曾隨之謎 一國(guó)兩名終破解

劉菲

1933年，人們?cè)诎不諌劭h發(fā)現(xiàn)兩件造型奇特的青銅壺，同型一對(duì)，上書銘文：“（唯）王廿又六年，圣之夫人曾姬無(wú)恤，（吾）宅茲漾陵，蒿間之無(wú)（匹），用乍宗彝尊壺，后嗣甬（用）之，（職）在王室。”其中的“曾姬”二字與銘文所記曾國(guó)的歷史立刻引起了學(xué)者的關(guān)注—“曾國(guó)”從未在史料中出現(xiàn)過(guò)，此“曾姬”究竟由何而來(lái)？

曾隨紛擾

1966年，考古人員在湖北荊州京山蘇家垅再次發(fā)現(xiàn)印有“曾”字字樣的青銅壺，造型特征與“曾姬壺”十分相似。20世紀(jì)70年代，湖北隨縣（今隨州）、湖北棗陽(yáng)、河南新野等地亦陸續(xù)發(fā)現(xiàn)帶有“曾”字銘文的青銅器。

關(guān)于“曾國(guó)”的討論越來(lái)越多，但一直沒(méi)有定論。直到1978年，發(fā)現(xiàn)舉世轟動(dòng)的曾侯乙墓，大批樂(lè)器、禮器、兵器、車馬器、生活用器、喪葬用品及竹簡(jiǎn)的出土，將一個(gè)神秘的曾國(guó)穿越千年帶到世人面前。人們才確信，歷史上的的確確有過(guò)一個(gè)曾國(guó)，而且就在周王朝時(shí)期。

然而，讓人更加迷惑的事情發(fā)生了。據(jù)傳世文獻(xiàn)記載，湖北隨州一帶在周王朝時(shí)期原是“隨國(guó)”的國(guó)都。不同于絲毫沒(méi)有文字記載的曾國(guó)，隨國(guó)是史書中一字一筆真實(shí)記載過(guò)的周代諸侯國(guó)。《左傳》中說(shuō)：“漢東諸國(guó)隨為大。”《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》亦載：“當(dāng)成周者，南有荊蠻、申、呂、應(yīng)、鄧、陳、蔡、隨、唐。”

既然曾、隨兩國(guó)都曾在同一時(shí)間段出現(xiàn)過(guò)，既然史書記載中的隨國(guó)如此強(qiáng)大，那么，為什么曾國(guó)國(guó)主的墓葬會(huì)選在隨國(guó)國(guó)都呢？

曾即是隨？隨即是曾

歷史的迷霧好像被傳世文獻(xiàn)和出土材料纏繞得更深了，又好像隨時(shí)要被撥開，一個(gè)大膽的想法呼之欲出。1978年，古文字學(xué)家李學(xué)勤撰文指出：曾國(guó)就是隨國(guó)！

李學(xué)勤認(rèn)為，曾國(guó)與隨國(guó)族姓相同，地望重合，歷史重合，姬姓曾國(guó)并非沒(méi)有在《左傳》等傳世文獻(xiàn)中露面，只是以隨國(guó)的名稱出現(xiàn)而已，考古中發(fā)現(xiàn)的曾國(guó)就是古文獻(xiàn)里出現(xiàn)的隨國(guó)，曾、隨實(shí)是一國(guó)兩名。

這一論斷即刻引起了考古學(xué)界和史學(xué)界的熱議，亦有很多學(xué)者反對(duì)該說(shuō)法，認(rèn)為曾隨并非一國(guó)。此后數(shù)十年間，李學(xué)勤的這一觀點(diǎn)遭到了各種質(zhì)疑；不過(guò)，他并沒(méi)有因此放棄或者推翻自己的觀點(diǎn)，而是一次又一次地?fù)?jù)理力爭(zhēng)，盡力闡明。

終于，相繼而來(lái)的一系列曾、隨相關(guān)的考古發(fā)現(xiàn)一再印證了李學(xué)勤觀點(diǎn)的正確性與前瞻性。尤其是2010年湖北隨州發(fā)現(xiàn)的葉家山西周早期曾國(guó)墓地、2011年曹錦炎先生公布的“隨仲嬭加鼎”銘文和2019年湖北隨州棗樹林墓地M168和M169兩座墓葬的發(fā)現(xiàn)，確證“曾即是隨，隨即是曾”。

