紅軍長征精神一瞥
——學習陳云《隨軍西行見聞錄》札記

李東琦

（吉林大學通信工程學院，吉林 長春 130012）

老一代無產階級革命家陳云同志在一九三五年秋天，假托一名在中央蘇區反圍剿時被俘而又留在紅軍中并隨同紅軍長征的國民黨軍醫之名，撰寫了宣傳紅軍長征——自江西中央蘇區至川北草地紅一、四方面軍主力會合一段的歷程。該文以第一人稱的口吻，以所見所聞的細致描寫，自然且巧妙地宣傳紅軍的精神，先后在巴黎、莫斯科和國內出版，客觀地向國內外展示了紅軍長征的真實狀態和共產黨隊伍的精神面貌，起到了積極的宣傳鼓動作用。八十多年過去了，在新時代中國特色社會主義建設的新長征路上，重溫此文，可以堅定我們不忘初心、牢記使命，可以從中汲取豐富的精神食糧，激勵新時代的中國共產黨員砥礪前行，為實現“兩個一百年”的偉大中國夢而奮斗！紅軍長征的內涵十分豐富，我們僅從學習《隨軍西行見聞錄》的角度，結合自己的理解，試圖能夠得其要義一二。

一、紅軍的革命樂觀主義精神

毛澤東同志說，星星之火，可以燎原。上世紀三十年代中期的長征，紅軍一、二、四方面軍和陜北紅軍（含紅25 軍）會師后，兵員數量大幅下降，根據地面積也喪失大部。而陳云同志在《隨軍西行見聞錄》的開篇就說，“朱毛、徐向前、賀龍、蕭克等赤軍，已成為中國的一強大力量”，“赤軍軍事重心已由東南而移至西北，剿共軍事，無論在作戰運輸上皆大感困難，赤軍活動愈難抑止矣”【1】。沒有堅定的革命信念和樂觀主義精神蕩然于胸的人，是決寫不出這樣的文字的。陳云同志筆下的幾十名紅軍女干部，腰懸短槍，足踏草鞋，健步如飛，完全一副英姿勃勃的“娘子軍”形象，她們不僅充當醫護人員，還可以抬擔架。紅軍各部隊的宣傳部門振奮官兵士氣，消除紅軍疲勞采取了豐富多彩的宣傳形式。中央紅軍突破江西、廣東國民黨沿途碉堡防御時，用中國馬號進行曲舊譜新詞，傳唱快樂的歌曲；中央紅軍攀登老山界時，官兵們唱著歌搞起了爬山比賽；中央紅軍占領遵義的第三天，就在遵義第三中學的操場上召開民眾大會，朱德和毛澤東親自宣傳紅軍主張，發動群眾；紅軍籃球隊與遵義的三中籃球隊還進行了比賽，積極爭取廣大青年學生；中央紅軍在遵義繳獲國民黨中央軍大量槍械、輜重，紅二方面軍在烏江東岸繳獲湘軍一個整旅的槍械，陳云同志描述紅軍的高昂斗志，“川滇黔軍隊之武器不足，繳之無味，與南京軍作戰，則有新式武器與充足彈藥可繳”【1】；紅軍在滇北來回調動敵人，巧渡金沙江后，紅五軍團政治部編寫了一出名為《破草鞋》的短劇，挖苦蔣介石自中央紅軍長征半年以上，對紅軍追剿無所收獲，只是“拾得少許赤軍穿爛而拋棄之‘破草鞋’而已”【1】；紅一、四方面軍川北天全會合時，編唱斗志昂揚的歌曲，“四川地方頂呱呱，什么也不缺乏，敵人要想封鎖我，那才是笑話”【1】。凡此種種描述，可以看出紅軍官兵在長征如此艱苦的條件下，革命理想激勵下的革命樂觀主義。

二、紅軍的革命英雄主義精神

《隨軍西行見聞錄》中談到，中央紅軍從江西出發至川北草原，歷時八個月，行程一萬二千里，除在遵義和會理一共休整不足二十天外，風雨無阻，終日行軍，沒有鋼鐵般的意志，是斷無可能的！中央紅軍在五嶺山脈行軍時，山高人稀，但未有多少人馬損失，陳云同志描述，“上至首領下至兵伕具有刻苦耐勞與其它各種優點，而這些都為國軍所不及者”【1】。中央紅軍四渡赤水，靈活機動，出奇制勝，陳云同志贊譽“在赤軍中，毛澤東有諸葛亮之稱”【1】。一位年僅十三歲的小紅軍掉隊后，竟翻山越嶺，走了兩天三夜，追上了部隊，實在口渴時，飲自己小便解渴。中央紅軍巧渡金沙江，未失一人一馬，憑借的只是六只破船和優秀的組織能力、嚴明的紀律、官兵的智慧以及群眾的支持，當然還有靈活的戰術。太平天國翼王石達開大軍覆滅的大渡河畔安順場，也是蔣介石叫囂要讓朱毛紅軍變成第二個石達開的地方。中央紅軍首長利用繳獲的兩只船，挑選了十七名勇士，強渡水寬流急的大渡河，驅敵四川軍閥守軍一個營，“此誠非國軍及其它一切軍隊所可比擬也”【1】。中央紅軍爬雪山時，棉衣早于云南境內行軍作戰時丟掉，“雖在嚴寒之下，依舊人人面有喜色而毫無怨言”【1】,爬山時，自行開道，“山上泥水極深，兩腿全在泥溝中爬行”【1】，以致下山所遇的山民都覺得驚異，“從無人敢走此小路，群圍赤軍詢山路上之所遇”【1】。紅軍長征歷經于艱難萬險，《隨軍西行見聞錄》的細致刻畫，更加深了我們的感性認識，也更加深入了我們對紅軍的革命英雄主義的敬佩。

