此心安處是吾鄉(xiāng)

王思宇

公元1083年，因受蘇軾“烏臺(tái)詩(shī)案”牽連，王鞏被貶廣西賓陽(yáng)，只有柔奴跟隨其前往貶所。柔奴姓宇文，眉目娟麗，善于應(yīng)對(duì)，世代居住京師開(kāi)封，五年后方得北歸。王鞏在途中前往黃州探望蘇軾，宴飲席間請(qǐng)出柔奴，為其好友蘇軾勸酒。分別的宴會(huì)上，老友對(duì)飲，氤氳的酒氣間，往事再次沉沉浮浮。

十多年前的熙寧二年，宋神宗任用王安石為參知政事，主持變法改革。蘇軾與其政見(jiàn)不合，遭受排擠，便申請(qǐng)外任。在任職上，蘇軾看到了新法執(zhí)行過(guò)程中的諸多流弊。這一切讓蘇軾感覺(jué)“如食中有蠅，吐之乃已”，便用詩(shī)文評(píng)議新法實(shí)行過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，以表達(dá)不滿。蘇軾任湖州知州時(shí)寫(xiě)了一份《湖州謝上表》，開(kāi)頭寫(xiě)道：“陛下知其愚不適時(shí)，難以追陪新進(jìn);察其老不生事，或能牧養(yǎng)小民。”在他看來(lái)這幾乎就是例行公事，但超乎其想象的是，這篇文表被大做文章。

元豐二年，時(shí)任御史的何正臣等人彈劾蘇軾譏諷朝政，說(shuō)蘇軾謝恩表言語(yǔ)曖昧。之后，蘇軾表達(dá)不滿的文章被一一搜集，拿來(lái)作證，罪名做實(shí)。彈劾的奏章一封封被送至宋神宗面前，震怒之下的宋神宗批示臺(tái)吏皇甫僎攜立刻趕赴湖州抓捕蘇軾。“僎徑入州廨，具靴袍，秉笏立庭下，二臺(tái)卒夾侍，白衣青巾，顧盼猙獰，人心洶洶不可測(cè)。軾恐，不敢出，乃謀之無(wú)頗。”即使事前得到消息，蘇軾即刻告假，但還是被押解回京。“撰促軾行，二獄卒就直之。即時(shí)出城登舟，郡人送者雨泣。頃刻之間，拉一太守如驅(qū)犬雞。”惶惶然，一任太守如同雞犬一樣被押往了京城。

蘇軾受審的地方是御史臺(tái)獄。據(jù)《漢書(shū)》記載，御史臺(tái)中有柏樹(shù)，有數(shù)千只的烏鴉聚集其上，所以御史臺(tái)又稱“烏臺(tái)”或者“柏臺(tái)”，這就是“烏臺(tái)詩(shī)案”名稱的由來(lái)。

“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼”，再次沐浴陽(yáng)光之時(shí)，恍如隔世。溫酒入喉，酒席宴蘇軾問(wèn)及廣南風(fēng)土，柔奴答以“此心安處，便是吾鄉(xiāng)”。受再多的苦都微不足道，這份情誼，沉淀千年，感人至深。

沒(méi)想到一個(gè)看似柔弱的女子竟然脫口而出如此豁達(dá)之語(yǔ)，蘇軾聽(tīng)后，大受感動(dòng)。蘇軾從柔奴身上看到的豁達(dá)，其實(shí)何嘗不是自己本身就擁有的樂(lè)觀呢。為此，蘇軾專門(mén)填詞一首，調(diào)名《定風(fēng)波》。

不論蘇軾，還是柔奴，其實(shí)都有著相似的境遇和態(tài)度，那就是就算被貶謫也能不戚于懷、直面現(xiàn)實(shí)吧，不管到了多遠(yuǎn)的地方，只要平下心來(lái)接受他鄉(xiāng)風(fēng)俗景物。在《定風(fēng)波》中“萬(wàn)里歸來(lái)顏愈少”指的是王鞏，被貶途中，孩子早夭，自身也患病。據(jù)司馬光稱：“王定國(guó)（定國(guó)是王鞏的字）瘴煙窟里五年，面如紅玉。”但五年后北歸，面色紅潤(rùn)，氣足神完，可見(jiàn)是以“此心安處是吾鄉(xiāng)”的心態(tài)，安于患難，不憂不懼，安之若素。蘇軾曾有詩(shī)自嘲：“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”他所喜愛(ài)的“此心安處是吾鄉(xiāng)”，實(shí)為其一生精神寫(xiě)照。

“此心安處是吾鄉(xiāng)”，歷史總是冰冷殘酷的，但是確定后人能在文字之間感受到這千年前出自一位歌女之口，絲絲入扣、歷久彌新的溫情，并加進(jìn)自己的行囊一同前行，何其幸運(yùn)。