至此，我們終于撥開迷霧，見(jiàn)到了一個(gè)清晰的、自帶青銅器特色光環(huán)的曾（隨）國(guó)。

史書之隨與考古之曾

那么，歷史上的曾（隨）國(guó)究竟是一個(gè)怎樣的國(guó)家呢？

在史書中，的確有關(guān)于隨國(guó)的記載，只是著墨并不多。《左傳》載，在楚國(guó)興起的過(guò)程中，隨國(guó)曾淪為其盟國(guó)和附庸國(guó)。后，吳王伐楚，攻破和占領(lǐng)楚都城郢，楚昭王逃到隨國(guó)，吳軍追來(lái)，楚昭王被曾侯保護(hù)。又過(guò)了幾年，蔡昭侯依附吳國(guó)，楚昭王聯(lián)合隨侯、陳侯、許男等圍攻蔡國(guó)取勝。除此之外，史書中并沒(méi)有記載隨國(guó)確切的分封時(shí)間和滅亡時(shí)間。可見(jiàn)，要想從古代文獻(xiàn)中窺見(jiàn)一個(gè)完整的隨國(guó)并不現(xiàn)實(shí)；不過(guò)，通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)的曾國(guó)或許是一條可行的途徑。經(jīng)過(guò)多年的研究發(fā)掘，湖北的考古工作者們已然串起了從西周早期的曾侯犺、曾侯諫到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的曾侯輿和曾侯丙等13位曾侯世系，可以說(shuō)，已經(jīng)挖出了一部相對(duì)完整的“曾國(guó)史”。

“金道錫行”中轉(zhuǎn)站

在這部考古出土的“曾國(guó)史”中，青銅器是它篇幅最大、最獨(dú)特且為人稱道的地方。幾乎每一座曾侯墓都有大量的精美青銅器出土，如大眾所熟知的曾侯乙編鐘、前文提到的曾姬壺等。這些青銅器造型獨(dú)特，紋飾精美，早至西周晚期，最晚可延續(xù)至戰(zhàn)國(guó)中期，各個(gè)時(shí)期皆有代表器型，序列完整，演變過(guò)程清晰。人們開始好奇，為什么一個(gè)小小的、曾依附楚國(guó)的曾國(guó)會(huì)出土這么多精美的青銅器呢？為什么它的青銅文化如此高級(jí)、燦爛，并且可以貫穿整個(gè)國(guó)家的興衰史呢？

這還要從曾伯桼簠和“金道錫行”講起，曾伯桼簠也是曾國(guó)的青銅器，內(nèi)有銘文：“克狄（逖）淮尸（夷），卬（抑）燮繁湯（陽(yáng)），金道錫行，具既卑（俾）方。”“金道錫行”是周代描述遠(yuǎn)距離運(yùn)輸青銅原料的專有名詞，即運(yùn)輸金（銅）、錫等原料的路線，出現(xiàn)在曾國(guó)青銅器銘文中，或許存在一種暗示。

經(jīng)考古研究，周王朝時(shí)期，長(zhǎng)江中游的銅料和江西、湖南地區(qū)的錫料確實(shí)流向了中原的周王朝，在江漢間形成了“金道錫行”；而曾國(guó)因其扼守江漢和淮漢的重要地理位置，或許就是江漢“金道錫行”的中轉(zhuǎn)站—來(lái)自長(zhǎng)江中下游的銅、錫原料，沿漢水之東及隨棗走廊，經(jīng)南陽(yáng)盆地到達(dá)洛陽(yáng)或西安。鑒于此，有學(xué)者對(duì)隨州葉家山西周墓地出土的曾國(guó)部分銅器使用鉛同位素比值法進(jìn)行了檢測(cè)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，曾國(guó)銅器的鉛同位素比值數(shù)據(jù)與長(zhǎng)江中游的古冶煉遺物或銅礦的鉛同位素比值數(shù)據(jù)均有重疊，與西周都城（如成周、豐鎬及周原）出土銅器的鉛同位素比值數(shù)據(jù)亦存在高度重疊。也就是說(shuō)，曾國(guó)就是周王朝重要的青銅器制作原料運(yùn)輸中轉(zhuǎn)站，要確保銅料、錫料從湖北、江西、湖南等地源源不斷運(yùn)往中原王朝。如此，曾國(guó)出土這么多精美的青銅器也就不足為奇了。

造型奇特、紋飾精美、銘文豐富的青銅器是曾（隨）國(guó)的魅力；依據(jù)出土實(shí)物，結(jié)合史料，大膽推測(cè)、小心求證，一點(diǎn)一點(diǎn)抽絲剝繭，這是考古的魅力；憑著一股耐心與執(zhí)著鉆研學(xué)術(shù)，不懼挑戰(zhàn)、非議，據(jù)理力爭(zhēng)，堅(jiān)持自我觀點(diǎn)到底，這是以李學(xué)勤先生為代表的學(xué)者大家的魅力。而今，中國(guó)考古已走過(guò)百年，百年滄桑巨變，考古證史、補(bǔ)史、正史的魅力，卻始終未曾改變。我們也期待著，未來(lái)有更多的“曾隨之謎”被考古學(xué)家們破解和發(fā)現(xiàn)。