和平解放以來西藏哲學社會科學事業的開啟與發展

周娟 王春煥

(西藏自治區社會科學院，西藏 拉薩 850000)

西藏具有現代意義的哲學社會科學事業開啟于和平解放時期。2021年適逢中國共產黨成立100周年、西藏和平解放70周年，回顧與總結西藏哲學社會科學走過的歷程、取得的輝煌成就，令人鼓舞、催人奮進。

一、具有現代意義的西藏哲學社會科學事業開啟——十八軍政策研究室的成立

1949年2月，毛澤東主席在西柏坡會見蘇共中央政治局委員A·米高揚時公開提出“解放西藏問題”。新中國成立后，黨中央在部署解放大西南的同時，作出解放西藏的戰略決策。1950年1月，黨中央決定由西南局擔負進軍和經營西藏的任務，并擬定由中國人民解放軍第十八軍(以下簡稱“十八軍”)承擔進藏任務。

2月16日，西南局、西南軍區電告西藏工委并西康、川西、云南軍區，指出：“西藏問題(包括對于散布在西康、川西北及云南境內之藏族問題)之許多政策，尤其是政教問題，必須多方面調查研究，提出具體意見，獲得解決。”[1]2月17日，西南局決定成立十八軍政策研究室(以下簡稱“政研室”)。2月底，“西藏問題研究室”成立，王其梅任主任；3月，改稱“十八軍政策研究室”，也稱“西藏工委政策研究室”[2]。政研室是適應和平解放西藏而設立的一個特殊機構[3]56，后來也被認定為新西藏的第一個哲學社會科學研究機構，其職能是為和平解放西藏出謀劃策、提供政策咨詢。

西藏工委高度重視政研室工作，設置編制90人，其中20多人為專職研究員。政研室工作人員主要由軍隊的師和團領導干部、華西大學社會系的專家教授和學生、曾在原國民黨政府蒙藏委員會任職的一些職員等三部分人組成。到1950年4月底，政研室共有29人：十八軍6人，華西大學10人，原蒙藏委員會職員9人，政指1人，管理員2人，會計1人[3]57。李安宅、任乃強等不少著名專家學者經西南軍區賀龍司令員推薦進入政研室，并被批準隨軍進藏。時年已63歲的藏語文學者謝國安(蒙古族)不顧年老體衰，毅然從軍，擔任政研室的藏事顧問。

政研室成立后的早期任務:一是調研進軍道路、裝備、補給問題；二是了解西藏內部情況及進藏部隊應采取的具體政策；三是了解財經貿易、經濟建設問題；四是調研軍隊建設、國防建設等，同時收集有關資料。為此，政研室先后編寫出《西藏各階層對我進軍態度之分析》《對西藏各種政策的初步意見》《進軍西藏應該注意和準備的事項》《西藏財經問題研究提綱》《英美帝國主義干涉西藏問題之趨向和我之對策》《關于進軍西藏幾個有關問題的意見》《進軍守則》等材料，這些材料成為中央和西南局制定關于和平解放西藏方針政策的重要依據，為部隊開展認識西藏、熱愛西藏、勝利完成進軍西藏的任務作了重要準備。《對西藏各種政策的初步意見》中提出的建議成為西南局擬定談判十條的重要參考，也是后來中央人民政府與西藏地方政府簽訂和平解放西藏協議的基礎[3]58。

十八軍軍長張國華十分關心重視政研室的工作。5月，他在與新到任的政研室主任樂于泓面談政研室的任務時，強調三點：對西藏情況要有系統的研究，盡可能求得正確，確定對藏的政策、策略步驟；做好進軍準備和對西藏地方軍作戰方案、戰術的確定；團結這一部分對西藏問題有研究的專家教授，將來訓練藏族干部，入藏后仍繼續這個任務，可多做些具體工作。政研室根據張國華軍長的指示，進一步加強對藏族地區情況的調查研究工作，重新審訂已經研究得到的資料，陸續編寫出一套藏文課本、戰士進藏教材、進軍西藏口號、對西藏地方軍的喊話材料等，并下發部隊，進行宣傳教育。6月初，政研室將西南局發出的“十條政策”翻譯成藏文；7月中旬，將西南軍政委員會、西南軍區聯合發出的兩份對西藏地方的政策布告譯成藏文。在昌都戰役前后，這兩份藏譯布告連同已經翻譯好的《共同綱領》中的政策、我軍三大紀律八項注意等宣傳材料，被廣泛地散發到金沙江以西的西藏地方政府軍政人員和老百姓之中，產生了巨大影響。

