古建筑設計中的文脈思想探究

馬 麗

（山西省彩塑壁畫保護研究中心，山西 太原 030001）

目前我國現代建筑在發展過程中始終存在和傳統環境無法有效結合的問題。現代建筑在設計中主要是為了實現經濟效益，滿足城市化發展的需求而發展，因此在建筑設計時往往會忽略其本身存在的環境，這就對古建筑和傳統文脈思想傳承形成一定的影響。現代建筑理念的形成和發展限制了我國傳統文脈思想的傳承與發展，為了更好的促進現代建筑事業的發展，提升城市文化內涵，相關的建筑設計者需要對古建筑文脈思想進行探究，從中尋找現代建筑發展的新思路［1］。

1 古建筑的設計方法及文脈思想

1.1 古建筑的設計方法

首先在選址方面，古建筑與現代建筑的方法基本相同，主要是依據建筑項目內容和建設意圖，并收集、整理、分析建筑設計的基礎資料，還要了解周圍建筑、環境、有關的環保部門的要求等，最終依據各方面內容制定最佳的設計方案和選取合理地址。其次在建筑立意方面從環境入手，重點強調人、功能和環境的和諧統一。如古建筑中，設計從大局著手，運用抑、揚、對比、虛實結合等手法設計空間結構，體現創意主體，融入文脈思想等。

1.2 古建筑設計中的文脈思想

過去在城市、建筑發展中并未考慮文化內涵的設計元素。近年來，隨著我國社會經濟的不斷發展，人們對于文化內涵的追求愈加明顯，在現代城市化發展中，我國開始在建筑設計中融入人脈思想，此前由于技術水平和經驗的限制，我國對于建筑的文脈思想設計多數來源于發達國家的設計經驗，但是隨著對古建筑文脈思想的傳承和研究發展，現代建筑對古建筑的文脈思想傳承造成了一定的影響。古建筑中的文脈思想表現并不是單方面的，它是通過建筑的體形、符號、尺寸等不同方面組成的。因此對于古建筑設計中的文明思想進行探究，需要從不同的角度作為切入點［2］。

1）建筑特點展示文脈思想，由于我國幅員遼闊，歷史文化悠久，古建筑在不同的地域也呈現出不同的特點，而且也有在同一地域呈現出不同的地方特點。如蘇州的古建筑非常注重隱私性，在建筑文化上多表現出封閉起來的文人雅趣；徽州的建筑受當地經商的思想影響，在建筑中體現露富和炫耀的特點，如在建筑裝飾上使用了很多的磚雕、木雕等；湘西的建筑受到地形環境和明清經濟文化、江西移民的影響融入了不同地域的建筑元素，展現出了兼容的特點，如吊腳樓等，傳統民居布局以三合或四合天井為單位等。

2）建筑形式展示文脈思想，在古建筑中建筑的形式主要依據當時的建筑形式和使用功能形成了特別的形式，如常州的古民居主要以平面為基本組成圓形為一層，然后用圍墻將建筑主題圍起來。該形式能夠建筑實現通風、采光的目的，從而滿足居住的需求，從文脈思想層面來看，是古人對理想生活方式和天人合一的思想追求。

3）古建筑和文化底蘊的融合，古人在古建筑設計和建筑過程時便重視將文化融入其中，比如很多古建筑進河道作為依托，并將當時的名人、遺址等作為背景，從而使古建筑在建立之初便具備了很強大的文化底蘊。如常州蘇軾終老的藤花舊館、山東曲阜孔廟等建筑均能夠反應出文人文化底蘊的氣派。

2 現代建筑傳承古建筑文脈思想策略

2.1 古建筑和現代建筑文脈思想要保持時代性特點

古建筑和現代建筑在建設時間、功能和形式上均存在比較大的差別。在現代建筑中傳承古建筑的文脈思想過程中應重點關注二者之間的差異性，既不能在現代建筑中直接照搬古建筑的文脈思想，又要凸顯出現代建筑的時代性特點。在時代性特點方面并不是對于古建筑文脈思想的摒棄，這無疑是對古建筑的文脈思想的破壞，并且也不符合傳承古建筑文明思想的理念和設計需求。要在現代建筑中傳承古建筑文脈思想還要確保現代建筑的時代性特點可通過對二者的相互協調的方式來實現，具體方法是二者在建筑造型上可以有所差別，在傳承文脈思想基礎上協調二者的方式可以是對建筑的色彩、風格、氣勢方面實現一定的協調性。此種傳承文脈思想的方式是在古今中外的建筑設計長期實踐中總結出的具有科學性的方法，而它對于古建筑中的文脈思想的傳承和促進現代建筑發展具有深遠的影響。此外在現代建筑設計中還要綜合考慮古建筑中文脈的造型、色彩運用等特點，審慎分析古建筑附近的建筑群和環境特點等，只有這樣才能夠從整體上對古建筑所展現的文脈思想進行理解和把握。

