中國共產(chǎn)黨和平外交思想的發(fā)展和啟示研究

張 秀

（武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院 湖北武漢 430072）

70多年來中國的外交政策根據(jù)國際環(huán)境的變化和國內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)的中心任務(wù)的轉(zhuǎn)移不斷進(jìn)行調(diào)整，大體分成四個(gè)階段。中國共產(chǎn)黨在不同階段將馬克思主義國際關(guān)系理論運(yùn)用于中國外交的實(shí)踐中，形成并發(fā)展了具有中國特色的和平外交思想。本文將在梳理中國和平外交思想形成的理論基礎(chǔ)和發(fā)展歷程的基礎(chǔ)上，總結(jié)其價(jià)值和啟示，為中國特色大國外交的進(jìn)一步發(fā)展提供借鑒。

中國共產(chǎn)黨和平外交思想形成的馬克思主義理論基礎(chǔ)

中國共產(chǎn)黨和平外交思想不是憑空產(chǎn)生的，是在繼承馬克思、恩格斯和列寧的和平思想的基礎(chǔ)上結(jié)合中國外交實(shí)踐后形成并發(fā)展的。

馬克思恩格斯的和平思想。馬克思恩格斯的和平思想是馬克思主義國際關(guān)系理論的一部分，是與資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展緊密相關(guān)的。十九世紀(jì)中后期，資本主義開始由自由競爭走向帝國主義階段，帝國主義國家同殖民地之間、帝國主義國家之間的矛盾更加尖銳，各種性質(zhì)的戰(zhàn)爭十分頻繁。同時(shí)，隨著資本主義的新發(fā)展，國際工人運(yùn)動(dòng)也產(chǎn)生了新變化。普法戰(zhàn)爭爆發(fā)期間，馬克思提出了和平的國際原則，指出：“同那個(gè)經(jīng)濟(jì)貧困和政治昏聵的舊社會(huì)相對(duì)立，正在誕生一個(gè)新社會(huì)，而這個(gè)新社會(huì)的國際原則將是和平，因?yàn)槊恳粋€(gè)民族都將有同一個(gè)統(tǒng)治者——?jiǎng)趧?dòng)！”[1]經(jīng)濟(jì)危機(jī)的頻繁爆發(fā)促使資本主義經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的局部調(diào)整，削弱資本主義的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的不相適應(yīng)的矛盾。在這種情況下，馬克思、恩格斯提出無產(chǎn)階級(jí)要結(jié)合革命的暴力和和平兩種方式來實(shí)現(xiàn)革命，這對(duì)于國際工人運(yùn)動(dòng)具有重要的指導(dǎo)意義。

列寧的和平外交思想體系。 馬克思恩格斯的和平思想沒有形成系統(tǒng)的理論，列寧在資本主義進(jìn)入新的壟斷階段的歷史背景下，不斷發(fā)展和創(chuàng)新馬克思恩格斯的和平思想并形成理論體系。在列寧時(shí)期，資本主義進(jìn)入帝國主義階段，在國際上資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來共同鎮(zhèn)壓無產(chǎn)階級(jí)革命，加上歐洲國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的思想路線的錯(cuò)誤，社會(huì)主義陷入低潮。而在俄國，在以列寧為領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級(jí)政黨的正確指導(dǎo)下，俄國取得了十月革命的勝利，這極大鼓舞了世界被壓迫民族的反帝反封建運(yùn)動(dòng)。從國際上來看，社會(huì)主義與資本主義兩種制度之間將長期共處。因此，列寧提出，“社會(huì)主義不能在所有國家內(nèi)同時(shí)取得勝利。它將首先在一個(gè)或者幾個(gè)國家內(nèi)獲得勝利，而其余的國家在一段時(shí)間內(nèi)將仍然是資產(chǎn)階級(jí)的或資產(chǎn)階級(jí)以前的國家”。[2]兩種社會(huì)制度之間雖然充滿這矛盾和斗爭，但是也可以實(shí)現(xiàn)和平共處，即在政治上相互承認(rèn)、相互尊重主權(quán)獨(dú)立、互不干涉內(nèi)政，在經(jīng)濟(jì)上平等互利。

中國共產(chǎn)黨和平外交思想的發(fā)展歷程

中國共產(chǎn)黨和平外交思想的發(fā)展歷程可以分成四個(gè)階段：建國初期初步建立階段、六七十年代曲折發(fā)展階段、改革開放三十年的突破發(fā)展階段和新時(shí)代全面發(fā)展階段。