昌都解放后，政研室工作人員轉到地方工作。歷時7個多月的十八軍政策研究室，圓滿完成了它的歷史使命[3]59。政研室存在的時間雖短，但是它集聚了一批研究邊疆問題的專家，他們根據黨中央的指示，克服困難，及時寫出研究成果，為西南局、西南軍區、十八軍以及黨中央研判形勢、作出正確決策提供了詳實而有價值的資料，發揮了政策調研與資政的作用，開啟了中國共產黨領導下的具有現代意義的西藏哲學社會科學事業的進程，形成了西藏哲學社會科學調研、資政、服務的優良傳統。西藏和平解放后，政研室的教授、專家成為西藏翻譯、新聞、研究等文化部門的骨干力量，有的還成長為著名的藏學專家、教育專家等，為西藏文化事業的發展做了開創性的工作。

二、西藏哲學社會科學事業的發展基礎奠定 ——各級各類研究機構的設立

繼政研室成立之后，西藏創設了高等教育類研究機構、黨校研究機構、社會科學研究機構等。經過70年來的建設和發展，西藏現已基本形成學科完備并以高校、社會科學院、黨校和黨政部門等研究機構為主體的社會科學科研體系及一支科研能力強、研究實力雄厚的科研隊伍，在西藏政治、經濟、社會、文化建設中發揮著不可替代、十分重要(1)2016年5月17日，習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上發表重要講話時指出：“堅持和發展中國特色社會主義，需要不斷在實踐和理論上進行探索、用發展的理論指導發展著的實踐。在這個過程中，哲學社會科學具有不可替代的重要地位，哲學社會科學工作者具有不可替代的重要作用。”2019年3月4日，習近平總書記在參加全國政協十三屆二次會議文化藝術界、社會科學界委員聯組會時發表重要講話指出：“文化文藝工作、哲學社會科學工作在黨和國家全局工作中居于十分重要的地位，在新時代堅持和發展中國特色社會主義中具有十分重要的作用。”的作用，為繁榮發展我國哲學社會科學事業作出了重要貢獻。

(一)創建高等院校研究機構

現在西藏7所高校均設有哲學社會科學研究機構。1951年11月,進藏部隊創辦藏文干部訓練班，后發展為西藏師范學校、西藏師范學院，1985年7月，正式更名為西藏大學。1979年3月該校組建《格薩爾》搶救小組，成為全國最早成立的《格薩爾》研究機構，對《格薩爾》搶救工作具有重要意義；20世紀80年代，成立藏史研究室、宗教研究室、美術研究室、音樂教研室等，開展藏學研究；20世紀90年代，成立西藏大學人口研究所，開展西藏人口研究；成立中國藏學研究所，整合全校藏學研究力量并加大藏學研究力度，2000年9月25日被批準為第二批教育部人文社會科學重點研究基地。此后，西藏大學先后成立了20余個研究所(中心)，加強教育心理、西藏經濟、法學、藝術、古籍、邊疆治理等領域的研究。

1958年9月15日，西藏公學成立，1965年4月30日經國務院批準，更名為西藏民族學院，2015年4月28日經國家教育部批準，更名為西藏民族大學。這是西藏和平解放后黨中央在祖國其他地方為西藏創辦的第一所高等學校。1975年，原西藏民族學院設立民族研究室，主要從事古藏文、藏族文學、藏族語言、藏文語法等研究；1985年，成立西藏民族學院民族研究所，開展以藏學為中心的民族研究；1996年12月，成立社會科學聯合會，下設馬列主義學會、思想政治教育學會等7個學會；進入21世紀以來，西藏民族大學建立了十余個研究基地(中心、所)，加強西藏經濟、文化、社會穩定、南亞、旅游、藏學、體育等方面的研究，特別是加強對習近平新時代中國特色社會主義思想研究和黨的治藏方略研究。

