淺談銅墨盒

東籬

銅墨盒作為古時文人使用、賞玩的文房用品，是當時文人案頭的必備之物，因其集書畫藝術與雕刻藝術于一身的特點，銅墨盒享有“最后的文玩”之稱，在歷史上備受青睞。

銅墨盒的起源眾說紛紜，有明代說、清初說、乾隆說、嘉道說等。其最初的用途是為在北京參加殿試的士子們提供便捷的攜墨盛器，當時由于硯臺不便于隨身攜帶，文人出門時，將墨汁倒在墨盒中的海綿上，需要寫字時用毛筆直接蘸取海綿上的墨汁，便省去了研墨時間。銅墨盒大不過尺，小不足寸，一般都在10厘米左右。其形狀各式各樣，除了長方形、正方形、圓形外，還有六角形、八角形、扇形、葉形、菱形、桃形、琴形、鼓形、梅花形、琵琶形等。一般來說，器形越是奇巧，制作難度就越大。

銅墨盒的刻銅工藝在清朝中晚期發展至高峰，以陰文刻、陽文刻、雙鉤線刻為主，在工藝上吸取了平雕、篆刻、竹刻的技法，其銘刻題材多以書法、繪畫、篆刻等形式出現，如名家書法、詩文、吉祥佳句、名家繪畫等。早期的銅墨盒大多有作坊標記，如同古堂、淳菁閣、榮寶齋、兩明齋、萬豐齋、愚得閣等。銅墨盒的刻制除專業刻銅家外，還有文人畫家的參與，如清朝末年的陳寅生、姚茫父等，其制作屬于名人自畫自刻，同時也有許多名畫家在自己作畫后再由刻銅大家刻出作品，如齊白石、張大干、陳師曾、陳半丁、王夢白、徐世昌、華世奎等。

并非所有的老墨盒都值得收藏，包漿自然、材質優良、圖案精美、品相完好的更值得一藏。從工藝上看，精品銅墨盒多出自名家，如陳寅生、張樾丞、姚茫父等的作品價值普遍高于普通作品。此外，器形獨特、使用特殊工藝制作或雕刻著名書畫家畫稿、歷史人物及歷史事件等因素，也會提升銅墨盒的收藏價值。

從材質上看，銅墨盒的材料多為白銅和黃銅。通常情況下，用白銅制作的銅墨盒光滑細潤，盒面上鐫刻的文字和圖案與黃銅材質的相比更具有表現力。此外，由白銅、黃銅、紫銅共同制造的“三鑲”銅墨盒，收藏價值較高。

在收藏銅墨盒時，需要注意辨別舊盒舊仿、舊盒新款等造假現象。如陳寅生、姚茫父等大家的作品從民國時期就有大量的仿制品，也是近年來市場上被仿制得最多的。除了要辨別真偽之外，收藏銅墨盒還要注意舊盒新補等一系列問題。