現(xiàn)代性與民族性：新中國“十七年文學”書籍封面設(shè)計回溯（1949～1966）

陶海鷹 吳 桐（通訊作者）

前言

從1949到1966年的新中國文學書籍一般被學界稱為“十七年文學”創(chuàng)作，這既是一種歷史時間段的劃分，也是一種主題與風格的歸類。從書籍設(shè)計的視角看，文學作品對封面敘事性、思想性和藝術(shù)性的要求更為強烈。新中國成立以后，在全新的社會環(huán)境和出版政策下，書籍設(shè)計肩負著繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳播現(xiàn)代民族國家意識形態(tài)新面貌的重要任務(wù)；而文學類作品的封面又是書籍設(shè)計中最為重要的視覺信息載體，能夠從整體上準確地把握作品的精神內(nèi)核，是社會變遷、民族進步和時代發(fā)展的一個縮影。

一、敘事性：新中國文學書籍封面設(shè)計與現(xiàn)代民族國家意識的構(gòu)建

民國時期，上海是文化出版事業(yè)的中心。中華人民共和國成立前夕，全國的出版單位大約有120家，其中80%集中在上海。因此，為了全面接管和統(tǒng)一國家的出版事業(yè)，1949年2月，中共中央成立了出版委員會，由祝志澄、華應(yīng)申、徐津、朱執(zhí)誠等人組成①，并下設(shè)編校科、出版科、印務(wù)科（印刷）和美術(shù)科（美術(shù)設(shè)計、畫繪圖）②，其中，美術(shù)科由鄒雅任科長，發(fā)行由中央出版局集中負責，標志著新中國出版事業(yè)走向集中統(tǒng)一。從上世紀50年代初開始，我國的出版和印刷重心逐漸由上海轉(zhuǎn)移至北京，雖然此時已經(jīng)成立了出版總署，但在過渡時期，仍然是由新華書店總店負責出版、印刷及發(fā)行的實際工作。從新中國成立到“文革”前的十七年間，特別是在1957年完成“公私合營”社會主義改造之后，國有出版社逐步發(fā)展壯大。新中國成立前，幾乎所有出版社都沒有自己的美術(shù)設(shè)計部門，隨著20世紀50年代出版業(yè)的進一步細分和業(yè)務(wù)拓展，各出版社開始設(shè)立專門的美編室、美術(shù)組或美編建制，以完成本社的書籍裝幀設(shè)計工作。

創(chuàng)作于20世紀50～60年代的經(jīng)典文學作品，絕大多數(shù)反映的是革命歷史題材，其次是描寫新中國人民生活的現(xiàn)實主義題材，或古典文學及兒童文學等。其中，外國文學作品則以前蘇聯(lián)進步文學為主。可以看出，新中國時期的文學作品是對中華人民共和國革命歷史記憶的追溯，以及現(xiàn)代民族國家意識形成的記載。而書籍的封面設(shè)計則運用視覺語言，深刻地傳遞了文學作品的內(nèi)容敘事和精神內(nèi)核，是對新中國民族性和現(xiàn)代性的藝術(shù)化承載。

1、革命文學作品

革命歷史題材小說作為一種敘事性文學，是新中國國家和民族精神塑造的承載者，深刻而廣泛地展示了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導新民主主義革命并最終走向勝利的曲折過程。新中國十七年間，以小說為代表的革命文學作品主要有：1951年人民文學出版社出版的《銅墻鐵壁》《平原烈火》，1952年中國文學出版社出版的《開不敗的花朵》，1953年中國工人出版社出版的《把一切獻給黨》，1954年人民文學出版社出版的《保衛(wèi)延安》，1954年新文藝出版社出版的《鐵道游擊隊》，1957年中國青年出版社出版的《紅日》《紅旗譜》，1957年作家出版社出版的《林海雪原》，1958年作家出版社出版的《青春之歌》《野火春風斗古城》，1958年解放軍文藝出版社出版的《苦菜花》，1959年廣東人民出版社出版的《三家巷》，1960年人民文學出版社出版的《阿詩瑪》，1961年中國青年出版社出版的《紅巖》等③。