1971年7月，在西藏民族學院遷校之際，將農牧專業搬遷至林芝，1974年12月改為西藏民族學院林芝分院，1978年經國務院批準命名為西藏農牧學院，2001年與西藏大學合并組建新西藏大學，2016年經教育部批準將西藏大學農牧學院單獨設置為西藏農牧學院，是西藏唯一一所集農工理管學科于一體、行業特色鮮明的高等農業院校。西藏農牧學院也設置哲學社會科學研究機構。1987年8月，西藏農牧學院成立了基礎學科研究會、社會科學研究會；1997年8月，組建農林經濟管理教研室，歷經經貿教研室、農林經濟管理教研室的變更，成為西藏高校中唯一以農業經濟和農村發展為核心教學科研領域的教研室，是西藏農林經濟管理學科的重要學術研究基地；設立有思想政治理論課教研室，開展馬克思主義思想政治研究。

此外，西藏藏醫藥大學、西藏警官高等專科學校、西藏職業技術學院和拉薩師范高等專科學校都設有思想政治教研室，開展馬克思主義理論和思想政治教育研究工作。

(二)創建哲學社會科學研究機構

1978年,經批準,西藏自治區社會科學院開始籌建,1985年8月5日，西藏自治區社會科學院正式成立，是我國第一所綜合性藏學研究機構和西藏第一所綜合性哲學社會科學研究機構,是自治區經濟社會發展、藏學研究的專門學術機構和研究咨詢中心。西藏自治區社會科學院最初設有民族歷史研究所、宗教哲學研究所、語言文學研究所和藏學資料中心等4個研究部門；在自治區社會科學院籌建過程中，1981年12月創辦西藏第一個藏學學術刊物《西藏研究》(漢文版)，1982年藏文版《西藏研究》創刊；1984年成立《格薩爾》搶救辦公室，開展《格薩爾》研究；后來，經過幾次改制，設立馬克思主義理論研究所、民族研究所、宗教研究所、農村經濟研究所、當代西藏研究所、經濟戰略研究所、南亞研究所、貝葉經研究所等8個研究所。此外，70年來，西藏藏學研究中心、西藏經濟社會發展研究中心、西藏《格薩爾》研究中心、文學研究室等研究機構也相繼創設。

2011年5月26日，西藏自治區哲學社會科學界聯合會正式成立，這一參照公務員法管理的學術性人民團體，下轄若干學會、協會等。該團體成立后，積極組織開展哲學社會科學界的研討會、座談會、年會，以及國家社科基金、自治區哲學社會科學專項資助項目立項與結項等工作。

(三)創建黨校系統研究機構

1961年，中共西藏自治區委員會黨校成立。1956年至1962年，西藏各地市委紛紛籌建成立干部學校或干部培訓班，逐漸建成各地市委黨校。1991年，西藏自治區行政學院成立，與中共西藏自治區委員會黨校實行校院“一套機構，兩塊牌子”的運行機制，合署辦公，內設馬克思主義教研部、黨史黨建教研部等7個教研機構，開展馬克思主義理論、黨史黨建、經濟、文化、區情等研究。

1964年，西藏社會主義學校成立，是統一戰線人才培養的主陣地，是開展黨的統一戰線工作的重要部門，是黨和國家干部教育體系的重要組成部分，承擔著相關哲學社會科學研究任務。

