淺談戲曲表演中對(duì)角色的理解與塑造

饒芳芳

摘要：表演最大的魅力在于還原情景，使觀眾產(chǎn)生情感共鳴。而想要展現(xiàn)表演魅力，就需要深入理解角色，并基于理解塑造角色。戲曲是我國(guó)國(guó)粹，是中華傳統(tǒng)文化的一種，在當(dāng)前大力傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的背景下，戲劇表演者需將角色飾演的活靈活現(xiàn)，將蕩氣回腸的、悲歡離合的故事通過(guò)戲曲這種獨(dú)特的藝術(shù)表演方式進(jìn)行呈現(xiàn)，以提升傳統(tǒng)戲曲魅力，傳承好傳統(tǒng)戲曲文化。本文就主要對(duì)戲曲表演中角色的理解與塑造進(jìn)行了分析，望可為戲劇表演者提供思路。

關(guān)鍵詞：戲曲表演;角色理解;角色塑造

1.角色理解

1.1深入分析劇本，了解人物性格、形象

角色的性格不一、形象不一，在同一個(gè)場(chǎng)景中會(huì)做出不同的表現(xiàn)。比如：性格急躁的人被人冤枉了會(huì)表現(xiàn)的很偏激;冷靜的人被人冤枉了會(huì)嘗試對(duì)事件進(jìn)行分析，并將自己的不可能做的原因闡述出來(lái)，為自己洗脫冤情。所以，戲劇表演者想要將角色的表演的活靈活現(xiàn)，就需要深入分析劇本，將人物的性格、形象全面了解。在分析人物性格、形象時(shí)，戲劇表演者可聯(lián)系具體場(chǎng)景、劇本提示、人物的成長(zhǎng)經(jīng)歷，要做到具體問(wèn)題具體分析，具體角色具體對(duì)待。這樣，戲劇表演者才能了解文字深層意愿，才能掌握角色的個(gè)性特點(diǎn)、性格基調(diào)，才能結(jié)合劇本情節(jié)及語(yǔ)言做出相應(yīng)的動(dòng)作，進(jìn)行創(chuàng)造性的表演。

1.2認(rèn)真研讀劇本，理清角色關(guān)系

戲曲劇本中呈現(xiàn)了多個(gè)角色，且角色與角色之間有著不同的關(guān)系，倘若無(wú)法將角色關(guān)系理清，戲曲表演將會(huì)出現(xiàn)很大紕漏，角色人設(shè)將會(huì)崩塌。因此，在拿到劇本且對(duì)角色性格、形象有所了解后，戲劇表演者需對(duì)角色關(guān)系進(jìn)行分析。為避免出現(xiàn)意外情況，戲劇表演者可畫出人物關(guān)系圖。

1.3仔細(xì)品讀劇本，領(lǐng)悟劇本思想

戲曲劇本不僅講述了蕩氣回腸的、悲歡離合的故事，還蘊(yùn)含著一定的思想、精神。戲曲表演的目的是讓觀眾領(lǐng)悟這些思想、精神，進(jìn)而成為更好的人。作為戲劇表演者，有責(zé)任和義務(wù)發(fā)揮出“中轉(zhuǎn)”作用，使觀眾領(lǐng)悟劇本思想、精神。而且通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，領(lǐng)悟劇本思想有利于戲劇表演者理解角色，可為劇中人物塑造的生動(dòng)傳神奠定良好的基礎(chǔ)。因此，戲劇表演者需仔細(xì)品讀劇本，需進(jìn)行深入思考，需深刻領(lǐng)悟劇本思想、精神。

2.角色塑造

2.1融入生活體驗(yàn)

戲曲雖是國(guó)粹，是一種藝術(shù)，但所有的角色、場(chǎng)景都源于生活。想要塑造出一個(gè)角色，戲劇表演者就需找到自己扮演的角色與生活的共同點(diǎn)，并結(jié)合生活體驗(yàn)進(jìn)行表演。這樣，不僅可以塑造出戲曲角色，使角色有血有肉;還可以使戲曲表演被大眾所接受，使觀眾產(chǎn)生情感共鳴。例如《打金枝》中的升平公主與被寵壞的富家千金有著異曲同工之妙，因家室顯赫，自小受到了高等教育，所以不管家里怎么嬌生慣養(yǎng)，也會(huì)把握分寸，不會(huì)把事情鬧大。所以戲劇表演者在扮演郭噯打了升平公主，公主一怒回宮向父皇母后哭訴逼求唐王治罪郭噯時(shí)，不僅要將升平公主的任性傲慢體現(xiàn)出來(lái)，還要把握好分寸。即：不依不饒逼父王治罪郭噯，父王生氣時(shí)，要停止嬌鬧且解釋夫妻二人在玩耍。如此，升平公主的嬌生慣養(yǎng)、傲慢任性不僅能體現(xiàn)出來(lái)，還可以讓觀眾感受到升平公主的教養(yǎng)，進(jìn)而明白升平公主只是被寵壞了而已，本質(zhì)還是好的。由此可見，在戲曲表演中融入生活體驗(yàn)可以將角色的內(nèi)心世界反映出來(lái)，可以讓大眾更好的接受戲曲表演。