2、現(xiàn)實主義題材

步入新的歷史時期，全國各族人民革命熱情高漲，廣大工農(nóng)勞動群眾踴躍投身新的國家工業(yè)、農(nóng)業(yè)建設(shè)。文藝戰(zhàn)線也創(chuàng)作出了一批具有時代精神、反映工農(nóng)生產(chǎn)和人民生活的現(xiàn)實主義題材作品。“今天，人民已經(jīng)成為國家的主人，正在社會主義建設(shè)的各個戰(zhàn)線上緊張地勞動著，他們除了需要從文藝繼續(xù)得到革命的教育和戰(zhàn)斗的鼓勵之外，同時又需要多種多樣的文藝作品和藝術(shù)活動來豐富他們的精神生活，滿足他們的藝術(shù)欣賞的要求。”④因此，這一時期出現(xiàn)了《山鄉(xiāng)巨變》《大地的青春》《艷陽天》《公社一家人》《秋收時節(jié)》《太陽照在桑干河上》《創(chuàng)業(yè)史》等展現(xiàn)農(nóng)村生活題材的文學作品，以及描繪社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、反映城市新生活的長篇小說，如《百煉成鋼》《上海的早晨》《乘風破浪》《沸騰的群山》《我們夫婦之間》等。

3、古典文學作品

十七年間，古典文學書籍中發(fā)行最多、印量最大的便是人民文學出版社出版的四大名著，如1952～1957年出版的新版《水滸（70回本）》《三國演義》《西游記》與《紅樓夢》；其他古典文學作品還有《東周列國志》《聊齋志異選》《西廂記》《古代短篇小說選》《古代散文選》《古文觀止》等，頗為暢銷。⑤

4、外國文學作品

在20世紀50～60年代出版的外國文學作品中，前蘇聯(lián)進步文學占到90%以上，這是前蘇聯(lián)文學在中國傳播最廣泛、影響最深遠的黃金時期。這些外國進步文學中的大多數(shù)我們今天依然耳熟能詳，如：1952年人民文學出版社出版的《鋼鐵是怎樣煉成的》，中國青年出版社出版的《卓婭和舒拉的故事》，1953年中國青年出版社出版的《牛虻》，1954年中國青年出版社出版的《海鷗》等。除了革命題材，一些帶有批判資本主義社會意識的外國經(jīng)典文學作品，在這一時期也得以廣泛傳播，如：《歐也妮·葛朗臺》《高老頭》《約翰·克里斯多夫》《悲慘世界》《莎士比亞戲劇故事集》《安娜·卡列尼娜》等。

二、現(xiàn)代性：新中國文學書籍封面設(shè)計的風格與要素

1954年，人民美術(shù)出版社舉辦了中央一級出版社書籍裝幀設(shè)計展覽會，并在會上交流討論了裝幀藝術(shù)的一些專業(yè)知識及設(shè)計方法，這是有史以來我國第一次書籍設(shè)計藝術(shù)展覽和交流，在一定程度上推動了全國書籍設(shè)計藝術(shù)的發(fā)展，提升了人們對裝幀藝術(shù)的社會關(guān)注度⑥。這一時期，封面設(shè)計逐漸形成了一些構(gòu)圖上的共識，特別是在文學書籍中，根據(jù)作品內(nèi)容的差異，常常采用寫實風格的人物線條、圖案造型、風景速寫等，或者幾何形態(tài)的平面分割、裝飾性色彩以及圖形設(shè)計等手法。從現(xiàn)代書籍設(shè)計發(fā)展的眼光看，20世紀50～60年代的封面設(shè)計，無論在字體設(shè)計、色彩設(shè)置、藝術(shù)風格還是印刷工藝等方面，都得到了明顯的提升。

