文/張太原
馬克思主義充滿魅力之處,在于描繪了一個盡善盡美的共產主義社會。這對于災難深重、民不聊生的中國,對于到處呼喊“餓極了”的中國人來說,是極具吸引力的。特別是在十月革命的影響下,中國人看到了實現這一理想社會的現實道路和希望。五四運動以后,馬克思主義在中國開始廣泛傳播,其特別介紹和描繪了共產主義社會的理想狀況:“在這個社會里,產業的主有權是在社會上一般人的手里,由勞工來管理的”;“主張自由收用”,“把產物輸送到各處公共倉庫里,叫人各取所需”;“我們底共產主義是以勞動專政為原則的”,“沒收資本家底財產,轉付到全體勞工階級底公共管理之下”,“各人都是能各盡所能,各取所需,自由行動,而又不妨礙別人底自由”。這些描繪頗為符合中國人自古以來對大同社會的追求。吳玉章回憶五四運動前后的“思想轉變”時提出,社會主義書籍中所描繪的“人人平等、消滅貧窮的遠大理想”使他深受鼓舞,并聯想起“中國古代世界大同的學說”。艾思奇后來也談道:“共產主義社會,曾是中國歷史上一切偉大思想家所共有的理想。從老子、墨子、孔孟,以至于孫中山先生,都希望著世界上有‘天下為公’的大同社會能夠出現。”但是,幾千年來中國的仁人志士并沒有從傳統中成功開辟通往“大同社會”的道路。作為馬克思主義政黨,中國共產黨自誕生之日起就宣示對社會主義和共產主義社會的理想追求。上海共產黨早期組織作為中國共產黨的發起組織,在擬定的《中國共產黨宣言》中明確提出:“共產主義者的目的是要按照共產主義的理想,創造一個新的社會。……