(四)創建黨政部門研究機構

十八軍政策研究室完成和平解放西藏的調查研究與咨詢決策任務后解散，后來西藏工委及中共西藏自治區委員會都設有政策研究室。1982年9月，中共西藏自治區委員會黨史資料征集編審委員會(簡稱“黨史資料征審委員會”)成立，1983年4月，黨史資料征審委員會辦公室成立，1995年5月更名為中共西藏自治區委員會黨史工作委員會，下設西藏自治區黨委黨史研究室。20世紀90年代，西藏自治區黨委組織部政策研究室、西藏自治區政協辦公廳研究室、西藏自治區人民代表大會常務委員會辦公廳研究室等成立。2000年6月，西藏自治區人民政府辦公廳研究室成立，2009年11月更名為自治區人民政府研究室。這些黨政部門研究機構自成立后，緊緊圍繞自治區黨政工作，開展調查研究，以馬克思主義為指導，貫徹黨和國家的大政方針，服務各項決策。

(五)創建地方志研究機構

1996年6月，西藏自治區地方志編撰委員會(辦公室)成立，同時成立自治區地方志辦公室，與區黨委黨史研究室合署辦公，下設地方志處(部)。負責規劃全區地方志、年鑒編修事業，指導全區各市、縣志和年鑒的編修工作，審查批準市、縣志和年鑒出版；協調處理地方志、年鑒編修工作中遇到的重大問題。收集、儲藏、整理并研究地情資料，組織整理出版舊志，提供地情咨詢服務，開展地方志、年鑒理論研究；充分發揮方志存史資政育人的作用，為西藏哲學社會科學事業發展提供了翔實史料。隨后，各地(市)、縣、區志承編部門相繼成立地方志編委會(或領導小組)及地方志辦公室(或編輯室)，并逐漸形成“黨委領導、政府主持、專家修志”的體制。

(六)創建其他研究機構

1980年1月，西藏自治區經濟計劃委員會成立，下設經濟研究室，于1984年8月創辦《西藏經濟探索》內部刊物，12月又成立西藏自治區經濟學會，開展西藏經濟發展研究。1980年10月，西藏自治區歷史檔案館成立；1988年11月，更名為西藏自治區檔案館，開展檔案管理研究。1983年，西藏自治區民族教育研究室成立，1987年改名為西藏民族教育研究所，2000年更名為自治區教育科學研究所，2017年1月更名為自治區教育科學研究院；創辦《西藏教育》刊物，開展漢藏語文教學、教育理論政策、教育教學等研究。1983年，西藏自治區文化局藝術研究室成立，從事藏民族及西藏其他民族藝術研究；1985年10月，全區民族文化遺產搶救領導小組成立，并將藝術研究室更名為西藏民族藝術研究所,創辦《西藏藝術研究》(藏漢文版)刊物。2005年，西藏自治區文物保護研究所成立，這是西藏自治區唯一一家具有國家文物局頒發的“中華人民共和國考古發掘團隊領隊資格證書”及“文物保護工程勘察設計甲級資質證書”的單位,從事考古調查、勘探、發掘、古建筑維修保護、勘察設計、近現代文物建筑保護等工作。2013年4月，創辦西藏文化傳承發展協同創新中心，2018年12月入選教育部首批省部共建協同創新中心，機構設在西藏民族大學。這些研究機構致力于文化資源特別是西藏歷史文化資源和民族文化資源的挖掘、整理、保護與傳承等研究工作。

三、構建起西藏哲學社會科學體系

自和平解放到1966年，是西藏哲學社會科學發展的創始期。這一時期的哲學社會科學工作主要是進行社會歷史調查，積累資料，為后來創建學科、開展哲學社會科學研究奠定了扎實的基礎。如1958年，中共西藏工委組織成立西藏社會歷史調查組，在拉薩、日喀則、昌都等地市進行廣泛的社會歷史調查，搜集到大量有關西藏社會、歷史、民族、語言、宗教等方面的資料。1959年平息叛亂后，西藏工委成立文物管理委員會，搜集、整理大量珍貴的歷史文物，包括大量的文獻檔案資料，為歷史學、檔案學創建提供了條件。