2.2 古建筑和現代建筑的文脈思想要具有一致性特點

一致性特點具體表現在我國對古建筑文物的保護和修復中。在對遭到破壞的古建筑進行修復過程中要將古建筑修復保持一致性特點。方法主要有兩種，一種是和古建筑形式完全相同，另一種是新修復的建筑在風格和環境方面與古建筑存在一致性。前者要想實現新舊建筑的完全相同是能夠獲得最佳效果的一種途徑，但卻是難以實現的一種方式，主要原因是古建筑的時間跨度較長，在修復中很難和古建筑的設計理念和文脈思想達成完全一致性，并且由于其在歷史發展過程中遇到了各種不同程度的迫害或多次修復，使得古建筑本身融合的不同歷史時期的構件和復雜的色彩，因此在修復過程中無法實現對古建筑的時代特點的精準把握。而后者將新舊建筑在風格和環境上保持一致性，主要是在修復過程中不要照搬古建筑的設計形式和結構構成，可以適當使用現代化方法對其進行合理修復［3］。

以孔廟為例，該建筑屬于文物保護建筑，但是經過時間侵蝕、天災人禍等因素影響，該建筑不僅得以保存反而日趨完善，主要表現為不同時代的構件、色彩形式復雜，普通人是無法辯讀的，通過反復修葺、重建創設文化氛圍，最終使該建筑的傳統文脈思想得以保留，并仍為世人敬仰。此外在我國的近現代對文物建筑的保護法中，也突出體現了古建筑文物的文明傳承思想。如梁思成先生在古建筑保護中強調要輸血打針，不要搽圖脂粉，其也是尊重建筑的歷史環境和風格的表現。同時我國在對古建筑保護方面，采用多種不同的方式，如日常保養、搶救性加固、對重點結構的加固，甚至是徹底性的舊復原或添加建筑物等，通過不同形式對各時期的古建筑信息進行保留，如環境、氛圍、格局等，進而促進文物建筑的文脈思想意蘊長存。

2.3 古建筑和現代建筑的文脈思想要體現具體的協調性

古建筑和現代建筑的文脈思想傳統需要通過具體的協調性體現出來，而在具體的應用過程中，協調性是比較抽象的，需要結合設計者的經驗、專業能力和對古建筑設計者的文脈思想認識來對其進行把控，就是要將古建筑和現代建筑的體形、造型、色彩、文脈設計理念、細節、裝飾等進行設計和思考。對古建筑和現代建筑的協調性進行把控的方式可通過漸變式和突變式兩種來實現。漸變式方法是通過人們觀看和欣賞的角度，將古建筑和現代建筑的文脈思想協調的常規性方法。突變式方法跳出了人們欣賞習慣的思維，展現古建筑和現代建筑設計文脈思想的整體協調性。以華盛頓圖書館的設計為例，它是有美籍華人貝津銘設計，該建筑的東部場館就是突變式方法的典型設計，其原有的西部場館設計以圓形拱頂對稱古典矩形為主，而在設計新館時使用地道的形式將古建筑和新建筑連接起來，同時新館舍棄古典方式以三角形用地進行設計，但在墻體的建筑用材、體形面積等方面還是和古建筑群保留了相互間的協調性，設計者從古建筑和現代建筑的對比中進行創作性的追求協調和統一，成為建筑設計的經典。

在談到古建筑和現代建筑對比設計方法時，如果設計者對其進行科學分析和合理的處理，也是可以實現文脈思想傳承的協調性的。但在使用此方法時需要設計者能夠明確古建筑和新建筑的主次表現和重要程度。如貝聿銘在盧浮宮的擴建設計中，使用了金字塔建筑的體形，將現代和古典文脈思想結合，通過簡單和復雜的碰撞，使建筑群獲得的良好的效果。反之如果對于古建筑的文脈思想不能進行深入認知和分析，也會成為建筑設計的敗筆，無法發揮傳統文脈思想。如賴特設計的古根海姆博物館，建筑主體設計為螺旋形曲線，建筑整體造型在當時受到廣泛關注，從建筑設計角度來說，作品堪稱佳作，但是媒體對其評論付出慘重代價，其主要原因是該建筑和其周圍的建筑群環境形成鮮明的對比，并與之風格不相及。由此可見建筑設計的風格與其環境存在緊密聯系的。

隨著現代建筑群的不斷發展，如果只是一味的對現代建筑進行孤立的修正，過分強調和注重古建筑和現代建筑的緊密聯系，有時甚至忽略建筑自身的意義，強調建筑群體，反而忽略個體特點，這對于現代建筑的發展是不現實的。考慮到這一點，就需要設計者在對古建筑和現代建筑文脈傳承與發展上多進行思考，既不要偏離文脈傳承的主題，又能有效發揮現代建筑的意義和功用，集古建筑和現代建筑所長，實現文脈思想的傳承目標。

3 結語

綜上所述，通過探究古建筑設計中的文脈思想，是對古建筑的深入認識的一種手段，同時也可通過對古建筑文脈思想設計的思考來反思現代建筑中文脈思想傳承的不足之處，這對于促進我國現代建筑事業的發展以及古建筑文化保護起到了十分重要的作用。同時在現代社會市場經濟體制下，現代建筑設計會面臨很多問題，需要廣大的建筑設計師對古建筑的文脈思想繼續做出深入研究，以推動現代建筑在文脈思想傳承方面有新的發展和突破。