建國初期和平外交思想的初步建立。新中國成立之后，由于長期戰(zhàn)爭的影響，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)停滯、物價(jià)飛漲、市場混亂，人民失業(yè)眾多，生活貧苦。如何快速地恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)，發(fā)展生產(chǎn)力，改善人民的生活，成為擺在共產(chǎn)黨面前的亟待解決的問題。同時(shí)，以美國為首的帝國主義陣營對(duì)中國實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖、政治孤立、軍事包圍的措施，斬?cái)嘀袊蛲饨绔@取援助的渠道，妄想把正在發(fā)展壯大的新中國扼殺在搖籃中。因此，為了新中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治建設(shè)，中國采取和平外交的態(tài)度，主張與帝國主義國家也要和平相處，對(duì)于資本主義國家的人民的也要團(tuán)結(jié)。到20世紀(jì)50年代，中國提出了和平共處五項(xiàng)基本原則，并在萬隆會(huì)議上號(hào)召廣大亞非人民加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，在對(duì)美國為首的帝國主義國家加強(qiáng)警惕的同時(shí)，要爭取世界和平。總之，在這一時(shí)期，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)初步確立起和平外交的思想，這對(duì)于新中國維護(hù)國家安全、抓緊生產(chǎn)建設(shè)提供了良好的外部條件。

六七十年代和平外交思想的曲折發(fā)展。20世紀(jì)60年代，中蘇關(guān)系由于意識(shí)形態(tài)的分歧開始走向惡化。赫魯曉夫上臺(tái)之后對(duì)于斯大林堅(jiān)持的無產(chǎn)階級(jí)專政理論給予了根本否定，認(rèn)為資本主義可以通過和平的手段過渡到社會(huì)主義，希望世界各國的共產(chǎn)黨放棄武裝斗爭，主張與帝國主義國家之間和平共處。此外，蘇聯(lián)在東北發(fā)動(dòng)珍寶島戰(zhàn)役，這也是中蘇友好關(guān)系破裂的重要原因。因此，這一時(shí)期，中國共產(chǎn)黨提出了反帝反修的“兩條線”，中美之間、中蘇之間在外交上都處于敵對(duì)關(guān)系。20世紀(jì)70年代，中國面臨著來自蘇聯(lián)的戰(zhàn)爭威脅，而美國也希望拉攏中國來使自己在美蘇冷戰(zhàn)中處于優(yōu)勢(shì)地位，因此當(dāng)時(shí)的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人適時(shí)地提出了“一條線”戰(zhàn)略，開始“聯(lián)美抗蘇”。中國同美國、日本和歐洲等西方國家建交，改善了中國兩面作戰(zhàn)的不利局面，打開了中國和平外交的新局面。

改革開放三十年和平外交思想的突破發(fā)展。改革開放后，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在深入分析世界各國各民族之間矛盾的基礎(chǔ)上，認(rèn)為世界的主題已經(jīng)轉(zhuǎn)向“和平與發(fā)展”。世界上的殖民地已經(jīng)獲得了解放，希望通過發(fā)展經(jīng)濟(jì)改變本國或者本民族的地位是他們的迫切要求，所以他們十分渴望世界和平。因此，中國改變了過去“一條線”的外交戰(zhàn)略，實(shí)行獨(dú)立自主的和平外交政策，破除意識(shí)形態(tài)的壁壘，與世界各國開展全方面的外交關(guān)系。20世界90年代以后，冷戰(zhàn)結(jié)束后，兩極格局終結(jié)，世界呈現(xiàn)多極化發(fā)展趨勢(shì)。中國在堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，號(hào)召世界各國人民一同攜手努力，共同反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平。

新時(shí)代和平外交思想的全面發(fā)展。十八大以來，中國外交向全方位、多層次、立體化展開。習(xí)近平在十九大上提到，“世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息話、文化多樣化深入發(fā)展，全球治理體系和國際秩序變革加速推進(jìn)，各國相互聯(lián)系和依存程度日益加深，國際力量對(duì)比更趨平衡，和平發(fā)展大勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)。”[3]響應(yīng)世界和平與發(fā)展的主題，新時(shí)代中國繼續(xù)堅(jiān)持走和平外交的道路，并提出了許多新理念和新方略。2013年，習(xí)近平“正確義利觀”提出促使中國與周邊國家、非洲國家、拉美國家以及西方國家形成更加和諧、共贏的外交關(guān)系。其次，中國提出共建“一帶一路”的倡議，對(duì)于對(duì)帶動(dòng)沿線地區(qū)和國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、維護(hù)周邊地區(qū)的穩(wěn)定發(fā)揮著重要的作用。此外，隨著中國越來越走進(jìn)世界舞臺(tái)的中央，中國積極參與全球治理，并發(fā)出“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的倡議。

中國共產(chǎn)黨和平外交思想的價(jià)值和啟示

中國共產(chǎn)黨和平外交思想對(duì)于指導(dǎo)新時(shí)期中國外交政策的制定具有重要意義。在制定中國外交政策的時(shí)候，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人要始終堅(jiān)持馬克思主義和中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)、堅(jiān)持獨(dú)立自主的基本原則、堅(jiān)持捍衛(wèi)國家和人民的利益，并堅(jiān)持以時(shí)代背景作為制定和平外交政策的依據(jù)。

