文字時域性在高校書法教學及創(chuàng)作中的相關問題

⊙ 柳洋

現(xiàn)在諸多開設書法專業(yè)的高校，在課程設置中多有安排“古文字學”相關課程。沙孟海曾提出書法家要從“文字學”立身，陳振濂更明確指出應該有一門關于書法立場之文字研究的盡可能覆蓋全面的必修課。

裘錫圭曾指出：“在文字定義問題上，語言文字學者分狹義和廣義兩派。狹義派認為文字是記錄語言的符號，廣義派大致認為，人民用來傳遞信息的、表示一定意義的圖畫和符號，都可以稱為文字。”[1]本文主要針對中國國內高校的書法學課程建設問題，故本文所討論的“書法”也都只針對基于漢字書寫的、以毛筆來表達的情況。明代陳第曾在《毛詩古音考》序言里闡述：“蓋時有古今，地有南北，字有更革，音有轉移，亦勢所必至。”[2]從“時”“地”兩方面指出了文字與音韻的不同。近年來，諸如“全國第十二屆書法篆刻展覽”“中國力量——全國扶貧書法大展”“偉業(yè)·慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年書法大展”增加了文字審讀這一環(huán)節(jié)，同時也使書寫過程中文字的使用提出了較高的要求，對于高校書法教學中“書法文字學”課程的開設勢在必行，而對于文字時域性了解也成為學生掌握文字使用規(guī)則的題中之意。

一、文字的時間性

篆、隸、楷分別作為官方主流字體出現(xiàn)在不同時期，體現(xiàn)了文字的時間性。基于文字的實用性，加之雕版印刷在宋代以后開始普及，手寫的特征造成了文字的草化現(xiàn)象，而文字的草化過程亦有快慢之別，又體現(xiàn)了文字時間性的特征。本文試從不同情況舉例說明。

1.幸

2.霸

《說文解字?月部》“霸”字條：“霸，月始生覇然也。承大月二日，承小月三日。從月聲。”[10]“”字不太常見，或見訛寫，所以后人多不認識這個字。西漢簡帛文字中“霸”字多作“霸”形，而東漢及六朝碑刻文字中，“霸”字則見有“覇”“”等相關異體，如“（《元勰妃李媛華墓志》）”“（《元悅妃馮季華墓志》）”等。由此可知，上部“雨”訛寫為“西”蓋源于隸書“雨”字寫法與東土文字“西”字寫法的隸定近似，左下“革”訛寫為“豐”當經(jīng)歷了“革”訛寫為“羊”，進而訛寫為“豐”的步驟，如“（馬王堆帛書?戰(zhàn)國縱橫家書213行）”。其中，“羊”訛寫為“豐”，又見“朔”字（對于“屰”訛寫為“豐”，可參上文）。“霸”字下部訛寫亦當受“朔”字類化所致，而從雨從朔的“霸”，如“（《王真保墓志》）”，此皆為漢之后所見。故若將“霸”之俗字應用于西漢早期隸書或篆書的創(chuàng)作，則難免貽笑大方。

3.桼

二、文字的地域性

郭沫若曾據(jù)南京所出東晉《謝鯤墓志》提出著名的“蘭亭論辯”，此蓋源自載體的不同以及正俗體的書寫差異。其中《謝鯤墓志》形近隸楷，而遠處云南境內的“二爨”更是明顯地體現(xiàn)了隸書的筆意，這是同時代書法造型上的地域性差異。在秦始皇統(tǒng)一六國以前，文字的地域性表現(xiàn)得更為明顯，此點在古文字學界已為通識，但是書法界仍存在將其統(tǒng)稱為“大篆”，而不強調文字地域性的誤區(qū)。由此，我們以為對于文字分域的重要性須引起書法界的重視，現(xiàn)舉數(shù)例說明文字分域的重要性。[14]

1.芋

《說文解字?艸部》“芋”字條：“大葉實根，駭人，故謂之芌（按：即今芋字）也。從艸虧聲。”[15]檢今見已出土的秦系文字，未見“芋”字，然戰(zhàn)國東土見有類似字形，用為“華”。如安大簡《詩經(jīng)》簡11：“桃之夭=（夭夭），卲=（灼灼）亓（其）華。”其中“華”字作“”，與《說文》的“芋”構形幾無異。若以“芋”的構形來創(chuàng)作東土文字書法作品，有識者必將該字認成“華”字無疑，由此而造成對于作品的誤讀。

2.華

3.貴

《說文解字?貝部》“貴”字條：“物不賤也。從貝臾聲。臾，古文蕢。”[17]西周金文及秦系文字確如《說文》所言，作“（睡虎地?日書乙種237）”。然東土文字中“貴”字非從臾得聲，而是從甾省聲。如清華簡“筮法”簡54“象為天，為日，為貴人，為兵，為血，為車，為方”。其中“貴”字作“”，此蓋由戰(zhàn)國不同地域方音的不同所致。再進一步似可推證，魏晉俗字中從“甾”之字作“（淄，《元譚妻司馬氏墓志》）”之形，疑為因東土構形“貴”字從“甾”得聲的構形遺存，造成“甾”字上部與“貴”字楷化字形發(fā)生類化所致。

結語

顏元孫曾于其《干祿字書·序》中指出：“若總據(jù)說文，便下筆多礙，當去泰去甚，使輕重合宜。”[18]這正體現(xiàn)了文字作為語言記錄符號的實用性，也體現(xiàn)了文字的發(fā)展性。在實際教學中，“書法文字學”課程的設置對于學生正確使用文字進行創(chuàng)作提供了不可或缺的作用。[19]而“書法文字學”課程的開設，需讓學生了解文字使用的嚴肅性[20]，使其不可以獵奇心理去相關文字編中找尋“奇形異字”進行創(chuàng)作，亦不可作“當代倉頡”。同時，需將“文字時域性”這一理念牢記于心，在臨帖和創(chuàng)作過程中多加思考，全面了解文字發(fā)展的不平衡性，才能在書法創(chuàng)作中避免相關的訛誤。

注釋：

[1]裘錫圭.文字學概要[M].北京：商務印書館，2013:1.

[2]陳第.毛詩古音考[M].康瑞琮，點校.北京：中華書局，2011:7.

[3][5][10][11][12][15][16][17]許慎.說文解字[M].北京：中華書局，1963:214，214，141，128，127，16，128，131.

[4][6]段玉裁.說文解字注[M]，杭州：浙江古籍出版社，2006:494，496.

[7][8]張玉書，陳廷敬，凌紹雯，等.康熙字典[M].上海：上海書店，1985:371，82.

[9]陳劍、季旭升皆言“幸”從犬從倒矢，不確。參見陳劍.釋上博竹書《昭王毀室》的“幸”字[M]//漢字研究：第一輯.北京:學苑出版社,2005:456—463.季旭升.說文新證[M].福州:福建人民出版社,2010:800.

[13]李學勤.字源[M].天津：天津古籍出版社，2012:548.

[14]筆者曾撰文對戰(zhàn)國時期的“美”“問”等字的分域進行過相關說明，本文不再贅述。參見 柳洋.古文字相關問題芻議及創(chuàng)作思考[J].中國書法,2020:181—183.

[18]張涌泉.漢語俗字研究[M].北京：商務印書館，2010:1.

[19]劉東芹.論書法文字學課程建設的內容和方法[J].大學書法，2020（1）:66—69.

[20]王贏.對當今高等書法教育“書法文字學”課程的思考[J].大學書法，2020（3）:57—63.