1966年至1976年，西藏哲學社會科學研究主要圍繞重大歷史事件和政治活動，開展理論宣傳工作[4]。

1978年黨的十一屆三中全會后，西藏哲學社會科學研究工作逐步恢復，一支以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想為指導的社會科學研究隊伍迅速恢復、成長、壯大，研究領域日益廣泛，拓展到馬克思主義、政治、經濟、教育、文學、藝術、哲學、地理、歷算等學科領域，逐漸建立起政治學、社會學、歷史學、宗教學、民族學等學科，研究方向從側重傳統研究逐漸調整為既重視傳統研究、又重視現實研究[4]462。同時，各高等院校學科專業設置也不斷增加，漢藏語言文學、藝術學等學科建立起來。改革開放以來，文學、歷史、哲學、經濟、管理、法學、教育等哲學社會學科發展起來，初步形成專業設置合理、富有民族特色的人文科學、管理科學等現代化學科體系。

進入21世紀以來，西藏哲學社會科學研究進入繁榮發展時期。中央第四次、第五次、第六次、第七次西藏工作座談會的相繼召開，為繁榮發展西藏哲學社會科學和藏學研究事業指明了發展方向。在自治區黨委的領導下，進一步充實和調整各級各類研究機構、研究隊伍和學科布局，逐漸形成研究機構設置相對完備、研究隊伍不斷壯大、學科布局漸趨合理的發展格局,基本形成馬克思主義、經濟學、管理學和統計學、政治學、社會學、人口學、法學、教育學、新聞傳播學、語言文學、民俗學、藝術學、圖書館學、檔案學、博物館學、生態學、民族學、歷史學、宗教學、考古學、方志學、地理學、地名學、邊疆學、南亞研究、貝葉經研究等學科體系;形成了中國少數民族經濟、藏族文學、中國近現代史等特色學科和中國少數民族語言文學(藏語言文學)、西藏民俗、西藏旅游、藏族音樂、中國少數民族史等優勢學科,創建了藏學、民族學、《格薩爾》研究等重點學科。同時，正積極努力推動理工類學科與民族學、新聞傳播學、考古學等學科交叉，實施西藏文化遺產的數字化保護，有中國特色、西藏特點的哲學社會科學體系正在建成。

和平解放以來，哲學社會科學報刊的創辦為中國特色、西藏特點的哲學社會科學體系的建立發揮了重要作用。1956年4月，《西藏日報》創辦，這是西藏和平解放后創辦的第一份日報，是西藏當代新聞傳播事業的開端，也是西藏哲學社會科學學術成果展現的重要載體。1963年，西藏人民出版社成立。20世紀80年代，隨著西藏哲學社會科學事業的繁榮發展，《西藏群眾文藝》《西藏民族大學學報》《西藏研究》《西藏黨校》(后改名《西藏發展論壇》)《西藏大學學報》《拉薩晚報》《邦錦梅朵》《西藏教育》《西藏藝術研究》等一批報刊雜志相繼創辦，西藏藏文古籍出版社、西藏音像出版社等出版機構紛紛成立。現在，西藏自治區哲學社會科學各類刊物有近40種，建有西藏人民出版社、西藏藏文古籍出版社、西藏音像出版社、雪域音像電子出版社等出版機構。各類報紙、期刊和出版機構的創辦和建立，為西藏哲學社會科學學科體系的建立提供了重要平臺。

四、豐碩的研究成果展現出西藏哲學社會科學的發展成就

和平解放初期，在黨中央的領導下，為了解少數民族的社會歷史狀況，搶救珍貴的歷史文化資料，更好地開展民族工作，1956年第一屆全國人民代表大會決定組織若干調查組在西藏進行全面的社會歷史調查工作。1958年，中國科學院民族研究所、中央民族學院和西藏有關單位，在編寫《中國少數民族簡史》《中國少數民族自治地方概況》《中國少數民族語言簡志》《中國少數民族社會歷史調查資料》四套叢書的過程中，又進行了實地社會調查，西藏當地專家學者也參與其中。1983年至1991年間，國家民委《民族問題五種叢書》編輯委員會將50年代至60年代初期的歷次調查資料整理、編輯出版了《藏族簡史》《門巴族簡史》《珞巴族簡史》《藏語簡志》《錯那門巴語簡志》《倉洛門巴語簡志》《珞巴族語言簡志(崩尼—博嘎爾語)》《西藏自治區概況》《藏族社會歷史調查》《門巴族社會歷史調查》《珞巴族社會歷史調查》等著作。除此之外，西藏工委結合工作實際，在1952年至1955年，也進行了一些社會歷史調查，編寫了《西藏宗谿名稱和人口》《西藏商業情況》《西藏地方政府財政概況》《江孜、白朗地區土地關系、差役制度和高利貸的情況》等調查報告，這些成果為西藏進行民主改革提供了科學依據[5]。

