《讀書：目的和前提》說理邏輯探析

◎ 北京師范大學附屬嘉興南湖高級中學

黑塞是德國著名小說家、詩人，因其著作“一方面具有高度的創意和深刻的洞見，一方面象征古典的人道理想和高尚的風格”，于1946年獲諾貝爾文學獎，被西方評論家稱為“德國浪漫派最后一位騎士”。

《讀書：目的和前提》是黑塞有關讀書的一篇隨筆，從表達方式所占的文字比例及所討論的問題來看，可以將其歸為議論文。在這篇文章里，作者主要圍繞讀書的目的和前提，闡釋了研讀世界文學的價值和意義，引導大家要從書籍中發現世界，認識社會，完善自我修養。文章結構上層層深入、環環相扣，既有理性思考，也有經驗分享，更有情感氤氳。在此，主要聚焦作者的行文思路和文章的局部與細節，探析作者的說理邏輯。

文章的第1段是總起，由“真正的修養”引出文章的中心話題——教養。這段文字總共4句。第1句簡說什么是“真正的修養”，以“修養”引起讀者對人生意義的思考。第2句則緊接第1句引出話題“教養”，表明為了“精神和心靈完善”，“真正的修養”是不存在功利的企圖。第3句用“因此”一詞，指明后面的內容是由第1句和第2句的分析引申出來的“果”。在這里，作者用體育運動作類比，形象地說明了人的精神與身體的鍛煉是一樣的，從不停歇，不斷完善。第4句則是對前三句的總結：真正的教養是為了自我完善，并不只是為了提高某種本領和能力；不斷提高教養，才能達到人生的最高境界。

第2段第1、2句緊承上文提出“為獲得真正的教養可以走不同的道路”，最重要的途徑之一就是“研讀世界文學”，通過閱讀作家和思想家的作品獲得鮮活的意識和理解，逐漸熟悉并掌握大師們的思想成果。第3句接著告訴我們“這條路永無止境”。第4句以“然而”一詞，與前后形成轉折的關系，過渡到對研讀世界文學作用的分析，再次強調讀書的目的是為了完善自我，是為了使人生充實、高尚、有意義，不是“散心消遣”，也不是“虛假的慰藉”。為了凸顯這一重大意義，作者在最后一句使用了正反對比論證。

至此，文章把真正的教養與研讀世界文學聯系起來。讀書，能夠使人獲得真正的教養，領略生活的意義。作者立論清晰明確，邏輯嚴密，頗具說服力。讀書的目的、真正的教養、生活的意義，就此緊密地聯系在一起。

但讀書一定能達到作者所強調的目的嗎?顯然，讀書活動林林總總，并不都是指向作者所說的目的。因此，第3段一開始，作者先用一過渡句，“要想建立與世界文學的生動聯系，讀者的第一要務乃是認識自己”，緊承上文分析“獲得教養要研讀世界文學”這一問題，指出讀者首先要認識自己，要根據自己的愛好去閱讀。在這部分的論述中，作者采用對比手法，批判了遵循模式閱讀和強迫式閱讀，提出保護一個人的讀書興趣最為重要。

第4段又進一步指出讀書不在于數量，“沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識，沒有心的教養”，不可能獲得真正的教養。“因為教養得有一個可教養的客體作前提，那就是個性或人格”，作者要談的讀書的前提就這樣水到渠成了。

為了闡釋清楚這一前提，作者用第5、6、7三段，以自己的讀書經歷為例來證明這一觀點。在祖父大藏書室里撈到珍珠的興奮、發現巴爾扎克的大失所望及很久之后的一勞永逸、對中國典籍的體驗及有增無減的喜愛等，告訴人們何謂“富有個性地、生動熱情地與書籍打交道”，從而證明擁有個性與人格是實現讀書目的的前提。

這一部分，作者先講道理后擺事實，深入論證了“讀書的前提是讀者個性或人格的追求”這一觀點。

文章最后一段列述諸多年輕人的閱讀誤區，強調必須閱讀杰作。因為一個人在青少年時期所讀的書注定會影響他的一生，對他的人文素養構成起到不可估量的作用，甚至能決定他一生的審美追求。所以，人應當在學習的起始階段就注意打好精神的“底子”，確立一生閱讀的方向。“我們先得向杰作表明自己的價值，才會發現杰作的真正價值”，“自己的價值”，暗含讀書的前提，“杰作的真正價值”直指讀書的目的，意思是擁有自己的個性與人格，就擁有發現杰作真正價值的鑰匙，獲得真正的教養。

綜觀全文，作者圍繞題目明示的話題——讀書的目的和前提，一一行文闡釋。文章共8個自然段，第1段論述什么是“真正的修養”，第2段緊扣第1段分析要獲得真正的教養“最重要的途徑之一就是研讀世界文學”，明確了讀書的目的，此為文章的第一部分。但怎樣讀書才能實現讀書的目的呢？于是，作者在第3、4段提出了讀書的前提——個性和人格的追求。隨后，第5、6、7段作者用自己讀書的親身經歷來證明擁有個性與人格是實現讀書目的的前提，此為文章的第二部分。第三部分即第8段，作者進一步強調愛的閱讀、杰作的閱讀之重要，再次點明題旨。整篇文章，句與句之間、段與段之間，絲絲入扣，上下勾連，渾然一體。如此嚴密的說理邏輯，對我們的議論文寫作有很大的借鑒作用。