場景等無不透露出民族傳統文化的縮影。在人物的塑造上蘊含著民族精神與民族心理,也傳達著傳統文化的思想觀念與濃郁的中國色彩。在中國動畫電影初期,母親的形象塑造基本上與中國民族文化傳達的道德觀念相吻合,“滲透于文化各領域的各種意識形態幫助各種機構塑造了社會個體的性別意識,并再生產了傳統的性別分工,利用隱性或顯性的性別成見重塑了女性的‘主體性’,從而使她們自愿接受了妻子、母親的性別角色”。……