堅(jiān)持獨(dú)立自主的基本原則。堅(jiān)持獨(dú)立自主是中國和平外交的基本原則，是維護(hù)我國國家安全和經(jīng)濟(jì)政治平穩(wěn)發(fā)展的前提。早在新中國成立之前，在同共產(chǎn)國際和蘇聯(lián)的交往中，中國共產(chǎn)黨就提出要堅(jiān)持獨(dú)立自主。建國以后，面對(duì)蘇聯(lián)的各種侵害我國領(lǐng)土和主權(quán)的無理要求，中國政府予以積極地駁回，始終堅(jiān)決捍衛(wèi)中國的領(lǐng)土和主權(quán)完整。黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平進(jìn)一步提出中國在外交上堅(jiān)持以獨(dú)立自主為基礎(chǔ)，與各國實(shí)現(xiàn)真正的不結(jié)盟。堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交政策，讓中華民族在世界民族之林中不卑不亢，贏得與世界各國平等交流和合作共贏的機(jī)會(huì)。同時(shí)，中國在對(duì)外交往中始終反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，反對(duì)干涉他國內(nèi)政，反對(duì)戰(zhàn)爭，支持世界各國保持主權(quán)獨(dú)立，獨(dú)立自主地開展內(nèi)政外交活動(dòng)。

堅(jiān)持馬克思主義和中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)。從1840年鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動(dòng)前，中華民族面臨著被亡國滅種的危機(jī)，無數(shù)思想先進(jìn)的中國人不斷探索著救國救民的真理。直到俄國十月革命勝利后，馬克思主義傳入中國，中華民族才開始真正走向復(fù)興之路。歷史證明，認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握了馬克思主義理論的中國共產(chǎn)黨，始終發(fā)揮著對(duì)于中國外交的領(lǐng)導(dǎo)作用。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想提出：“中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。”[4]往下，中國外交政策的制定和外交實(shí)踐活動(dòng)始終要堅(jiān)持以馬克思主義理論和中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)，進(jìn)一步推動(dòng)中國特色社會(huì)主義大國外交的深入發(fā)展。

堅(jiān)持捍衛(wèi)國家和人民的利益。70多年來，維護(hù)國家和人民的利益始終是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人制定外交政策的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。從新中國成立到20世紀(jì)70年代初，在帝國主義和蘇聯(lián)霸權(quán)主義的威脅下，中國政府明確表明，中國始終堅(jiān)持捍衛(wèi)自己的領(lǐng)土和主權(quán)的完整，反對(duì)霸權(quán)主義，堅(jiān)持維護(hù)國家和人民的利益。改革開放后到今天，中國已經(jīng)日益站在世界舞臺(tái)的中央，在國際社會(huì)上扮演者愈來愈重要的角色，并對(duì)于世界格局和世界秩序的形成發(fā)揮著重要的作用。中國始終在和平的外交政策下謀求與世界各國的合作共贏，既要維護(hù)本國人民的利益，也倡導(dǎo)世界各國共同發(fā)展。中國積極推動(dòng)“一帶一路”的建設(shè)，不僅著眼于本國發(fā)展，也希望讓更多的國家搭上我國發(fā)展的快車，推動(dòng)沿線國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共同繁榮。

堅(jiān)持順應(yīng)時(shí)代主題。列寧把世界歷史按照一定的標(biāo)準(zhǔn)劃分為不同的發(fā)展階段，每一個(gè)發(fā)展階段稱為時(shí)代。其中，“處在時(shí)代中心的特定階級(jí)，即矛盾的主要方面，決定著時(shí)代的主要內(nèi)容、發(fā)展方向和歷史背景的主要特點(diǎn)等。”[5]時(shí)代主題就是特定歷史階段的主要特點(diǎn)，以及主要解決的核心問題。二戰(zhàn)后，在美蘇冷戰(zhàn)的兩極格局下，第三世界的國家和民族紛紛尋求民主解放和建立新的國家，這無疑壯大了世界無產(chǎn)階級(jí)的力量，削弱資產(chǎn)階級(jí)的力量，為世界“和平與發(fā)展”的時(shí)代做好預(yù)備。改革開放以后，以鄧小平為核心的黨中央審時(shí)度勢(shì)，判斷世界的時(shí)代主題已經(jīng)由“戰(zhàn)爭與革命”轉(zhuǎn)變成“和平與發(fā)展”。中國的發(fā)展不能脫離時(shí)代的影響，國際環(huán)境和其他國家的外交政策對(duì)于我國經(jīng)濟(jì)、政治、外交等方面都產(chǎn)生全方位的影響。這就要求中國共產(chǎn)黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人實(shí)事求是，對(duì)時(shí)代主題做出正確的預(yù)判，也要求黨在制定外交政策時(shí)要根據(jù)對(duì)于時(shí)代主題的判斷不斷做出調(diào)整。