“十七年文學”書籍封面設(shè)計的藝術(shù)形式緊隨新中國創(chuàng)作的思想內(nèi)涵，秉承文藝為工農(nóng)兵服務(wù)、反映社會主義建設(shè)新風貌的設(shè)計思路，同時在延續(xù)傳統(tǒng)文化和發(fā)揚民族性等層面也有了新的發(fā)展。因此，在這樣的時代訴求之下，書籍設(shè)計整體上呈現(xiàn)出簡潔明快、實用質(zhì)樸、嚴謹大方的風格特征。在封面創(chuàng)作中，出現(xiàn)了一批文化底蘊深厚、藝術(shù)水準高超、思想進步的藝術(shù)家和設(shè)計師，如：柳成蔭、錢君匋、邱陵、古元、柳成蔭、劉海粟、傅抱石、吳作人、黃胄、柳成蔭、任意、張茲中、沈云瑞、袁運甫、黃永玉、吳壽松、余秉楠、張守義、鄒雅、范一辛、曹潔、錢月華、陳新、王卓倩、衛(wèi)山水等。他們將不同的藝術(shù)手法融入到封面設(shè)計的探索與實踐中，追求形式與內(nèi)容的高度統(tǒng)一，創(chuàng)作出大量優(yōu)秀的文學書籍封面設(shè)計作品，體現(xiàn)了“十七年文學”書籍設(shè)計的豐富性，同時又具有各自獨特的時代風骨。

1、字體設(shè)計

書籍設(shè)計是國家文化形象的重要載體，而文字的設(shè)計與運用則是展現(xiàn)一個時代精神風貌最好的符號。自1956年1月《漢字簡化方案》發(fā)布實施后，中國文字改革委員會下設(shè)的漢字字形整理組，針對簡化字不協(xié)調(diào)、不規(guī)范的問題，制定了《印刷通用漢字字形表》以規(guī)范字體設(shè)計，從而提升了書籍設(shè)計效果，也提高了閱讀質(zhì)量。而在文學書籍的封面設(shè)計中，從民國時期美術(shù)字出現(xiàn)并普遍使用后，一些進步書籍常采用美術(shù)字作為書名，在封面上進行鉛字排印。新中國十七年的封面字體設(shè)計以傳統(tǒng)的書法體和印刷體最為常見，同時也有一定數(shù)量的書籍封面沿用和嘗試美術(shù)字設(shè)計。其中，在文學類書籍中運用書法字體非常流行，以行書、楷書等為主，更加凸顯了古典書卷之美。這種字體的選用也從側(cè)面展現(xiàn)出這一時期傳統(tǒng)書卷形態(tài)與現(xiàn)代書籍裝幀的融匯。

1953年人民文學出版社以“作家出版社”名義出版了新中國第一版《紅樓夢》，封面以素色做底，書名采用書法大家沈尹默先生的題字，紅色行書體的字形流暢、清晰而有力，成為《紅樓夢》的經(jīng)典字體，一直沿用至今。此后，1957年人民文學出版社又出版了第二個校點、注釋本⑦，采用改琦的《紅樓夢圖詠》作為封面背景，保留沈尹默題字；1959年又在這版基礎(chǔ)上推出了第二版，封面鋪設(shè)素雅的裝飾紋樣，書名在既有書法字體基礎(chǔ)上采用豎排版的方式，更顯古樸清新。誠然，這一時期文學書籍書名最主流的形式是印刷字體，一方面是由于標準化的字體結(jié)構(gòu)清晰、比例勻稱，置于封面上十分醒目；另一方面，印刷字體相比書法體、美術(shù)字，顯得更為嚴肅莊重，與“十七年文學”作品的內(nèi)容信息、精神內(nèi)核更加契合。如《青春之歌》的書名是在印刷宋體字的基礎(chǔ)上微調(diào)，《太陽照在桑干河上》則采用了工整均勻的黑體字。此外，也有許多封面設(shè)計以美術(shù)字為書名，部分書籍是在宋體、黑體及宋黑相結(jié)合的印刷字體基礎(chǔ)上修改而成；而其他類型的美術(shù)字作為書名字體的方式則比較少見，主要出現(xiàn)在一些電影、戲劇和兒童文學中，美術(shù)字的藝術(shù)化語言恰好可以表現(xiàn)作品的內(nèi)容和主旨，帶有一定的個性化和情感化色彩。在一些文學書籍封面中，也會出現(xiàn)一些率性而為的手寫體書名設(shè)計，如：1952年人民文學出版社出版的《李有才板話》（圖1），封面由袁運甫創(chuàng)作，書名采用的便是拙中見巧的手寫方式，背景表現(xiàn)的是晉東南財主磚瓦房和民居土窯洞的造型，古樸中透露著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，是一件具有民族性與地域性的書籍裝幀設(shè)計作品。

