孟玲瑩
烏魯木齊市水上樂(lè)園 新疆烏魯木齊 830001
群眾文化活動(dòng)指的是人民群眾為主體開(kāi)展的文化活動(dòng),目的是為了幫助人們愉悅身心釋放壓力,一般是自發(fā)組織或者人為組織的職業(yè)外的文化體育活動(dòng)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人們生活水平有了明顯的提高,人們?cè)谖镔|(zhì)需要滿足的同時(shí)也愈加重視精神世界的發(fā)展。群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展能夠很好的滿足人民群眾精神文化方面的需要,為了更好的開(kāi)展群眾文化活動(dòng),我們必須在分析其價(jià)值的基礎(chǔ)上做好群眾文化活動(dòng)的管理,將其作用更好的發(fā)揮出來(lái)[1]。
首先,群眾文化活動(dòng)的快速發(fā)展,不僅能推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平得到提升,還能夠隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展,使生產(chǎn)實(shí)力得到有效增強(qiáng),而市場(chǎng)活躍程度的增加,社會(huì)人員的流動(dòng)性也不斷增加。基于此種社會(huì)發(fā)展背景下,人們之間的溝通交流逐漸減少,社會(huì)管理工作的難度也在不斷提升。其次,群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展,對(duì)社會(huì)管理工作的創(chuàng)新優(yōu)化具有十分重要的意義。從某種程度上來(lái)講,群眾文化活動(dòng)與社會(huì)管理工作的開(kāi)展,二者具有一定的一致性。但是,由于群眾范圍相對(duì)較廣,所以在管理時(shí),就會(huì)具有較大的難度。基于新時(shí)期發(fā)展背景下,需要注重促進(jìn)群眾文化活動(dòng)方法的創(chuàng)新。在此發(fā)展過(guò)程中,不僅能夠促進(jìn)社會(huì)群眾服務(wù)能力的提高,還能夠有效激發(fā)群眾參與活動(dòng)的熱情與積極性,為提高群眾的積極性與創(chuàng)新性奠定良好基礎(chǔ),充分體現(xiàn)群眾的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值[2]。
群眾文化活動(dòng)通常具有較高的靈活性。群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展,還需要建立健全完善的管理機(jī)制體系,使群眾文化活動(dòng)能夠更具有科學(xué)性和合理性。人們?cè)陂_(kāi)展群眾文化活動(dòng)的過(guò)程中,還需要嚴(yán)格遵循活動(dòng)管理體制中的相關(guān)規(guī)定標(biāo)準(zhǔn),不能做違反法律規(guī)定的事情,推動(dòng)群眾文化活動(dòng)管理工作的順利開(kāi)展。為了創(chuàng)新、優(yōu)化群眾文化活動(dòng)管理體制,相應(yīng)的組織者與管理者需要注重自身管理水平的提高,學(xué)習(xí)相應(yīng)的專業(yè)管理知識(shí),科學(xué)地創(chuàng)新和完善管理體制。
公共文化空間是廣大人民群眾開(kāi)展文化活動(dòng)的重要基礎(chǔ),從目前看來(lái),盡管我國(guó)擁有960萬(wàn)平方公里的國(guó)土面積,但由于我國(guó)人口基數(shù)大,人口眾多,致使人均面積甚至不足世界平均水平的三分之一,對(duì)于開(kāi)展文化活動(dòng)來(lái)說(shuō)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。公共空間不足制約了文化活動(dòng)的正常開(kāi)展,再加上我國(guó)在文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面還沒(méi)有產(chǎn)生足夠的重視,使得我國(guó)活動(dòng)設(shè)備無(wú)法滿足廣大人民群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展需求。而且,文化活動(dòng)的開(kāi)展需要有眾多的組織管理人員作為支撐,當(dāng)前相關(guān)管理者不足是制約文化活動(dòng)正常開(kāi)展的重要因素。如果是進(jìn)行有形的文化活動(dòng),那么活動(dòng)設(shè)備的損壞與老舊則會(huì)降低文化活動(dòng)開(kāi)展的質(zhì)量與效率,難以對(duì)人們起到舒緩壓力、愉悅心情的作用。所以相關(guān)部門需加強(qiáng)群眾文化活動(dòng)中設(shè)備資金的投入力度,發(fā)揮輔助設(shè)備的積極作用。
