實踐：中西馬哲學會通的理論結點

文/孫利天 常羽菲

會通中西馬哲學，創造有中國特色哲學社會科學的學科體系、學術體系和話語體系成為學界的重要話題，也成為一些學者宏大的理論抱負和思考方向。中西馬哲學各自具有悠久的歷史和博大精深的思想內涵，因此會通中西馬哲學的真正任務是充分調動、利用中西馬哲學的理論傳統和理論資源，直面當代中國和世界的實踐和問題，創造性地理解中西馬哲學的本質精神，打開新的思想空間和思想道路，為人類文明的發展和時代問題的解決提供新的思維方式和實踐態度。在以往中西馬哲學會通的問題基礎、本體論基礎、人性基礎和方法論基礎探討之上，文章提出實踐正是會通中西馬哲學的理論結點。

實踐理念是中國知識分子選擇馬克思主義的思想基礎

中華文明上下五千年不曾斷絕，按照一些學者的看法這得益于人文知識分子對道的堅守和傳承，特別是自孔孟以來，以儒家為代表的人文精神始終秉持修齊治平的人生理想和社會理想，成為中華文化的主導力量和主導精神，成為人文知識分子的文化基因影響至今。儒家內圣外王的道德實踐和政治實踐兼具剛健有為、日新不已的進取精神和順時應變、化民成俗的實踐智慧，我們甚至認為儒家學說是一種正性、正命的可完成的形而上學。盡性知天，率性為道，仁至義盡，這是生命的完成，人生意義的實現。如今看來難以企及的道德標準，在中國幾千年的文明史中，卻總有一些發奮之士，真誠踐履，文起數代之衰，道濟天下之溺，而使中華文化弦歌不絕、道統存續，他們是民族的脊梁，民族的靈魂。……