圖1：《李有才板話》人民文學出版社，1952年

2、圖像與版式

在新中國百廢待興、樸素儉省的社會語境中，“十七年文學”書籍裝幀在總體上秉持著實用、經(jīng)濟、美觀的設(shè)計原則，在圖像藝術(shù)表現(xiàn)上，主要采用版畫、油畫、國畫、剪紙、圖案等創(chuàng)作形式（表1）。在第一次全國書籍裝幀設(shè)計展覽會之后，時任人民美術(shù)出版社副社長的鄒雅談及當時書籍封面設(shè)計的情況時提到，“由于文化的提高和發(fā)展，今天人民對于書籍的要求是越來越高了。不僅要求每本書的內(nèi)容是優(yōu)秀的，同時要求每本書的形式也是精美的。只有創(chuàng)造出與書籍內(nèi)容相協(xié)調(diào)的并為觀眾所喜愛的封面圖案，才能更有力地吸引讀者對書籍的興趣。這是書籍裝幀設(shè)計工作者艱難的任務(wù)，也是一件光榮的任務(wù)。”⑧由此可見，封面的圖像設(shè)計是傳達書籍內(nèi)容、思想、情感的最直觀有效的方式。在1949～1966年間，文學類書籍封面設(shè)計主要呈現(xiàn)出革命性、現(xiàn)實性、文藝性的總體特征。

（1）思想性：渲染革命氣氛

表1：1949～1966年部分文學書籍設(shè)計封面創(chuàng)作形式

在革命文學書籍的封面設(shè)計中，圖像是渲染革命氣氛、傳遞紅色精神最重要的符號載體。1958年，由王榮憲設(shè)計、作家出版社出版的《青春之歌》的封面設(shè)計（圖2）即采用版畫形式，以封面上方游行人物形象塑造為主，中下部采用大面積深色塊，由此襯托鉛字的宋體書名，簡潔的處理更加突出了畫面的視覺中心作用。同年，羅廣斌、楊益言創(chuàng)作的小說《紅巖》（圖3）由中國青年出版社出版，這部革命文學作品的封面和插圖都來自“四川版畫派”畫家們的集體創(chuàng)作。據(jù)《紅巖》封面設(shè)計者宋廣訓自述，設(shè)計的靈感來自于重慶的山水，“當時我們住在化龍橋江邊，早上推窗一看，太陽已照紅河對岸的山巖，我們背后的山叫虎頭巖，我是北方人，如果沒有在重慶的生活體驗，就畫不出來。”⑨《紅巖》封面的視覺沖擊力很強，我們從中能夠強烈地感受到一股革命的力量，陡峭的山巖邊頑強地生長著一棵剛勁有力的古柏，被漫天血色映紅，令人肅然起敬，同時與書名《紅巖》的寓意恰相吻合。“紅色”象征革命，“巖石”隱喻不屈不撓、堅忍不拔的精神，“紅巖”則代表著獄中堅持斗爭的革命者。畫面簡潔明快，底部重色的處理更凸顯了版畫的分量感，在藝術(shù)語言上是對中國新興木刻版畫風格的延續(xù)，很好地體現(xiàn)了這部小說所要傳遞的紅巖精神。

