窗，中國園林的眼睛

詩有詩眼，畫有醒畫，園林也有自己的點景，而窗恰是空間變換中的點睛之筆。中國園林對窗的設(shè)計極為重視，園林至精至微處往往體現(xiàn)在窗的安排上。李漁在《閑情偶寄》中說“吾觀今世之人，能變古法為今制者，其惟窗欄二事乎……但造房建宅，與置立窗軒同是一理,明于此而暗于彼，何其有聰明而不善擴乎。”李漁推窗欄之理為園林建筑之基，而整個園林建筑只是窗欄之“擴”而已。

漏窗為中國園林普遍采用，僅蘇州園林的漏窗就有千余種。漏為透，一窗一洞天，氣息貫通，使隔簾風(fēng)月，墻外風(fēng)煙，紛至沓來。白居易說“天供閑日月，人借好園林”。中國園林除了實用和審美之外，強調(diào)的是安頓人心，伸展性靈。而窗的存在，讓園中有園，景外有景，將大千世界動的趣味收攝其中，盡收眼底。

選取“窗”這個園林中的細節(jié)展開多維度探求，是對中國傳統(tǒng)文化與當代藝術(shù)與生活的一次再思考。園林是一門綜合藝術(shù)，將建筑、書法、繪畫，甚至文學(xué)、戲劇、音樂等藝術(shù)集于一體，為精神生活提供了特殊的情境，與中國獨有的生活美學(xué)一脈相通。而窗是園林的“眼睛”，在滿足流通光與風(fēng)的基本功能之外，更在園林造景中衍生出借景、框景、對景、漏景等許多巧妙的用途，形成別樣豐富的趣味。漢代劉熙在《釋名》中解釋“窗，聰也，于內(nèi)窺見外為聰明也”。可見，除了功能之用，“窗”更是中國人觀看方式和審美趣味的巧妙外化。

欲露還藏是中國園林的游戲，那種開門見山的方式顯然不適合中國園林的意境創(chuàng)造。抑是為了放，障是在于開。柳暗花明處，曲徑通幽處，別有洞天處，讓游覽者的心中掀起波瀾。窗是園林優(yōu)美曲線運動中的節(jié)點，由于它的存在，曲中增加了含蓄，曲中更富于變化。中國繪畫與中國園林異構(gòu)同心，異曲同工。古代書畫中“窗”的元素隨處可見，文人的松窗讀易、攜琴訪友，乃至生活中實景、小像等均會以窗為畫面背景。