無名類胛骨綴合六組*

馬智忠

（貴州師范學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院）

甲骨綴合是甲骨資料整理的基礎(chǔ)工作之一，學(xué)者們對此作了大量工作，取得了豐碩的成果。殘斷的甲骨經(jīng)過綴合后，可以提供相對完整的信息，有助于拼合殘辭、理解文意，從這種意義上說，甲骨綴合相當(dāng)于為甲骨學(xué)補(bǔ)充了新材料。我在整理無名類卜辭的過程中，偶有所得，依據(jù)牛肩胛骨的形態(tài)以及該類卜辭字體特征，新綴胛骨六組，介紹于下，以就教于研契方家，敬祈指正。

1.A：《合》28778；B：《合》28683[1]

本組胛骨綴合后釋文如下：

（2）弜田，其每（悔）。

這是一版關(guān)于田獵的胛骨，其標(biāo)志是表示間接田獵行為的動詞“獸（狩）”[2]。從卜骨形態(tài)和卜辭行款看，A、B兩版均為臼角在左肩胛骨的骨條邊；A、B字體風(fēng)格相同，皆屬無名一B類乙群字體。拼接后斷碴大體密合，而且可以補(bǔ)足殘字“”，因此A、B當(dāng)是一骨之折（圖一，1）。綴合后有三條卜辭，第一辭殘泐，僅余前辭“庚寅卜”，為本辭首刻卜辭及其領(lǐng)句，本組諸辭當(dāng)是一日所卜。第二辭習(xí)見于無名類與何組，“弜田，其每（悔）”為首刻卜辭的對貞卜辭。第三辭為卜問田獵時會不會遇到災(zāi)禍，與之相同的辭例，還見于《合補(bǔ)》9275、9276，而且這兩版與該組卜辭字體一致。

圖一 胛骨綴合

2.A： 《合》34934；B：《村中南》136

本組胛骨屬于卜旬亡憂卜辭，綴合后釋文如下：

從卜骨形態(tài)和卜辭行款看，A、B兩版均為臼角在右的肩胛骨；A、B字體風(fēng)格、貞卜內(nèi)容相同，皆屬無名一B類乙群卜旬辭。A、B兩版殘骨拼接后斷痕密合，且斷痕上下“癸巳”“癸卯”兩旬干支相繼，當(dāng)為一骨之折（圖一，5）。兩版卜辭綴合后“癸”日連續(xù)，共計(jì)卜問六旬，第一旬“癸巳”、第四旬“癸亥”、第五旬“癸酉”皆有兆序“二”。殷人習(xí)慣于在癸日，即一旬十天的最后一天，卜問下一旬會不會有災(zāi)禍。

3.A：《合》28115；B：《合》27947

本組胛骨綴合后釋文如下：

（2）叀（惠）東單用，從□，其雨。

A、B兩版均為牛肩胛骨，字體風(fēng)格相同，均為無名一B類甲群。從行款看，A版為臼角在左的肩胛骨；從殘骨形態(tài)看，B版為臼角在左肩胛骨的骨條邊。A、B兩版殘骨拼接后可以補(bǔ)足殘字“未”，且A版的“丁”與B版的“戊”天干相繼（圖一，2）。第一辭，前辭完整，命辭殘缺，“馬其先”，“先”表示一種動作，是走在前面、先行的意思[3]。“馬先”之后，常緊跟“王兌（銳）從”，意思是“馬先行，王急速跟從”[4]。殷人貞問“馬先”“王兌（銳）從”的卜辭，常問會不會下雨，殷人希望看到的是“不雨”。

相似辭例還有如下幾條：

第二辭的含義不甚明曉，“叀（惠）東單用”的“單”，有學(xué)者認(rèn)為讀作“廛”，指“城邑之居”[5]。涉及“單”的辭例還有如下幾條：

這也是一版關(guān)于田獵的胛骨，其標(biāo)志是表示間接田獵行為的動詞“田”[6]。A、B兩版均為臼角在左的肩胛骨的骨條邊，字體風(fēng)格相同，均為無名一C類，而且辭例相似。A、B拼接后，斷痕基本密合（圖一，3）。第一辭卜問王去“睫”這個地方田獵會不會遇到災(zāi)禍，第二辭卜問去“*”[7]這個地方田獵會不會遇到災(zāi)禍。

“睫”與“*”均為無名類卜辭中常見的田獵地名。檢諸卜辭，可以發(fā)現(xiàn)睫與喪、宮、盂四地共版（《合》29086+29155）；*與*、宮、喪、祝、向六地共版（《合》33560）；*與喪兩地共版（《合》37642）；*與向兩地共版（《英》2543）；*與斿*、*三地共版（《合》28799）；宮與斿*兩地共版（《合》29223）；宮與*兩地共版（《合》37481）。根據(jù)以上田獵地名的共版情況，通過系聯(lián)可以確定“睫”與“*”兩地屬于同一田獵區(qū)域，即李學(xué)勤所劃分出的“盂區(qū)”[8]，通過這組綴合可為該田獵區(qū)系聯(lián)增加一個新地名“*”。