改革開放以來，西藏哲學社會科學工作者圍繞西藏改革開放和社會主義現代化建設時期的重大理論和現實問題開展研究，重點研究西藏經濟社會發展與長治久安等重大現實問題，服務自治區黨委、政府中心工作，在經濟、政治、文化、社會、生態等領域推出豐碩的成果。同時，加強西藏民族、宗教、歷史等領域研究，對藏族、門巴族、珞巴族等進行歷史與現狀的研究；對西藏宗教的歷史與現狀進行研究，特別是加強宗教與社會主義社會相適應領域的研究等；加大中國共產黨西藏地方歷史的研究。進入新時代以來，西藏廣大哲學社會科學工作者圍繞實現中華民族偉大復興的奮斗目標，在貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想、習近平關于西藏工作重要論述、新時代黨的治藏方略、中央第六次和第七次西藏工作座談會精神、以及西藏脫貧攻堅全面建成小康社會等重大實踐方面推出眾多優秀研究成果。以西藏自治區社會科學院為例，自成立以來完成學術著作200多部、編著400余部、譯著200余部，在全國各類學術期刊發表學術論文4600余篇、研究報告600余篇(2)根據有關資料自行統計。。一批專著和論文獲得“五個一工程”獎、國家圖書獎、中國藏學研究珠峰獎，一批重大成果得到了中央領導和自治區黨委、政府領導的重要批示，為西藏各項事業的發展提供了學理支撐和智力支持。哲學社會科學資政服務水平不斷提高，發揮了“思想庫”“智囊團”“服務部”的重要作用。

1992年以來，先后有《好班子、好班長》《加強民族團結、促進發展和穩定》《關于今日西藏婦女境況的報告》《西藏現代化與主體素質的提高》《略論藏族傳統文化的繼承與演變》等獲得國家“五個一工程獎”之“一篇好的理論文章”獎；《西藏畜牧業走向市場的問題與對策》《西藏地方與中央政府關系史》《西藏歷史檔案薈萃》《透視達賴》《壯麗天河——雅魯藏布江兩岸四十年變遷實錄》等獲得國家“五個一工程獎”之“一部好的圖書”獎。1993年，恰白·次旦平措、諾章·吳堅、平措次仁著的《西藏通史——松石寶串》(藏文版)獲得首屆國家圖書獎，是西藏迄今唯一獲此國家圖書最高獎項的少數民族文字圖書。

2015年，首次評選頒發西藏自治區哲學社會科學優秀成果獎，至2019年已評選3屆，先后有《當代西藏產業經濟發展史》《實現中國夢必須凝聚中華各民族大團結的力量》《中國共產黨維護西藏穩定歷史經驗及政策分析》《西藏高等教育學科專業結構研究》《吐蕃社會官職綜述》《西藏百年史研究》《維護西藏地區社會穩定對策研究》《法藏敦煌藏文文獻勘錄(叢書)》《漢藏語中的清鼻音》《大吉嶺歷史歸屬問題研究——兼論錫金與中國西藏的關系》《基于貧困脆弱性與可持續生計的我國藏區扶貧開發的長效性思考》《20世紀西藏美術史》《歷代藏文古籍寫本尾跋題記解讀》《正確認識、積極淡化宗教消極影響》等66項學術成果獲獎(3)數據來源于西藏自治區哲學社會科學界聯合會公布的歷年學術成果獎統計。。

