重構(gòu)文學(xué)原理的話語之弧

文/陳眾議

值此習(xí)近平總書記《在文藝工作座談會(huì)上的講話》發(fā)表六周年、《在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話》發(fā)表五周年之際，提出文學(xué)原理學(xué)批評(píng)話語這個(gè)議題，不僅有利于在“不忘本來，吸收外來，面向未來”的精神向度上正本清源，而且對(duì)于推進(jìn)新時(shí)代“三大體系”建設(shè)亦不無裨益。就文學(xué)學(xué)科而言，原理不僅是話語體系之魂，也是“三大體系”之綱。

然而，作為界定、評(píng)判或鑒賞標(biāo)準(zhǔn)的中外文學(xué)原理從來沒有像現(xiàn)在這樣眾說紛紜，莫衷一是。因此，反思和重塑原理的任務(wù)十分艱巨。如何為其描繪有效的話語之弧，既是本文的旨?xì)w，也是本文的問題。

一

首先，何為文學(xué)？這個(gè)不是問題的問題如今成了大問題。受現(xiàn)代西方學(xué)術(shù)影響，這個(gè)由“文”和“學(xué)”組成的偏正結(jié)構(gòu)越來越難有定評(píng)，以至于有人不得不以虛構(gòu)和非虛構(gòu)籠而統(tǒng)之地來加以言說。但與此同時(shí)，它分明又被規(guī)約為文學(xué)創(chuàng)作的結(jié)果：作品，甚至“文本”。而后者分明是西方結(jié)構(gòu)主義的產(chǎn)物，具有強(qiáng)烈的作品本位主義色彩。用羅蘭·巴特的話說：“作者死了。”然而，作者果真可以被殺死和忽略不計(jì)嗎？答案自然是否定的。用最簡(jiǎn)單的話說，作品猶如孩子，固然有其相對(duì)獨(dú)立的品格，卻也不可避免地遺傳了作家的基因。至于接受或欣賞或批評(píng)的“學(xué)”，無論多么廣義，也總要通過這一個(gè)作品、這一個(gè)或這一些人物來有意無意地接近作家之道。當(dāng)然，文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，其相對(duì)的獨(dú)立性也便應(yīng)運(yùn)而生，而讀者、批評(píng)家或鑒賞家既可以由此及彼關(guān)注作者意圖、從出土壤，也可以借作品本身縱橫捭闔、自成邏輯。……