5.A：《合》29791；B：《合》29792

本組胛骨綴合后釋文如下：

這是一版關(guān)于氣象的卜辭，A、B兩版均為牛肩胛骨，而且字體相同，均為無名一B類甲群；拼接曲線雖然比較短，但碴口密合(圖一，4)。

將第一辭與《屯》42：“弜田，其遘大雨”及“中日至昃不雨”聯(lián)系，我們推測本組綴合是一版卜問商王外出田獵會不會遇到雨天的卜辭。第一辭殘缺，僅余占辭“大吉”。第二辭中的“中日”與“昃”都是表示不同時間段的時稱名詞，“中日”又作“日中”，大約是現(xiàn)在的正午十二時[9]。“昃”是會意字，從日、從大（人），表示人影側(cè)傾，董作賓指出：“卜辭中昃為紀(jì)時專字，約當(dāng)今下午二三時頃也。”[10]“中日至昃不雨”就是卜問“從正午十二點(diǎn)到下午兩三點(diǎn)的這一段時間，應(yīng)該不會下雨吧？”

6.A：《合》29893；B：《合》28618

本組胛骨綴合后釋文如下：

（1）大食不[雨]。

（2）于壬王迺田，不雨。

（3）壬弜田，其雨。吉。

（4）不啟。

（5）壬不雨。

（6）壬其雨。

這是一版卜問商王外出田獵會不會遇到雨天的卜辭，從卜骨形態(tài)和卜辭行款看，A、B兩版均為臼角在左的肩胛骨；A、B兩版字體相同，均為無名一B類甲群；拼接后碴口相合，接口上下的“壬不雨”“壬其雨”正反對貞，辭例相連，可證A、B當(dāng)是一骨之折（圖一，6）。第一辭卜問“大食”會不會下雨，曹錦炎認(rèn)為“大食”和“食日”的時間大致相當(dāng)，約是今之上午九、十時[11]。第二辭卜問“在壬日田獵，不會下雨嗎？”殷人擇時，常用干支，無名類卜辭中尤為盛行，李學(xué)勤和松丸道雄兩位較早關(guān)注商王田獵出行的擇日規(guī)律，他們經(jīng)過排比和詳審卜辭文例，指出：“在文丁以前，商王獵日以乙戊辛壬為常，丁日為變；帝乙、帝辛?xí)r略予放寬，以乙丁戊壬為常，庚日為變。”[12]“其它在甲、丙、丁、己、庚、癸六日幾乎沒有貞卜。”[13]第三辭與第二辭對貞，可譯為“壬日不要去田獵，天將要下雨”。第四辭是說天氣不會放晴。第五、六兩辭正反對貞，“不雨”“其雨”相對。

附記：后四組綴合分別蒙蔣玉斌、林宏明、李延彥撥冗指正，受教甚多，林先生還在第6組的基礎(chǔ)上加綴了《合》29800；國圖古籍館胡輝平對第5、6組實(shí)物校驗(yàn)后，在給筆者的郵件中回復(fù)說“經(jīng)復(fù)核這兩組甲骨的拼接口均能密合，綴合無誤”。謹(jǐn)致謝忱！

[1]本文使用的圖版皆非原大，僅為示意。

[2]葛亮.甲骨文田獵動詞研究[C]//出土文獻(xiàn)與古文字研究（第五輯）.上海：上海古籍出版社，2013:70.

[3]張玉金.卜辭中表示兩事時間關(guān)系的詞的意義和用法[C]//文物研究（第9期）.合肥：黃山書社，1994:178.

[4]同[3].

[5]連劭名.殷墟卜辭所見的商代王畿[J].考古與文物，1995(5).

[6]同[2].

[7]不見于《說文解字》的字，在該字右上角標(biāo)*號。

[8]李學(xué)勤.殷代地理簡論[M].北京：科學(xué)出版社，1959:23.

[9]黃天樹.殷墟甲骨文白天時稱補(bǔ)說[J].中國語文,2005(5).

[10]董作賓.殷歷譜[M].中語所專刊（石印本），1945:1b.

[11] 曹錦炎.讀甲骨文劄記（二則）[C]//上海博物館集刊（第4期）.上海：上海古籍出版社，1987:196.

[12]同[8]:4.

[13] 松丸道雄.關(guān)于殷墟卜辭的田獵地——為研究殷代的國家構(gòu)造[C]//日本東京大學(xué)東洋文化研究所紀(jì)要（第31冊）.東京：東京大學(xué)東洋文化研究所，1963:42.