圖2：《青春之歌》作家出版社，1958年

圖3：《紅巖》中國青年出版社，1961年

人民文學出版社1962年版的《林海雪原》（圖4），是一部講述解放戰(zhàn)爭初期東北剿匪戰(zhàn)斗的“革命通俗小說”，偵察英雄楊子榮和土匪座山雕是今天我們?nèi)匀欢炷茉數(shù)墓适氯宋铩＿@本書的封面圖像采用了吳作人先生創(chuàng)作的油畫，封面上白雪皚皚的雪山松林詩意地點題“林海雪原”，印證了小說發(fā)生的地點；從遠處滑雪而來的是東北民主聯(lián)軍的一支小分隊，既烘托出戰(zhàn)士們在艱苦的自然環(huán)境中英勇斗爭的精神，又很好地增強了畫面的縱深感；而封面下方的紅色手寫體書名映襯在雪色背景之上顯得格外醒目，恰如其分地渲染出革命的氣氛。同時，這一時期還出現(xiàn)了《呂梁英雄傳》《紅日》《烈火金鋼》《野火春風斗古城》《保衛(wèi)延安》等一系列封面設(shè)計精美的革命文學經(jīng)典之作。

圖4：《林海雪原》人民文學出版社，1962年

（2）現(xiàn)實性：反映社會主義建設(shè)成果

建國初期正值社會主義建設(shè)的黃金時期，受“一邊倒”的外交政策影響，在文學、藝術(shù)等領(lǐng)域引入了蘇聯(lián)“社會主義現(xiàn)實主義”的創(chuàng)作方法。對于出版業(yè)而言，不論是文學創(chuàng)作與文藝理論，還是書籍的裝幀設(shè)計形式，都遵循以社會主義精神為前提的真實性與歷史性的現(xiàn)實主義原則。除卻重塑革命年代的精神理想，新中國處處充滿著社會主義建設(shè)對現(xiàn)代化的美好憧憬，正如丁玲所說：“新的人物，新的生活，新的矛盾，新的勝利，也就是新的主題不斷的涌現(xiàn)于新的作品中，這正是使我們覺得不單調(diào)，不枯燥，這正是新的作品的特點，這正是高過于過去作品的地方。”⑩

在書籍設(shè)計領(lǐng)域，也因文學創(chuàng)作主題與思想的轉(zhuǎn)變，在封面設(shè)計中形成了特有的現(xiàn)實主義風格，以此展現(xiàn)新社會勞動人民多姿多彩的生活面貌。不難發(fā)現(xiàn)，在這些題材的書籍封面設(shè)計中經(jīng)常會出現(xiàn)拖拉機、電塔、水庫、橋梁等圖像，實際上，這些圖形符號象征著新中國工業(yè)、農(nóng)業(yè)建設(shè)的碩果，表達了勞動人民艱苦卓絕的奮斗熱情，承載著人們對國家現(xiàn)代化的美好愿景。周立波創(chuàng)作的《山鄉(xiāng)巨變》（圖5）是描寫農(nóng)民在黨的引導下走社會主義道路這一嚴肅而又生活化的主題。在1958年作家出版社的第一版中，其封面圖像采用了綠色基調(diào)，再現(xiàn)了小說中湖南山村秀美的自然環(huán)境，畫面中心農(nóng)民耕作的場面反映了農(nóng)業(yè)合作化前后一派欣欣向榮的勞動景象，水中倒影的處理顯得詩情畫意。而在1963年版《山鄉(xiāng)巨變》的封面中，設(shè)計者拉近了圖像的視角，畫面中心是更為具象的人物動態(tài)刻畫，牽牛的場景使人更容易進入到小說的故事情節(jié)之中。1965年作家出版社出版的《艷陽天》（圖6）（浩然著），其封面中冉冉升起的太陽恰好點題，畫面中大片的黃色象征著金色的麥田，豐收的人們淹沒在田間歡快地收割，只露出上半身，遠處矗立的電力塔被陽光映成了火紅的顏色，一派生機勃勃的景象，寓意著人們對社會主義現(xiàn)代化的熱忱與希望。1958年作家出版社出版周而復的《上海的早晨》（圖7），反映的是“五反”運動、公私合營等社會主義改造中資產(chǎn)階級的歷史命運。書籍封面由王榮憲設(shè)計，以俯瞰的視角先用鋼筆速寫式地勾勒出上海外灘的景致，然后輔以淡墨印染，烘托出熙熙攘攘的城市生活風貌，富有一種浪漫主義情懷。

