新時代浙江省大學(xué)生體育價值觀研究①

(浙江廣廈建設(shè)職業(yè)技術(shù)大學(xué) 浙江東陽 322100)

新時代下的體育價值更加凸顯，體育運動在人們的日常生活正成為不可缺少的一部分，同時在人們的生活中作用也日益重要。2008年北京奧運會成功舉辦，提出人文奧運的口號，極大地促進了我國體育文化的發(fā)展，在這種體育文化深入人心的趨勢下，人們的體育價值觀也必然會隨之發(fā)生變化。體育價值觀是主體依據(jù)體育的存在價值，對其所形成的看法和態(tài)度，同時也是主客體在體育價值層面形成的內(nèi)在價值關(guān)系，以及既定形式間的體育價值創(chuàng)造活動，基于此，逐步形成了具有一定穩(wěn)定性和趨向性的心理傾向性和行為特征[1]。新時代的大學(xué)生站在文化的前沿，對社會的變化也有著高度的敏感，更容易接受新鮮事物、新觀念，準(zhǔn)確地把握大學(xué)生的特點和對體育價值觀的認識，將會更好地引導(dǎo)他們對體育運動所持有的正確態(tài)度。在全民運動的倡導(dǎo)下及社會價值體系的推進，積極、科學(xué)地引導(dǎo)和促進高校大學(xué)生的體育價值觀的發(fā)展具有重要的時代意義。

1 新時代浙江省大學(xué)生體育價值觀現(xiàn)狀分析

1.1 思想層面：體育價值觀屬于非主流文化觀念

正確的思想對客觀事物的發(fā)展起促進作用；反之，錯誤的思想，對客觀事物的發(fā)展起阻礙作用。對新時代浙江省大學(xué)生體育價值觀進行現(xiàn)狀研究，首先需要對新時代大學(xué)生的思想層面進行調(diào)研。正所謂“思想是一切行為的原動力”，抓住思想層面，形成正確的思想觀念將會更有利于體育價值觀的形成。

在文化角逐的形成過程中，具有高度的親和力、龐大的傳播力和普遍的認可力的文化，稱之為主流文化。非主流文化是相對于主流文化而言，非主流文化則是主流文化之外的各種文化價值觀，是對超前的或者滯后的、理性的或者非理性的一種評價[2]。通過對浙江省大學(xué)生體育價值觀的問卷調(diào)查，其中78.44%的學(xué)生認為體育價值屬于主流文化價值，認為體育高度的親和力、龐大的傳播力和普遍的認可力已經(jīng)達到主流文化的程度。21.56%的學(xué)生認為體育價值屬于非主流文化價值，認為體育的親和力、傳布力、認可力還未達到主流文化的程度。

1.2 行為層面：體育項目參與度有待提高，體育行為有待規(guī)范

車爾尼雪夫斯基曾說：“實踐是思想的真理?！彼枷胫匾暿鞘滓疤?，更需要付出實際行動。切不可成為“思想上的巨人，行動上的矮子?！蓖ㄟ^調(diào)查，當(dāng)體育項目與網(wǎng)絡(luò)游戲作為選項供大學(xué)生選擇時，77.58%的大學(xué)生更愿意選擇網(wǎng)絡(luò)游戲，只有22.42%的學(xué)生選擇體育活動，由此可見，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)游戲和體育活動作為二選一時，大部分大學(xué)生更加傾向于網(wǎng)絡(luò)游戲，其主要理由是參與網(wǎng)絡(luò)游戲沒那么辛苦，并且更加開心、安全，有利于結(jié)交更多的朋友。相反，認為參加體育活動會很疲憊，并且容易與同學(xué)發(fā)生爭執(zhí)。網(wǎng)絡(luò)游戲已獲得大部分大學(xué)生的認可。此外，該問卷還對大學(xué)生參與體育活動的行為文明程度進行了調(diào)研，調(diào)研發(fā)現(xiàn)，絕大部分體育行為比較文明，但是依然存在著一些不文明的行為，比如球場不文明現(xiàn)象時有發(fā)生。

1.3 結(jié)果層面：體質(zhì)下降，面臨健康問題

思想的不重視，行為的不參與，最終必然導(dǎo)致體育活動開展難度增大，體育價值得不到體現(xiàn)，一旦體育價值得不到體現(xiàn)，更無從談起體育價值觀。新時代的大學(xué)生是社會主義事業(yè)發(fā)展的接班人，身心成長關(guān)系到國家未來的發(fā)展命脈，擁有健康身心素質(zhì)具有十分重要的意義。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，新時代的大學(xué)生更加傾向于虛擬網(wǎng)絡(luò)，甚至經(jīng)常出現(xiàn)熬夜玩網(wǎng)游的情形。問卷調(diào)查顯示，92.67%的男生在體質(zhì)測試引體向上項目中達不到及格等級，1000m測試中32.58%的男生測試成績不合格，甚至部分學(xué)生在填寫身體狀況選項時選擇亞健康狀態(tài)，其每年都需要去醫(yī)院進行體檢。新時代的大學(xué)生體質(zhì)處于直線下降的趨勢，面臨著健康問題。