2.2靈活發(fā)揮傳統(tǒng)

戲曲之所以被稱之為國(guó)粹，是因?yàn)槠浣?jīng)久不衰，在千百年來(lái)形成了獨(dú)特的表演體系。雖程式化表演是戲曲表演最大的特點(diǎn)，但人的觀念在變化、時(shí)代在變化，一成不變的文化遲早會(huì)被淘汰。因此，在戲曲表演中，戲劇表演者要在深入領(lǐng)悟、遵循程式規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新、升華。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是戲劇表演者要合理發(fā)揮傳統(tǒng)。如此，不僅可以使更多人接受戲曲文化，還可以為戲劇表演者進(jìn)行角色塑造提供幫助。例如在表演現(xiàn)代戲劇《魏系大漠》時(shí)，戲劇表演者就需靈活發(fā)揮傳統(tǒng)。具體來(lái)講，戲曲角色套生和塔娜進(jìn)入沙漠，想要實(shí)地考察，但突如其來(lái)的沙塵暴為他們的工作增加了難度，本該原路返回的二人將自己的生命拋在腦后，一心一意想要為改造沙漠奉獻(xiàn)青春。為使人物富有神韻，戲劇表演者應(yīng)用了劈叉、大跳、臥虎、翻身等動(dòng)作，并借助唱腔、結(jié)合配樂(lè)進(jìn)行了角色塑造。通過(guò)這樣的表演，觀眾仿佛看到了套生和塔娜踏入沙漠與風(fēng)沙搏擊的場(chǎng)景，感受到了角色的可貴精神。由此可見，程式化表演并非是累贅，反而是戲曲表演的精髓，是戲曲表演的“寶庫(kù)”。所以在進(jìn)行角色塑造時(shí)，戲劇表演者需靈活運(yùn)用程式化表演，需結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新、升華。如此，戲曲角色才能更加完美。不過(guò)，戲劇表演者需注意一點(diǎn)，雖然基于程式化表演進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新可以使角色富有神韻，但藝術(shù)創(chuàng)新需把握好度，不能為了創(chuàng)新而創(chuàng)新。

2.3提高自身藝術(shù)素質(zhì)

想要塑造出活靈活現(xiàn)的戲曲角色，戲劇表演者不僅需要在表演上下功夫，還要注重自身藝術(shù)素質(zhì)的提高。因?yàn)閼騽”硌菡咦陨淼乃囆g(shù)素質(zhì)決定了角色的塑造程度。具體來(lái)講，戲劇表演者具有較高的藝術(shù)素質(zhì)便可以快速的理解作品的主題思想，便可以深入理解人物內(nèi)心世界，便可為戲曲表演的順利進(jìn)行提供保障，便可塑造出有血有肉的人物。因此，戲劇表演者需將自身藝術(shù)素質(zhì)的提高重視起來(lái)。具體來(lái)講，戲劇表演者在進(jìn)行戲曲表演的時(shí)候需要對(duì)傳統(tǒng)戲曲文化精髓進(jìn)行繼承，并在此基礎(chǔ)上加入自己的生活體驗(yàn)，要學(xué)習(xí)新的戲曲表演藝術(shù)的內(nèi)容、形式。這樣，戲劇表演者的綜合修養(yǎng)就能在潛移默化中得到培養(yǎng)，戲術(shù)素質(zhì)就能得到有效的提高，就能塑造出更好的戲曲角色。不過(guò)，戲劇表演者需知曉，藝術(shù)素質(zhì)的提高并不是一朝一夕可以完成的事情，而是漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)、積累的過(guò)程，所以戲劇表演者要有一定的耐心、信心。如此，才能演繹出精彩的戲曲節(jié)目，才能塑造更好的戲曲角色。

結(jié)語(yǔ)：綜上所述，可以看出，角色理解和角色塑造是戲曲表演的前提，作為戲劇表演者，應(yīng)將角色理解及角色塑造重視起來(lái)，并采用切實(shí)可行的方法理解角色、塑造角色。上述提供了幾種簡(jiǎn)單有效的方法：深入分析劇本，了解人物性格、形象;認(rèn)真研讀劇本，理清角色關(guān)系;融入生活體驗(yàn);靈活發(fā)揮傳統(tǒng);提高自身藝術(shù)素質(zhì);戲劇表演者可以運(yùn)用起來(lái)。如此，才能呈現(xiàn)角色的內(nèi)心世界，才能使角色有血有肉，才能引起

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