圖5：《山鄉(xiāng)巨變》作家出版社，1958年

圖6：《艷陽天》作家出版社，1965年

圖7：《上海的早晨》作家出版社，1958年

（3）文藝性：抒發(fā)書籍的內(nèi)在情感

在“十七年文學”作品中，一些詩歌、散文集和兒童文學作品的封面設(shè)計也頗具特色。在兒童書籍設(shè)計中，韓心如設(shè)計、中國少年兒童出版社出版的《朵朵葵花朝太陽》（圖8），封面采用剪紙的形式趣味地表現(xiàn)出太陽、葵花、兒童的形象，書名則以兒童字體來表現(xiàn)，于“稚拙中見聰慧”?。1954年人民文學出版社出版泰戈爾的《新月集》，其封面設(shè)計和詩歌內(nèi)容相得益彰，“很精致的白色的書脊和字體。配以深藍的底色，所造成的氣氛和泰戈爾的詩趣是很協(xié)調(diào)的。”?1958年10月，人民文學出版社出版《魯迅全集》十卷本，由葉然設(shè)計，沈尹默題簽，分別以灰漆布面精裝本、灰布書脊普精裝本，以及重磅道林紙精印的灰布硬封面大開本精裝三種裝幀設(shè)計形式出版。為了參加1959年在萊比錫舉行的國際圖書博覽會，又于1959年4月印制了深紅色羊皮封面的特精裝本，書面采用燙金工藝，設(shè)計有楠木書盒?，裝幀十分精美，達到了較高的書籍設(shè)計水準。

圖8：《朵朵葵花朝太陽》中國少年兒童出版社，1959年

1960年人民文學出版社出版敘事長詩《阿詩瑪》（圖9），封面由畫家黃永玉創(chuàng)作，沈從文題簽。封面主體采用了傳統(tǒng)水印桃色木刻的方法，來表現(xiàn)主人公阿詩瑪?shù)膫?cè)面肖像，創(chuàng)作中運用了豐富細膩的刀刻技法和水墨套色的方法。富有裝飾意味的撒尼族頭飾，與簡練的臉部刻畫在視覺上形成了巧妙對比，簡約中透露著變化，整幅人物肖像端莊秀美，民族風情濃郁，充滿詩意，是中國版畫史上的里程碑之作。1959年作家出版社出版的長篇敘事詩《五月端陽》（李季著），由鄒雅做封面設(shè)計（圖10），采用陜北民間剪紙的藝術(shù)形式作為書名字體和圖像，跳躍的色彩和傳統(tǒng)的手法突出了文學作品的文藝性與民族性。在外國文學作品中，《牛虻》1953年在我國翻譯出版后（中國青年出版社），發(fā)行量達到了222萬冊，成為當年最暢銷的外文小說。第一版《牛虻》的封面設(shè)計（圖11）非常簡潔，紅色的宋體美術(shù)字書名在素雅的底色上顯得格外清晰，在作者署名和出版社之間設(shè)計了一幅小小的版畫插圖，以表現(xiàn)故事中意大利革命黨人同教會黑暗統(tǒng)治英勇斗爭的情節(jié)，書籍內(nèi)文采用的是豎排版，帶有很強的時代印記。