2 影響新時代浙江省大學(xué)生體育價值觀成因分析

2.1 校園體育文化氛圍缺失，導(dǎo)致大學(xué)生對體育態(tài)度的改變

校園體育文化作為社會文化化形態(tài)之一，既具有社會文化的共性，又兼具大學(xué)精神與價值體現(xiàn)[3]。新時代的學(xué)生長時間生活在大學(xué)校園內(nèi)，校園體育文化氛圍的濃厚程度是反映大學(xué)體育特色文化的軟實力，具有強烈的引導(dǎo)性，對大學(xué)生體育價值觀的形成具有著最直接的影響[4]。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分院校除了校運動會，很少舉辦大型的體育比賽項目，并且相關(guān)的體育設(shè)施設(shè)備也不夠完善，缺乏一定的體育活動經(jīng)費，即使體育部門努力籌辦大型體育運動項目，也苦于無經(jīng)費經(jīng)辦的尷尬局面，此類尷尬的局面在民辦院校中尤為突出。相關(guān)學(xué)校對待體育依然處于“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”的態(tài)度。學(xué)校層面對校園體育文化氛圍的不重視，必然導(dǎo)致大學(xué)生對體育態(tài)度的改變，這是必然的因果關(guān)系。

2.2 家庭傳統(tǒng)思想觀念影響著新時代大學(xué)生對體育價值觀的形成

“父母是孩子的第一任老師”，家庭對孩子的影響是至關(guān)重要的。大部分家庭的傳統(tǒng)觀念是重視孩子的文化成績，而忽略體育運動，認為體育可有可無，不能正確地培養(yǎng)孩子的體育意識、體育行為及體育價值觀[5]。久而久之，孩子在父母的影響下也形成了只重視文化成績，忽略體育運動的觀念。但是這種觀念卻與新時代的大學(xué)教學(xué)目標(biāo)相違背，新時代的大學(xué)是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的大學(xué)生，體育已變得和文化課程一樣，甚至有些學(xué)校把體育放在首位，正所謂“沒有健康的身體，一切都是浮云”。因此，家庭需要及時改變“體育可有可無”的觀念，需要積極營造一個具有良好體育文化氛圍的家庭，這樣才會更有利于大學(xué)生形成正確的體育價值觀。

2.3 多元化的社會環(huán)境，促使大學(xué)生體育價值觀發(fā)生扭轉(zhuǎn)

21世紀(jì)，我國經(jīng)濟快速發(fā)展，各行各業(yè)快速發(fā)展，使得人們的生活變得五彩繽紛，互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)由2G發(fā)展到了5G，人們足不出戶就可以享受到網(wǎng)絡(luò)帶來的便利。網(wǎng)絡(luò)游戲空前繁榮，上至成年人，下至兒童，無不暢游著網(wǎng)絡(luò)游戲帶來的樂趣。大學(xué)生正是形成正確價值觀念的黃金時期，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的體育價值觀念非常重要。體育價值觀是主體依據(jù)體育的存在價值，對其所形成的看法和態(tài)度，同時也是主客體在體育價值層面形成的內(nèi)在價值關(guān)系，以及既定形式間的體育價值創(chuàng)造活動，基于此逐步形成了具有一定穩(wěn)定性和趨向性的心理傾向性和行為特征[1]。通過體育活動，有利于立德樹人，培養(yǎng)新時代大學(xué)生團結(jié)協(xié)作、不怕吃苦、勇于拼搏等堅韌品質(zhì)。另外，網(wǎng)絡(luò)游戲發(fā)達的今天，對大學(xué)生形成正確的體育價值觀具有著較大的沖擊，無形中使大學(xué)生的體育價值觀發(fā)生扭轉(zhuǎn)。問卷調(diào)查顯示，77.58%的學(xué)生更愿意選擇網(wǎng)絡(luò)游戲，22.42%的學(xué)生選擇體育活動。

2.4 大學(xué)生自身對體育價值的認知扭曲，體育價值觀念薄弱

新時代的學(xué)生年齡普遍在18歲至22歲之間，身心發(fā)展幾近成熟，但仍處于不穩(wěn)定、不平衡的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，極易受外界環(huán)境的刺激和影響，所以對大學(xué)階段的學(xué)生進行正確的價值觀引導(dǎo)是至關(guān)重要的。新時代大學(xué)生在對體育價值觀的取向上，往往以體育名人和品牌內(nèi)化自己的行為，從而產(chǎn)生對體育的價值和內(nèi)涵認知扭曲，形成一種逆向性思維。參與體育過程中，以凸顯自我為核心，團結(jié)協(xié)作精神缺乏[2]。通過問卷調(diào)查顯示，35.88%的學(xué)生傾向于以旁觀者身份不愿參與體育活動，對體育價值的認知十分淺薄，體育價值觀念十分薄弱，表現(xiàn)出較差的體育認知。

