考古學與歷史學的整合
——從同質互補到異質互動

文/劉未

（作者系北京大學考古文博學院暨中國考古學研究中心副教授；摘自《中國史研究》2021年第3期）

一

學界以往關于中國考古學與歷史學關系的討論，主要從學科整體出發(fā)加以比較，著眼時代側重于先秦，也更傾向主張考古學對歷史學的積極意義。這些討論雖然注意到考古與文獻材料在生成方式、涵蓋范圍等方面的差異，但更多的還是強調兩者在歷史研究中的互補作用，強調文獻所見歷史背景對于考古材料解釋的參照作用。一言以蔽之，更傾向于將考古與文獻材料加以結合而非對立。

如此理念正與夏鼐、王仲殊對考古學的經典界定相呼應：“考古學和歷史學，是歷史科學（廣義歷史學）的兩個主要的組成部分，猶如車的兩輪，不可偏廢。”“考古學所研究的‘古代’，除了史前時代以外，還應該包括原史時代和歷史時代。就中國考古學而言，歷史時代不僅指商代和周代，而且還包括秦漢及其以后各代；所謂‘古不考三代以下’是不對的。當然，歷史越古老，文字記載越少，考古學研究的重要性也越顯著。”以上表述所隱含的價值判斷是：考古學與歷史學具有共同的目標，但在內容和時段方面互為補充；考古材料和文獻材料在歷史研究方面具有等效的價值；在兩個學科之間，文獻越豐富的時段，考古學較歷史學的作用越小；而在考古學科內部，時段越早的斷代，考古作用越大。

但是，隨著研究的深入開展，在海外學人外部觀察的批評及本土學科獨立意識的激發(fā)下，中國考古學“補史”的意義反而遭受重點批判。……