三、紅軍的三大紀律八項注意

紅軍是人民的子弟兵，為人民服務是人民軍隊的宗旨，這與國民黨中央軍和各地方軍閥形成了鮮明的對比。廣東、江西的國民黨封鎖線里的官兵平日欺壓百姓，紅軍長征至此卻紀律嚴明，當地百姓踴躍地幫助紅軍拆毀敵軍碉堡。湘南民眾受敵迫害，受共產黨游擊活動時擴壕分田地政策的優惠，愛戴紅軍，長征至此，紅軍紀律嚴明，群眾有的沿途燒茶送水，招待紅軍；有的打惡霸，繳槍支，參加紅軍；有的不計報酬，充當紅軍的挑夫。紅軍所到之處，均公買公賣，嚴守信用，蘇維埃銀行鈔票均按日兌現，當地商業活動比平時還要平穩；而各地方軍閥欺行霸市，強買強賣，南京中央銀行鈔和地方軍閥混亂的金融市場控制卻混亂不堪，導致各地商業活動波瀾起伏。廣西軍閥白崇禧在紅軍長征進入廣西境內時沿途火燒民房、糧食，且讓放火之徒假冒紅軍以制造紅軍與群眾矛盾，但被紅軍和百姓識破，反而更加激怒群眾，激發了百姓加入紅軍的熱情；四川軍閥為阻礙紅軍，也施加伎倆，將守城附近房屋盡行燒毀，激起民憤，百姓反而與紅軍一道協助紅軍攻打會理，并踴躍參加紅軍。陳云同志細致地描寫四川軍閥劉元塘“苛捐雜稅，層出不窮；自鑄銅質銀元，強會通行；三丁抽一，五廠抽二；年輕女子，隨意奸淫，不從者累及全家”【1】，如此等等，怎能不積民憤，其軍隊能有何戰斗力？怎能不激發百姓加入紅軍，“打劉家，打壕”！川康軍閥利用彝漢兩族矛盾，利用彝族內部矛盾，壓迫少數民族并激起其山寨內斗，大小涼山群眾苦不堪言，而紅軍堅持優良紀律，提倡民族平等，化解民族間和少數民族內部矛盾，長征經過之處，陳云同志以一個國民黨被俘軍醫的口吻寫道，“當時我等日夜恐懼之彝民山地，竟安然通過”【1】。中央紅軍在開羅場占領軍閥劉文輝的補給基地后，開倉濟民，聲威大振！中央紅軍行軍于云南官渡時，朱德同志親自與回民領袖談話，紅軍與當地回民感情融洽，回族群眾積極加入紅軍。中央紅軍巧渡金沙江時，對船夫優待工資，船夫們“日夜進食六次，每次殺豬。而共黨指揮渡河之人員，則每餐之菜蔬只吃青豆”【1】；渡江之后，為防敵人尾追過江，紅軍盡毀渡船，但念船夫暫時無以為生，每人除工錢外，又追發可觀的錢物。陳云同志的隨處可見的紅軍與人民魚水之情的描寫，真實地再現了人民軍隊的情況，也使我們明白，愛人民的軍隊是人民自己的軍隊，是戰無不勝的軍隊。