在開(kāi)展群眾文化活動(dòng)的時(shí)候,我們必須考慮到群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展對(duì)周圍環(huán)境造成的影響,以往群眾文化活動(dòng)開(kāi)展的時(shí)候,形式比較的單一,比如棋牌活動(dòng),廣場(chǎng)舞以及散步等等。通過(guò)分析和研究廣場(chǎng)舞可以發(fā)現(xiàn),在廣場(chǎng)舞的時(shí)候,會(huì)使用到音響設(shè)備,這會(huì)擾民,會(huì)被周圍的居民投訴。有些地區(qū)面對(duì)這種方式,通過(guò)耳機(jī)播放音樂(lè)的方式,解決了廣場(chǎng)舞和居民生活之間存在的矛盾。為了滿足人民群眾的需要,我們可以在日常生活中組織全民閱讀等長(zhǎng)期的活動(dòng),這種群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展和人們的閱歷、學(xué)習(xí)以及見(jiàn)識(shí)沒(méi)有關(guān)系,能夠滿足文化層次不同、年齡不同的人民群眾的需要。此外,在進(jìn)行群眾文化活動(dòng)開(kāi)展的時(shí)候,還可以將隨機(jī)分組的方式運(yùn)用進(jìn)去,組織團(tuán)隊(duì)之間的比賽,這樣能夠讓群眾之間更好的交流和溝通,能夠讓群眾文化活動(dòng)開(kāi)展的更加順利,還能夠讓人民群眾在參與到群眾文化活動(dòng)中去的過(guò)程中,心情愉悅,獲得收獲,從而提高全體群眾的綜合素質(zhì),給全民素質(zhì)提高提供幫助[3]。
與團(tuán)隊(duì)在新時(shí)代的背景之下,群眾文化活動(dòng)也有了新的內(nèi)涵和價(jià)值,“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的群眾文化活動(dòng)更加強(qiáng)調(diào)尊重文化管理機(jī)制的創(chuàng)新,通過(guò)增強(qiáng)管理者的群眾文化活動(dòng)意識(shí)能夠調(diào)動(dòng)公眾參與到群眾文化活動(dòng)當(dāng)中的積極性,在優(yōu)化結(jié)構(gòu)與團(tuán)隊(duì)的基礎(chǔ)上滿足群眾多樣化的文化需求。例如,相關(guān)的文化部門應(yīng)當(dāng)認(rèn)真的學(xué)習(xí)創(chuàng)新型的文化管理模式,了解新時(shí)代背景下群眾文化活動(dòng)的內(nèi)涵能夠?yàn)橥卣谷罕娢幕顒?dòng)的價(jià)值奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ),在理念創(chuàng)新的基礎(chǔ)之上展開(kāi)群眾文化活動(dòng)可以更好地貫徹政府的管理目標(biāo),文化部門可以制定相關(guān)的長(zhǎng)期目標(biāo)和短期目標(biāo),并借助政務(wù)公開(kāi)的方式使群眾文化活動(dòng)的展開(kāi)做到透明化,將資金真正的落實(shí)到群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展中,在利用互聯(lián)網(wǎng)的基礎(chǔ)之上使群眾更好地了解群眾文化活動(dòng)的開(kāi)支,從而保證群眾文化活動(dòng)的基礎(chǔ)設(shè)施,調(diào)動(dòng)群眾參與到文化活動(dòng)當(dāng)中的積極性,避免群眾文化活動(dòng)因?yàn)槲镔|(zhì)的缺失而影響到展開(kāi)活動(dòng)的效果。
綜上所述,優(yōu)秀的文化活動(dòng)在滿足人們精神生活的同時(shí),還有利于我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承,有助于經(jīng)濟(jì)水平的提升。基于此,我國(guó)應(yīng)創(chuàng)新文化活動(dòng)的管理機(jī)制,改變以往傳統(tǒng)的文化活動(dòng)形式與內(nèi)容,使其與現(xiàn)代化發(fā)展相符合。同時(shí),政府應(yīng)加大文化活動(dòng)設(shè)備的投入力度,為我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造良好的前提條件。