圖9：《阿詩瑪》人民文學出版社，1960年

圖10：《五月端陽》作家出版社，1959年

圖11：《牛虻》中國青年出版社，1953年

三、民族性：新中國文學書籍封面設(shè)計觀念

1956年，毛澤東在中共中央政治局會議上提出了“百花齊放，百家爭鳴”的方針，成為新中國繁榮文化事業(yè)的基本方針，書籍裝幀設(shè)計領(lǐng)域也呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢。在延安文藝思想和社會主義現(xiàn)實主義的主導下，書籍設(shè)計的對象轉(zhuǎn)向為工農(nóng)兵服務(wù)，為廣大勞動人民服務(wù)，具有很強的意識形態(tài)性，在書籍設(shè)計的風格上訴求藝術(shù)性、現(xiàn)代性和民族性的統(tǒng)一。書籍裝幀設(shè)計作為閱讀文化的一種外在載體，作為新中國設(shè)計的重要構(gòu)成內(nèi)容，對其思想性和藝術(shù)性的要求是非常高的。袁運甫在1955年發(fā)表的《談?wù)剷姆饷嬖O(shè)計》一文中說：“有些出版社的設(shè)計者，還沒有真正覺察到美術(shù)設(shè)計在日益發(fā)展的出版工作中的重要性，沒有把設(shè)計工作看成是一個具有高度思想的創(chuàng)造性的工作。個別設(shè)計部門片面地認為美術(shù)設(shè)計是一個‘車間’，僅僅滿足計劃任務(wù)數(shù)量的完成，而忽視了思想性和藝術(shù)性的提倡，也很少檢查質(zhì)量。”?

1958年12月9日，文化部出版局發(fā)布了《關(guān)于舉辦全國書籍裝幀插圖展覽會的通知》，通知中說：“書籍的裝幀插圖，是民族文化的組成部分。因此，出版社除了必須首先注意書籍的內(nèi)容質(zhì)量之外，還應(yīng)重視裝幀插圖工作，使書籍的思想內(nèi)容和藝術(shù)形式構(gòu)成完美的統(tǒng)一。”“部分書籍的藝術(shù)設(shè)計，已注意到形式必須與內(nèi)容一致的原則和民族傳統(tǒng)的繼承問題，出現(xiàn)了一些比較好的封面和文學著作的插圖……但另一方面，我們的裝幀插圖工作還存在著很大的缺點，有相當多書籍的封面，或者是沒有經(jīng)過設(shè)計的，或者是千篇一律的單調(diào)乏味的圖案色彩，或者是單純地注意了藝術(shù)性而忽略了思想性，或者是形式與內(nèi)容不協(xié)調(diào)。”?從文件內(nèi)容，我們可以解讀出當時國家對書籍裝幀事業(yè)的重視，同時也客觀分析了新中國第一個十年書籍設(shè)計的成績與問題。此次展覽籌備的目的，一方面為了進一步提升書籍設(shè)計的水準，更好地實現(xiàn)思想性與藝術(shù)性的統(tǒng)一，從書籍設(shè)計、裝幀材料到印刷工藝都要精益求精，繼承民族優(yōu)秀藝術(shù)傳統(tǒng)，學習國外現(xiàn)代書籍設(shè)計方法。另一方面,也為1959年秋季在民主德國萊比錫舉行的國際書籍藝術(shù)博覽會做準備工作。最終，1959年4月17日，文化部和中國美術(shù)家協(xié)會聯(lián)合舉辦了“全國書籍裝幀插圖展覽”。展品是從全國各出版社1000余種書籍中選出來的，各類圖書共460余件，插圖部分則陳列了60余種插圖原作。?

其中參展作品《楚辭集注》的設(shè)計充分發(fā)揚了民族性特征，由人民文學出版社出版，秦萍、葉然設(shè)計，采用了中國古籍線裝書的風格，線裝四眼訂法、包角，外有六合如意函套，雅致古樸，書香韻味十足，書籍設(shè)計形態(tài)所顯露的書卷氣與《楚辭》內(nèi)容和諧一致，于傳統(tǒng)中又蘊含著現(xiàn)代書籍設(shè)計的整體性原則，本書在萊比錫國際書展上榮獲金質(zhì)獎。同樣，由中華書局出版、張?zhí)K予設(shè)計的《三家評注李長吉歌詩》也沿用了傳統(tǒng)線裝書籍裝幀風格，封面采用綠色背景，其上印有金色傳統(tǒng)纏枝牡丹紋樣，中間是書法字體的書籤。由于內(nèi)文版式依然是豎排，因此閱讀方式也是中式的從左向右翻動，但書籍的裝訂方式卻采用硬面精裝、無函套，是中國傳統(tǒng)書籍風格與西方現(xiàn)代設(shè)計形態(tài)巧妙結(jié)合的一次大膽嘗試，最終在此次國際書展上榮獲銅獎。