1986年國家社科基金設立，從1992年起西藏哲學社會科學工作者開始申報國家社科基金項目，到2020年，累計獲得資助項目450余項。從2012年起開始設立西藏自治區哲學社會科學專項資金項目，至2020年已累計獲得資助重點項目、一般項目、青年項目372項(4)數據來源于西藏自治區哲學社會科學界聯合會公布的歷年各類課題立項統計。。國家社科基金項目和西藏自治區哲學社會科學專項資金項目的設立為專家學者提供了廣闊的科研平臺，提升了哲學社會科學服務西藏經濟社會發展的質量，彰顯了哲學社會科學的社會價值。

五、西藏哲學社會科學事業發展的基本經驗與展望

和平解放以來，在一代又一代哲學社會科學工作者的艱辛開拓、積極進取和勇于探索下，西藏哲學社會科學建立起各類機構，形成結構合理的隊伍，健全了相關學科，取得了豐碩成果，積淀了豐富的基本經驗，在中國特色社會主義新時代迎來了更加美好的發展前景。

(一)堅持馬克思主義的指導地位

在十八軍政策研究室創立之際，西藏哲學社會科學就確立了馬克思主義的指導地位。十八軍政策研究室的專家學者運用馬克思主義的立場、觀點、方法分析與研究西藏和當時的民族宗教狀況，為和平解放西藏工作提供了有力的政策支撐。和平解放以來，廣大哲學社會科學工作者以馬克思主義理論和馬克思主義中國化理論體系為指導，開展各學科領域的研究，開創了西藏哲學社會科學研究的新局面。西藏哲學社會科學工作者始終堅持以馬克思主義的立場、觀點、方法開展西藏經濟社會發展研究，用全面的聯系的發展的觀點來探究歷史、研判現實、前瞻未來，鞏固馬克思主義在哲學社會科學領域的指導地位，都賦予了彰顯鑄牢中華民族共同體意識的意義、民族團結進步的意義、維護統一和反對分裂的意義以及改善民生、凝聚人心的意義，都有利于提升各族群眾獲得感、幸福感、安全感，保證了哲學社會科學研究沿著正確的政治方向發展，為人民服務、為社會主義服務。

(二)堅持以人民為中心的研究宗旨

哲學社會科學為誰著書、為誰立說，是根本性、原則性問題。堅持以人民為中心的研究宗旨是全心全意為人民服務宗旨在哲學社會科學研究中的具體體現。習近平總書記指出：“我國哲學社會科學要有所作為，就必須堅持以人民為中心的研究導向。脫離了人民，哲學社會科學就不會有吸引力、感染力、影響力、生命力。”[6]從十八軍政策研究室的研究工作開始就形成了以人民為中心的研究的優良傳統，十八軍的各類調研報告就是以解放西藏人民為使命、為人民利益而作政策咨詢的。70年來，西藏哲學社會科學工作者堅持以人民為中心的研究宗旨，扎根于各族人民群眾的物質生活、精神生活、社會生活和政治生活之中，從情感上傾聽各族群眾的呼聲，了解各族群眾的訴求，站在群眾的立場上研究西藏的歷史與現實，圍繞西藏工作的主線，把握西藏經濟社會發展的特征，認識西藏發展的歷程，揭示西藏工作的規律性，解決西藏改革發展穩定中遇到的問題，將學問寫在雪域高原大地上、寫進各族群眾的心坎里，為各族人民立言，把優秀的研究成果奉獻給西藏各族人民。

(三)堅持圍繞中心、服務大局的研究導向

從西藏哲學社會科學走過的歷程來看，它始終緊緊圍繞黨和國家關于西藏工作的主要目標和任務開展研究。從十八軍政策研究室的研究工作開始，西藏哲學社會科學界始終堅持實事求是的方法論，大興調查研究之風，緊緊圍繞中央和自治區的各項政策與實際情況開展調研，及時為各級黨委、政府乃至中央提供資政建議；緊緊圍繞中央和區黨委、政府關心的重點問題開展調研，提高調研與西藏工作的“貼近度”；緊緊圍繞社情民意的熱點問題開展調研，問政于民、問需于民、問計于民，及時掌握各族群眾的呼聲與意愿，反映民意；緊緊圍繞西藏改革發展穩定生態強邊中的重點問題開展調研，及時總結經驗，把調研成果轉化為社會成果。西藏哲學社會科學工作者堅持為黨在西藏的事業著述立言，擔當起“思想庫”“智囊團”“服務部”的職責，在各個歷史時期為推進西藏工作發揮了理論支撐和實踐指導的作用。