紅軍作戰，行軍時的紀律性也可在《隨軍西行見聞錄》瞥見一斑。在翻越五嶺山脈的老山界時，天冷山高風大，連續強行軍兩天兩夜，就是依靠官兵的團結和有效的組織紀律性，“而沒有多少掉隊落伍的兵伕（衛生部的病員都到齊了）”【1】，這是多么了不起的軍隊！陳云同志在文中描述了一件趣事，中央紅軍進駐云南嵩明城及官渡時，從來沒有見過國民黨中央軍和工農紅軍的地方官紳見到軍紀與地方滇軍完全不一樣的紅軍時，以為是國民黨中央軍來了，開城排隊迎接，孰不知竟是紅軍的隊伍。中央紅軍巧渡金沙江時，船少人多，“赤軍中即使軍團人、師長渡河時，亦需按次上船，聽命于渡河司令部，不稍違背”【1】。這種奇跡，就是紅軍官兵平等和鐵的紀律的鮮明寫照。由于《隨軍西行見聞錄》是以一個紅軍俘獲的國民黨軍醫的角色進行敘述的，文中隨處可見紅軍優待俘虜的描寫。紅軍衛生部長賀誠親自與書中的“我”談話，請“我”留在紅軍醫院，不僅發薪水，每月還可給家中老母親六十元的安家費；而“我”在四川懋功“逃離紅軍”途中，“被川軍沖散，身存之二十余元均被民團搜去”【1】。紅軍優待敵人的傷兵、俘虜，愿意留下當紅軍的留下，不愿者發放路費送出紅軍警戒區，按文中描述，除了窮苦百姓加入紅軍外，長征沿途所俘不少敵方戰斗人員也加入了紅軍行列。自從紅軍自土地革命建軍以來，就嚴格執行革命紀律，三大紀律八項注意的歌詞雖然在各個不同時期略有差異，但其核心要義卻始終不變，并成為人民軍隊區別于歷史上一切舊式軍隊的顯著標志。直至如今，中國人民解放軍也是在這首軍歌的旋律中昂首前行。

四、紅軍是共產黨指揮的隊伍

《隨軍西行見聞錄》記述，紅軍長征時期，“共產黨員及共產青年團員于赤軍兵士中占百分之四五十”【1】，也就是說，近一半的紅軍是黨員或團員。黨團員們教育新兵，吃苦在前，沖鋒在前，受傷不下火線。黨支部建在連上，每逢作戰前，黨支部必然開會，在戰場上前仆后繼，發揮黨團員的先鋒模范作用。陳云同志揭露國共分裂之后，國民黨員徒爭名利，早已喪失革命斗志。中央紅軍經過貴州猴場時，紅二方面軍留養在居民家中的傷員趕來隊伍，加入中央紅軍繼續長征，可見紅軍戰士的革命信仰之深！紅一軍團組織強奪瀘定鐵索橋時，“命該部最有戰斗力及共產黨團員最多之一連，擔任沖鋒”【1】。

陳云同志還刻意描劃了長征途中黨的領袖群像，栩栩入目，極極可敬可愛。《隨軍西行見聞錄》描述在江西紅軍衛生部時，見“毛澤東似乎一介書生，常灰布學生裝，我為之診病時，招待極謙”，朱德“人亦和氣，且言談間毫無傲慢”【1】。年近五十歲的林伯渠在長征的八個余月中，僅騎了十八天馬；年逾五十的徐特立，行軍半途時把自己的馬讓給了傷病員去騎。毛澤東在貴州劍河縣見一倒伏路旁病老婦人，“即時從身上脫下毛線衣一件及行李中取出布被單一條，授予老婦，并命人給以白米一斗”【1】。毛澤東在貴州桐梓縣與戰士并肩行軍，“手提竹杖步行上山，兩腳污泥及膝，且滿身粘泥……”。周恩來徒步翻越大雪山，“在山頂泥溝中站立一晚，次晨我見其仍神清氣爽，但已滿身污泥矣”【1】。朱德有“火伕頭”的稱謂，紅軍上至總司令，下至普通一兵，相親相愛，一律平等，黨的領袖和紅軍將領無一人有小老婆，無賭博、抽大煙、貪污及克扣軍餉的，甚至起義的紅軍將領趙博生、董振堂率部起義后，即把個人全部財產捐給了黨中央，《隨軍西行見聞錄》以充滿感性色彩的文字寫道，“赤軍領袖對于共產黨之信仰及犧牲個人之精神，與現世之貪污犯法、假公濟私之軍官比擬，顯有天壤之別也”【1】，“赤軍中及共黨中之許多人才，確為全國不可多得之人才”【1】。

結語

《隨軍西行見聞錄》當時的寫作背景，應該是破除國民黨蔣介石政府對宣傳領域的封鎖和紅軍光輝形象的詆毀。陳云同志這篇文章巧妙地以一個逃離紅軍長征隊伍的國民黨被俘軍醫的身份，在國外和國民黨統治區以合法的手段，真實而又生動地描述了偉大的紅軍長征、偉大的紅軍官兵、偉大的為人民服務的領導紅軍的中國共產黨，客觀上宣傳了黨和紅軍，給國內外人民展現了中國共產黨及其領導的紅色軍隊的革命意志和斗爭精神、不畏艱險去取得勝利的樂觀主義，就像旭日突破黎明前的長夜，昭示了中國革命的前途。在黨的十九大以來，中國共產黨人應繼續學習紅軍長征精神，做時代進步的先鋒，為中華民族偉大復興和人類文明的進步不斷做出更大成就。