小結(jié)

在新中國成立、社會主義改造的歷史境遇中，“十七年文學”書籍裝幀設(shè)計工作被納入出版業(yè)的系統(tǒng)化機制中，在封面設(shè)計的價值功能上，延續(xù)了延安文藝思想，并且秉承了魯迅先生所倡導的于封面設(shè)計中表達文本的思想性，以廣大工農(nóng)兵和社會主義建設(shè)者為服務(wù)對象，以構(gòu)建現(xiàn)代民族國家形象為時代使命和歷史責任，透過豐富多樣的書籍裝幀語言，歌頌人民領(lǐng)袖，歌頌革命英雄，歌頌社會主義建設(shè)成就。“十七年文學”書籍封面設(shè)計始終追求現(xiàn)代性與民族性的統(tǒng)一，既受到西方現(xiàn)代書籍設(shè)計形態(tài)的影響，又吸收了中國傳統(tǒng)書籍形態(tài)和傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓，從而形成了新中國文學書籍封面普遍具有崇高思想性，兼富時代和民族形態(tài)的設(shè)計面貌。對現(xiàn)代書籍封面設(shè)計，仍具有不可低估的參考價值。

注釋:

① 中國出版科學研究所、中央檔案館編：《出版委員會第一次會議記錄（節(jié)錄）》，《中華人民共和國出版史料1949》，北京：中國書籍出版社，1995年，第22頁。

② 同注①，第156頁。

③ 仲呈祥：《新中國文學紀事和重要著作年表》，成都：四川省社會科學院出版社，1984年，第22-229頁。

④ 《人民日報》社論：《為最廣大的人民群眾服務(wù)——紀念毛澤東同志<在延安文藝座談會上的講話>發(fā)表二十周年》，1962年5月23日。

⑤ 易圖強：《新中國暢銷書歷史嬗變及其與時代變遷關(guān)系研究（1949.10～1989.5）》，湖南師范大學博士學位論文，2011年，第40頁。

⑥ 邱陵：《書籍裝幀藝術(shù)史》，重慶：重慶出版社，1990年，第116頁。

⑦ 管士光：《人民文學出版社紅學類圖書的歷史與概況——在紀念<紅樓夢>新校注本出版25周年座談會上的講話》，《紅樓夢學刊》，2007年第3期，第7-13頁。

⑧ 鄒雅：《對目前書籍封面設(shè)計的意見——看了<書籍裝幀設(shè)計展覽會>以后》，《美術(shù)》，1954年第11期，第18頁。

⑨ 馬拉：《<紅巖>插圖50年的韶華與懷念》，《紅巖春秋》，2015年第3期，第38-40頁。

⑩ 丁玲：《跨到新的時代來——談知識分子的舊興趣與工農(nóng)兵文藝》，洪子誠主編《中國當代文學史·史料選》（上），武漢：長江文藝出版社，2002年，第190頁。

? 同注⑥，第121頁。

? 袁運甫：《談?wù)剷姆饷嬖O(shè)計》，《美術(shù)》，1955年第2期，第39頁。

? 張小鼎：《魯迅著作出版史上的三座豐碑——二十世紀<魯迅全集>三大版本紀實》，《出版史料》，2005年第6期，第116頁。

? 同注?，第121頁，第40頁。

? 中國出版科學研究所、中央檔案館編：《文化部關(guān)于舉辦全國書籍裝幀插圖展覽會的通知》，《中華人民共和國出版史料（1957～1958）》，北京：中國書籍出版社，2004年，第566頁。

? 《全國書籍裝幀插圖展覽》，《美術(shù)》，1959年第5期，第6頁。