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從人際關(guān)系原則談鞏固湘潭創(chuàng)文成果

2018-05-14 09:06:12劉勇賀亮明
絲路視野 2018年20期

劉勇 賀亮明

【摘要】人際關(guān)系的原則———平等原則、誠信原則、理解原則、寬容原則、互利原則、適度原則。

【關(guān)鍵詞】人際關(guān)系;原則;鞏固;創(chuàng)文成果

一、平等原則

《世界人權(quán)宣言》第一條明確規(guī)定“人人生而自由,在尊嚴(yán)和權(quán)力上一律平等”。人與人之間不論職務(wù)高低,財富多寡,人格上是平等的。平等是交往的基礎(chǔ)和前提,因?yàn)槊總€人都有自己的價值和尊嚴(yán),都有平等的心理需要。平等交往的方式方法有許多,最基本常用的有:(1)尊重法。愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之”的古訓(xùn)道出了相互尊重在人際交往中的作用。要得到別人接納和尊重,首先要尊重和接納別人。不管對方條件、地位、身體狀況如何,都看成平等的主體。在人際交往中,禮貌稱謂、耐心傾聽、表示理解等都是尊重的具體表現(xiàn)。(2)對等法。在交往中給予對方以同等的回報也是一種平等的表現(xiàn)。如情感對等法,對方對你投入了多少情感,你也應(yīng)對他投入多少情感;價值對等法,節(jié)假日互贈禮品價值相當(dāng);地位對等法,單位間交往,對等安排接待規(guī)格、接待人員。(3)平視法。在交住中,以平視的角色心理對待交往對象是一種尊重他人的行為,是給他人以“心理等位”的人際交往信號。人際交往中,端莊而不過于矜持,謙虛而不矯飾作偽,既不要仰視,使自已低人一等;也不要俯視,使自己居高臨下。在交往中,面對強(qiáng)者,不要唯唯諾諾,低三下四;而對弱者,不要趾高氣揚(yáng),神氣活現(xiàn);不俯仰討好位尊者,不藐視位卑者,顯示自己的自信心。只有一視同仁,平等相待,不卑不亢,才能保持自己的人格尊嚴(yán),獲得他人的尊重,建立良好的相互關(guān)系。

二、誠信原則

誠信原則是指在人際交往中雙方誠實(shí)、守諾并講求信用的原則。“善大莫過于誠”。誠信不僅是人際交往的重要原則,也是一項(xiàng)古今中外的做人準(zhǔn)則。從人際心理學(xué)的角度來看,一個人的思想觀點(diǎn)、愿望和要求能否為對方所接受,往往與本人對對方的真誠程度成正比。誠信是做人之本,是維護(hù)正常人際關(guān)系的基礎(chǔ)。誠信原則要求人們在交往中做到:(1)言必信。真誠待人,在交往中說真話、實(shí)話,不說空話、假話、套話、大話。以誠待人是可以取信于人。講誠信,在交往中給人以穩(wěn)重、可靠的感覺,就容易建立良好的人際關(guān)系。(2)行必果。守諾言,踐諾言,言行一致,說到做到,表里如一,正所謂“一言既出,馴馬難追”。誠信是忠誠的外在表現(xiàn)。要做到行必果,就要注意:不要輕易許諾,一旦許諾,要設(shè)法實(shí)現(xiàn),以免失信于人。

三、理解原則

理解原則是指交往雙方要相互了解,相互理解,凡事不要鉆牛角尖,要多站在對方立場、真正設(shè)身處地想想,只有這樣,才能相互關(guān)心、相互愛護(hù)、相互諒解、相互明白對方的需要、對方的觀點(diǎn)、對方的感受、對方的個性等等,并在這個基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)識自我,多做自我批評。看人長處,看己短處,取人之長補(bǔ)己之短,以減少人際關(guān)系中的矛盾及沖突。

四、寬容原則

寬容原則是指交往中雙方需要有一定的忍耐度,能相互包容的原則。由于社會個體間存在差異,如成長經(jīng)歷、受教育程度、信仰習(xí)俗、行為習(xí)慣的不同,交往中必定會產(chǎn)生不同的反應(yīng),寬容與包含別人的差異也就成為交往的必需條件。人際交往中最難做到的就是“寬容”,因?yàn)樾枰獙捜莸某3J菍Ψ降摹岸烫帯薄.?dāng)他人的個性、觀點(diǎn)與自己較一致時,往往容易相處;而差異較大時,這些“差異”就成了別人的“短處”,讓自己感到相處“困難”,這時寬容的品格也就至關(guān)重要。所以寬容是一個人思想境界和品德修養(yǎng)的體現(xiàn),也是人與人之間和諧相處的重要原則。

五、互利原則

互利原則是指在人際關(guān)系中,關(guān)系主體的雙方都能得到一定的精神或物質(zhì)利益,滿足各自的身心需要。只有單方獲得利益的人際關(guān)系是不會長久的。互利原則提示我們,與別人交往時,必須注意關(guān)系的維護(hù),不能一味地只利用不“投入”。

六、適度原則

(1)情感表露適度。個人情感的表露往往會對交往對象產(chǎn)生非常重要的影響,適時、適度的情感表達(dá),常常是成功交往的開始。熱情是個人良好修養(yǎng)的表現(xiàn),但在人際交往中必須表露得恰如其分,在適當(dāng)?shù)臅r候表現(xiàn)出適當(dāng)?shù)那楦小#?)舉止行為適度。在人際交往中個人舉止行為的表現(xiàn)是交往態(tài)度的睛雨表。在交往對象面前大方得體的舉止,恰到好處的體態(tài)語表現(xiàn),能增強(qiáng)交往對象的好感,產(chǎn)生繼續(xù)交往的愿望。(3)言語表達(dá)適度。要根據(jù)不同對象把握言談的深淺度,根據(jù)不同場合把握言談的得體度,根據(jù)自己的身份把握言談的分寸,說在該說時,止到該止處,這就是言語的表達(dá)適度。

總之,人際關(guān)系事關(guān)社會和諧,學(xué)習(xí)人際關(guān)系原則,促進(jìn)社會和諧,就會有效鞏固創(chuàng)文的成果。

參考文獻(xiàn)

[1]楊丹.人際關(guān)系學(xué)[M].武漢:武漢大學(xué)出版社,2006.

[2]冷曉紅.人際溝通[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,2006.

作者簡介:劉勇(1973—),男,漢族,湖南湘潭人,本科,碩士,副教授,湘潭醫(yī)衛(wèi)職業(yè)技術(shù)學(xué)院招生與就業(yè)處處長,研究方向:職業(yè)技術(shù)教育;賀亮明(1964—),女,漢族,湖南湘鄉(xiāng)人,本科,碩士,教授,湘潭醫(yī)衛(wèi)職院圖書館館長,研究方向:禮儀。

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