室內(nèi)設(shè)計(jì)中的中國(guó)傳統(tǒng)元素分析

羅冬妹

北京紫名都裝飾連鎖有限公司柳州分公司 廣西柳州 545100

在目前人們的生活質(zhì)量不斷提升，并且對(duì)于高品質(zhì)生活有著越來(lái)越強(qiáng)烈的追求的基礎(chǔ)上，對(duì)于室內(nèi)裝飾也有著越來(lái)越高的要求，因而有效進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)也就十分重要。就目前的室內(nèi)設(shè)計(jì)而言，中國(guó)傳統(tǒng)元素的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，并且在實(shí)際應(yīng)用中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。因此，在目前的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，相關(guān)設(shè)計(jì)人員需要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)元素加強(qiáng)認(rèn)識(shí)，并且需要在實(shí)際設(shè)計(jì)中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)元素進(jìn)行有效應(yīng)用，以保證室內(nèi)設(shè)計(jì)可以得到更滿(mǎn)意的效果。

1 室內(nèi)設(shè)計(jì)的含義及內(nèi)容

室內(nèi)設(shè)計(jì)是指人們?yōu)榱藵M(mǎn)足自身的物質(zhì)文化發(fā)展的需求，根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)及其所處環(huán)境的差別，依據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)室內(nèi)空間進(jìn)行的一項(xiàng)設(shè)計(jì)活動(dòng)。室內(nèi)設(shè)計(jì)是對(duì)居住環(huán)境的裝飾裝修，也是人們生活理念的體現(xiàn)，更是社會(huì)的有機(jī)組成部分。就居住環(huán)境風(fēng)格設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，它是一種審美觀念的體現(xiàn)，也是人們價(jià)值觀的表達(dá)。中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用非常廣泛，主要是由于傳統(tǒng)文化是我國(guó)幾千年沉淀下來(lái)的經(jīng)典，也是人類(lèi)思想的精華，并且不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們一種生活狀態(tài)和生活環(huán)境，也是不同文化的體現(xiàn)。當(dāng)下社會(huì)，不管是人們的生活還是工作，大部分時(shí)間都是處在室內(nèi)，因此對(duì)于室內(nèi)的環(huán)境的要求逐漸增加，不僅要實(shí)現(xiàn)室內(nèi)居住的舒適性，同時(shí)還要美觀，房屋住宅成為一個(gè)體現(xiàn)個(gè)人風(fēng)格的商品，住宅的室內(nèi)設(shè)計(jì)體現(xiàn)出居住者的個(gè)人風(fēng)格。具體來(lái)說(shuō)，進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)需要根據(jù)建筑物的室內(nèi)使用性質(zhì)及環(huán)境條件，運(yùn)用現(xiàn)代化的物質(zhì)材料及藝術(shù)手段，借助于現(xiàn)代的工業(yè)技術(shù)來(lái)創(chuàng)造出符合人們生理及心理需求、美觀舒適的空間，給人們的學(xué)習(xí)、工作和生活帶來(lái)愉悅的享受[1]。

2 室內(nèi)設(shè)計(jì)中的中國(guó)傳統(tǒng)元素分析

2.1 選擇適當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)風(fēng)格家具搭配

在目前的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)元素的應(yīng)用，在融入傳統(tǒng)符號(hào)的基礎(chǔ)上，為能夠使整個(gè)風(fēng)格相適應(yīng)，可選擇一些中式風(fēng)格的家具進(jìn)行合理搭配。目前，很多用戶(hù)在室內(nèi)裝飾方面對(duì)于室內(nèi)物品陳設(shè)及家具的選擇越來(lái)越重視，室內(nèi)設(shè)計(jì)人員可以依據(jù)用戶(hù)實(shí)際需求及審美觀念，將中式書(shū)架、明式背椅及圓桌等一些傳統(tǒng)風(fēng)格的家具推薦給用戶(hù)，從而使室內(nèi)傳統(tǒng)文化氣息增強(qiáng)，使個(gè)性化設(shè)計(jì)可以得以更充分體現(xiàn)。同時(shí)，相比于歐式家具而言，中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格的家具在造型上更加簡(jiǎn)潔大方，在外形上更加流暢，可使家具質(zhì)感更好體現(xiàn)出來(lái)，可使用戶(hù)產(chǎn)生寧?kù)o感。另外，在室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員需要注重創(chuàng)新，在家具選擇及物品陳列方面注意將現(xiàn)代化設(shè)計(jì)理念融入其中，從而使室內(nèi)設(shè)計(jì)更加具有價(jià)值，并且保證室內(nèi)設(shè)計(jì)可以得到滿(mǎn)意的效果[2]。

2.2 符號(hào)設(shè)計(jì)