(四)堅持傳統與現實研究并舉、基礎與應用學科并重的研究格局

西藏是邊疆民族地區，構建中國特色的哲學社會科學就是要建立健全與社會主義新西藏建設相適應的有中國特色、西藏特點的學科體系、學術體系和話語體系。從和平解放、民主改革特別是改革開放以來，隨著西藏經濟社會各項事業的發展，民族學、宗教學、經濟學、政治學、文化學、教育學、社會學、生態學、法學、邊疆學等學科相繼建立和發展，維護祖國統一和反對分裂以及促進民族團結進步和鑄牢中華民族共同體意識研究不斷深化；繼續加強對文學藝術、歷史文化等傳統優勢學科建設，不斷強化西藏優秀傳統文化創造性發展創新性轉化研究。經過廣大哲學社會科學工作者的努力，基本形成了傳統與現實研究并舉、基礎與應用學科并重的研究格局，逐漸建立起門類齊全、富有邊疆民族地區特色的哲學社會科學的學科體系、學術體系、話語體系，并逐漸融入全國哲學社會科學研究的大潮中，為努力建設中國特色哲學社會科學貢獻力量。

(五)堅持黨對哲學社會科學工作的領導

西藏哲學社會科學是在黨的領導下創建和發展起來的。從黨中央、十八軍黨委到西藏工委、到自治區黨委，各級黨的組織非常重視哲學社會科學的發展，多次對哲學社會科學工作作出重要指示，確保了哲學社會科學研究的正確方向。西藏哲學社會科學始終堅持貫徹落實黨中央、自治區黨委關于西藏工作的決策部署，服從服務于黨的事業。自治區黨委、政府以及各級黨組織非常關心哲學社會科學隊伍建設，從十八軍開創哲學社會科學事業，經過70多年的發展已建立起一支結構合理、政治過硬、業務精湛、作風扎實的哲學社會科學工作隊伍。各級黨政組織在人力、財力、物力上大力支持哲學社會科學事業，有力促進了哲學社會科學事業的發展。

當前，我國已開啟全面建設社會主義現代化國家新征程,正向第二個百年奮斗目標進軍,進入了一個新發展階段。西藏“十四五”規劃和二〇三五年遠景目標的制定，明確了今后發展的近期和遠期目標，開啟建設社會主義現代化新西藏的新征程。中央第七次西藏工作座談會為西藏當前和今后一段時期的工作確定了指導思想、目標任務。2021年7月，習近平總書記親臨西藏祝賀西藏和平解放70周年并進行考察調研，發表重要講話，親自為新時代西藏工作謀篇布局，作出西藏工作的重要指示，提出西藏工作的根本遵循。新時代黨和國家賦予哲學社會科學新目標新任務,偉大的時代呼喚哲學社會科學工作新發展，西藏哲學社會科學工作者將在習近平新時代中國特色社會主義思想和新時代黨的治藏方略指引下，擔負起時代與人民賦予的重大責任，不忘初心，牢記使命，接續奮斗，在堅持和發展中國特色社會主義偉大事業中“大有可為”(5)2016年5月17日，習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上發表重要講話時指出：“堅持和發展中國特色社會主義，統籌推進‘五位一體’總體布局和協調推進‘四個全面’戰略布局，實現‘兩個一百年’奮斗目標、實現中華民族偉大復興中國夢，我國哲學社會科學可以也應該大有作為。”，在新時代做好新學問，為實現中華民族偉大復興中國夢、建設社會主義現代化新西藏培根鑄魂、建言獻策、立言著述，再展宏圖。