聲音

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這種以元宇宙為核心的新科技，是一種沒有神的宗教。人越在現(xiàn)實生活中有挫敗感，就越渴望逃離到元宇宙塑造的超越世界。這讓怯懦的人變得勇敢，讓沮喪的人變得快樂，甚至讓社會因為有了虛擬的補償機制和發(fā)泄機制，而變得穩(wěn)定而有序。

——借用增強現(xiàn)實、虛擬現(xiàn)實、三維技術(shù)、人工智能等高科技形成的虛擬現(xiàn)實的網(wǎng)絡世界“元宇宙”，會如何改變社會的面貌？學者許紀霖給出了這樣的判斷。

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我想，很多人會跟我的感受差不多：就像那火炬，日夜在高燒，不經(jīng)意抬起頭，就能看見；甚至也不一定非得看見，因為你知道它一直在，一定在；由此便更篤定，愿意繼續(xù)去精進與努力。

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張愛玲的小說難拍，但又有很多人去拍，就是因為讀者喜歡，但也因為是讀者喜歡，所以她的電影就難拍，這幾乎是一個規(guī)律。

——今年是魯迅誕辰140 周年，作家徐則臣寫下了他讀魯迅的體會。

——張愛玲的作品每一次被改編成電影，都會引來許多批評，許鞍華執(zhí)導的《第一爐香》上映后也不例外。為什么觀眾對此總顯得過分“挑剔”？文學研究者許子東給出了自己的解釋。

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這事兒我覺得沒有那么復雜，起碼不必把它理解為向新的土地新的人民宣誓效忠，倒是可以看作是開了個網(wǎng)上門市部，是一個便民舉措。過去買菜還得上菜市場呢，現(xiàn)在也能網(wǎng)上下單，所以群眾想必會歡迎。

——2021 年里，《收獲》等多部嚴肅文學雜志推出了自己的APP，這是否意味著文學閱讀主體的轉(zhuǎn)移？作家石一楓覺得對此不用太較真。……