3 新時代浙江省大學(xué)生體育價值觀的培養(yǎng)對策

3.1 高校、家庭積極鼓勵并引導(dǎo)大學(xué)生參與體育活動

高校是大學(xué)生在校期間長時間生活、學(xué)習(xí)的地方，校園體育文化氛圍的濃厚程度是反映大學(xué)體育特色文化的軟實力，具有強烈的引導(dǎo)性，對大學(xué)生體育價值觀的形成具有著最直接的影響。高校擁有著豐富的體育資源，是培養(yǎng)大學(xué)生形成體育價值觀的有利條件，學(xué)校應(yīng)積極加以利用，通過體育運動解決學(xué)生生活、學(xué)習(xí)中所遇到的困難。通過舉辦體育活動，鼓勵并引導(dǎo)大學(xué)生積極參與，為終身體育的打下扎實的基礎(chǔ)。讓更多的大學(xué)生參與到體育活動中，鼓勵大學(xué)生至少具備一至兩項運動技能。

“父母是孩子的第一位老師”，父母對體育的觀念深深地影響著孩子對體育的態(tài)度，只重視文化課程，而忽略體育運動，顯然是有失偏頗的，不符合新時代的發(fā)展要求。新時代大學(xué)生要德智體美勞全面發(fā)展，家庭應(yīng)該摒棄“體育可有可無”“體育不重要”等傳統(tǒng)觀念。在家庭生活中，親人朋友應(yīng)該多次組織體育活動，包括體育旅游、體育游戲等，一來有助于促進孩子與親人朋友之間的關(guān)系，減少不必要的親人矛盾，二來通過體育活動可以達到強身健體的效果，三來可以緩解孩子緊張的學(xué)習(xí)壓力，諸如此類的好處，家庭教育應(yīng)該充分重視體育，使孩子形成正確的體育價值觀念，從而為孩子的成長提供強有力的保障。

3.2 充分挖掘中國傳統(tǒng)體育文化價值，弘揚民族體育文化精神

中華民族有著幾千年的歷史，傳統(tǒng)體育文化博大精深，深深影響著每一代人，并且我國體育文化在全球都有著廣泛的影響。民族體育文化中蘊含著優(yōu)秀傳統(tǒng)精神、思想部分，使體育價值觀借助中華民族傳統(tǒng)文化廣泛在大學(xué)生中開展體育活動[6]。以2008年奧運會為例，奧運會將我國的傳統(tǒng)文化和體育融為一體，通過舉辦奧運會的機會，向全球展示了我國博大精深的文化，2008年我國體育發(fā)展迎來了新局面，參與體育運動瞬間成為潮流文化，由此可見，參與體育運動的積極性是可以被調(diào)動的，尤其是與我國的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，顯得更具有吸引力，對此要充分挖掘中國傳統(tǒng)體育文化價值，使新時代的大學(xué)生對之產(chǎn)生興趣，學(xué)校、社會可以積極地舉辦傳統(tǒng)體育項目，調(diào)動大學(xué)生的興趣，這樣既有利于弘揚民族體育文化，又有利于新時代的大學(xué)生形成正確的體育價值觀念。

3.3 大學(xué)生應(yīng)理性對待體育運動，堅持體育主流文化價值觀

對于文化，新時代的大學(xué)生應(yīng)該取其精華去其糟粕，正視體育運動所帶來的價值，而不是一昧地拒絕參與體育運動，體育所帶來的價值于國家、于社會、于個人都具有著深刻的意義。國家層面及地方行政部門通過各種文件促進體育發(fā)展，旨在更好地發(fā)揮體育價值和體育功能，開展多式多樣的體育運動項目已成為我國發(fā)展的一種主流趨向，體育文化成為主流文化已是顯而易見，新時代的大學(xué)生應(yīng)該堅持體育主流文化，而不是將體育文化與網(wǎng)絡(luò)游戲文化作為抉擇對象，不可否認的是網(wǎng)絡(luò)游戲具有一定的價值，但是不應(yīng)該過分地夸大網(wǎng)絡(luò)游戲的價值，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲中，更不能使網(wǎng)絡(luò)游戲取代體育運動。新時代的大學(xué)生要理性對待體育運動，而不是忽視體育運動所得的價值，堅持體育主流文化價值觀，發(fā)揮體育立德樹人，培養(yǎng)新時代大學(xué)生團結(jié)協(xié)作、不怕吃苦、勇于拼搏等堅韌品質(zhì)的功能。