中國(guó)傳統(tǒng)符號(hào)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，可分為具有民族氣息的符號(hào)象征、蘊(yùn)含古代文化的圖騰裝飾，以及傳統(tǒng)宗教的特殊紋路。這些符號(hào)是我國(guó)幾千年來(lái)的文化結(jié)晶與勞動(dòng)人民生活的真實(shí)寫(xiě)照，在一定程度上反映著人們的精神追求。就此而言，符號(hào)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，能夠發(fā)揮重要價(jià)值。設(shè)計(jì)者可以通過(guò)借鑒的方式，將中國(guó)傳統(tǒng)符號(hào)在設(shè)計(jì)作品中體現(xiàn)，也可以融入設(shè)計(jì)特色，通過(guò)間接的元素融合使其設(shè)計(jì)既能夠體現(xiàn)當(dāng)代風(fēng)格。對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)中的符號(hào)設(shè)計(jì)而言，其核心目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)建筑物整體美感的塑造，凸顯物體的造型效果，帶來(lái)更好的居住感受。符號(hào)傳承了我國(guó)古老的藝術(shù)手法，畫(huà)面簡(jiǎn)潔大方又飽含詩(shī)意，但經(jīng)常忽略理性的情感形式，重點(diǎn)追求畫(huà)面的情感與想象。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的符號(hào)處理時(shí)，應(yīng)注意緩解局部與整體之間的感官?zèng)_突，在一定程度上緩解住戶(hù)視覺(jué)與身心的疲勞感，在這個(gè)過(guò)程中，如何簡(jiǎn)化設(shè)計(jì)內(nèi)容就成了關(guān)鍵。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)符號(hào)的運(yùn)用，可以使室內(nèi)設(shè)計(jì)形簡(jiǎn)意不簡(jiǎn)，同時(shí)營(yíng)造出無(wú)限的意境與想象空間[3]。

2.3 書(shū)畫(huà)裝飾藝術(shù)品

書(shū)畫(huà)一直都是中國(guó)人裝飾室內(nèi)、點(diǎn)綴自身品性的重要道具，通過(guò)書(shū)畫(huà)將自我和自然界完整地融合在一起，使觀賞者讀懂書(shū)畫(huà)的內(nèi)涵然后產(chǎn)生共鳴，達(dá)到心靈上的溝通交流，形成思想上的空間，這就是書(shū)畫(huà)的魅力。不管是高級(jí)住宅還是普通建筑，都會(huì)裝裱書(shū)畫(huà)以作裝飾，營(yíng)造儒雅質(zhì)樸的感覺(jué)。中國(guó)的書(shū)畫(huà)以花鳥(niǎo)和山水居多，能反襯出主人的情趣高低、眼光深淺。在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)新繪畫(huà)、書(shū)法方式，如室內(nèi)懸掛“歲寒三友”，展示出主人的情操和品行；“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，表明主人的閑情逸致。在實(shí)際的運(yùn)用過(guò)程中需要考慮將其和室內(nèi)的整體裝飾風(fēng)格結(jié)合在一起，保證設(shè)計(jì)風(fēng)格特征，如沙發(fā)背景墻要使用書(shū)畫(huà)作為裝飾，應(yīng)該以大幅山水風(fēng)景為主；兩邊如果有裝飾物，可以選擇花鳥(niǎo)題材。裝飾太多會(huì)降低格調(diào)，裝飾過(guò)大會(huì)顯得居住空間雜亂。

2.4 數(shù)字化

中國(guó)傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的數(shù)字化應(yīng)用，主要體現(xiàn)在其表達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品意境的同時(shí)，強(qiáng)化了參與者的個(gè)人體驗(yàn)，讓參與者實(shí)現(xiàn)從被動(dòng)參觀到主動(dòng)參與的地位轉(zhuǎn)換。當(dāng)然，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行房屋展示設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要注意相關(guān)操作流程的簡(jiǎn)潔性，方便沒(méi)有相關(guān)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的受眾進(jìn)行實(shí)際操作，避免因不了解展示設(shè)計(jì)的操作方法，而降低用戶(hù)居住體驗(yàn)效果的情況發(fā)生。數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用能夠使住戶(hù)參與室內(nèi)設(shè)計(jì)作品的表現(xiàn)過(guò)程，更形象地說(shuō)，是使其成為展示空間的組成部分。人們根據(jù)自己的個(gè)人喜好，實(shí)現(xiàn)對(duì)居住空間的元素控制，凸顯人們想看到的重點(diǎn)，使空間的表現(xiàn)效果實(shí)現(xiàn)個(gè)性化完善。這種特殊的展現(xiàn)形式，能夠引發(fā)人類(lèi)對(duì)相關(guān)藝術(shù)設(shè)計(jì)的深思，幫助人們構(gòu)建立體化的形象思維，給居住者更為直觀的感官享受。

3 結(jié)語(yǔ)

我國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，中國(guó)傳統(tǒng)元素一直被廣泛使用，如何讓中國(guó)傳統(tǒng)元素在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天行穩(wěn)致遠(yuǎn)，發(fā)揚(yáng)光大，需要設(shè)計(jì)師不懈的努力。設(shè)計(jì)師要多學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，把中國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)精學(xué)細(xì)，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和積累，不斷提升自身設(shè)計(jì)能力，使室內(nèi)設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)元素更好地結(jié)合，推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化。只有民族的，才是世界的。