歷史書寫與史學(xué)功能
——以清華簡(jiǎn)《厚父》所述夏史為例

文/張利軍

當(dāng)前夏史研究中，學(xué)界主流認(rèn)為夏代是真實(shí)存在的。但仍有一些國(guó)外學(xué)者強(qiáng)調(diào)，考古尚未發(fā)現(xiàn)夏的文字資料，商代材料中亦沒有夏的記錄，而將夏歸于傳說，視商以前為史前時(shí)代。最近《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)（伍）·厚父》的刊布，為證明夏王朝的存在及夏史研究提供了新證據(jù)和新思路。目前學(xué)界多集中于對(duì)《厚父》文本性質(zhì)的探討，對(duì)該篇記錄的王與夏貴族講述的夏史內(nèi)容和《厚父》史學(xué)功能關(guān)注不多。

《厚父》文本性質(zhì)再論

趙平安初步判斷《厚父》成書很早且有古本流傳，應(yīng)為《尚書》類文獻(xiàn)；其字體具有明顯的三晉書風(fēng)，是在晉系文本基礎(chǔ)上，用楚系文字轉(zhuǎn)抄而來。這說明其文本來自中原并非戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚地。該篇祖本應(yīng)是史官記錄的王言，由王與夏貴族厚父的對(duì)話構(gòu)成，談?wù)摰闹黝}是夏先哲王的明德事跡和對(duì)夏民的教化與治理策略等內(nèi)容。該篇公布后有李學(xué)勤等多位學(xué)者對(duì)其性質(zhì)進(jìn)行研討，有《夏書》說、《商書》說、《周書》說、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代墨家語(yǔ)類作品說等不同意見，由此，推進(jìn)了學(xué)界對(duì)《厚父》文本性質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

《厚父》為《書》類文獻(xiàn)，是學(xué)界共識(shí)。《書》類文獻(xiàn)是當(dāng)時(shí)史事和言論的實(shí)錄，皆有其史源，因具有重要的歷史借鑒意義而流傳于世。關(guān)于《厚父》的性質(zhì)，我們從以下四個(gè)方面再略做探討。

第一，商代存在長(zhǎng)篇典冊(cè)，商代史官具有記錄長(zhǎng)篇史事和言論的能力，有書寫《厚父》這類長(zhǎng)篇文獻(xiàn)的可能性。《尚書·多士》載周公謂殷遺多士：“惟爾知，惟殷先人，有冊(cè)有典，殷革夏命。……