馬文璽
(寧夏長慶高級中學,寧夏 銀川 750006)
美國教育家杜威說:“什么是教育,教育就是生活”,教育追求的是美好的,愉悅的。①隨著教育改革的實施,我國教育走向生活化,快樂化,而德育教育面臨著新的挑戰和機遇。
學校德育何去何存?違紀學生如何教育?都是學校德育急需解決的問題,也是德育在新時代背景下的機遇和挑戰。本文筆者將從三個方面淺談對學校德育教育的認識和看法。
學校德育是指德育工作者按社會或階級得需求,對學生有目的、有規劃,系統地實施政治觀念、思想意識和道德品質等方面的正確干擾,在受教育者積極的認識、體驗與踐行的基礎上,養成一定的社會與階級所需的“公民”的教育活動。換句話說就是教育者有目的地培養受教育者品德的活動。
1.德育的性質
德育是人類任何社會都具有的一種教育現象,具有很強的社會性,始終與人類社會共存。德育伴隨著社會的變革、階級的存在、種族的存在而具有一定的歷史性、民族性、階級性和繼承性。
2.德育的意義
從馬加爵案到復旦投毒案再到西安66 中教師被殺等事件的原因分析,有一部分是因德育教育的缺少或者不當釀成的慘劇。因此,德育在育人中有著重要的意義。主要體現為德育是身心健康的保障、是培養三觀的過程、是培育合格公民的途徑。
在升學、高考等因素的影響下的社會、學校、家庭等所有教育都一味地重視智力的發展卻忽視了學生德育的發展。當前德育面臨著很多困惑和問題,筆者在從事高中德育工作過程中總結為以下幾點。
1.德育課程設置不完善
學校德育課程開發不合理、體系零散。絕大多數德育以班會課為主“陣地”,再配有零星的國旗下演講、講座等,而思政課等其他學科因升學、高考等壓力主要精力投入在知識教育卻對德育滲透極少,沒有體系化的挖掘各類課程中的隱形德育元素。
2.德育與家庭、社會銜接不緊
德育是家庭、學校、社會協調的統一體,但當前德育活動因升學壓力、學生人身安全等因素嚴重脫離家庭、社會。家庭教育變成了學生上輔導班;家長會為成績分析會;家訪也多流于形式;植樹節、志愿者服務日等社會實踐也因怕學生外出發生意外不得不在學校就地取材,為活動而活動。
3.德育方式單一
當前學校德育的主要方式——說教式,而且絕大多數的德育的目的是班主任通過班會課擺事實、講道理最終要求學生要認真學習,踏實做人等之類的結論。
當前學校德育的主要功能是“管控學生”。然而事實卻是相反的,西安66中學生因老師沒收手機而懷恨在心,最終選擇了暴力的手段來平心中之恨。通過血的教訓看到把德育等同于管控的弊端。德育不是壓制,德育功能應該從社會、政治、文化、個體等領域挖掘元素②,通過形式多樣的方式讓學生在感受、體驗、認識、分析、感悟的基礎上具有遵循社會法則、高尚道德品質、理性的認識能力、傳承優秀文化自然人的目的。
學校德育內容陳舊、單一,德育工作和社會實際缺少緊密聯系,德育內容不能解決思想問題,德育教育既不能和學生產生共鳴,更不能觸動學生內心。
1.建立完善的德育課程體系
德育課程要遵循多樣化,系統化,按照學生的學習和認知水平,德育課程分為學科德育和實踐德育。③
學科德育是指以各學科核心素養為引領,以學科為主導,以課堂為陣地的德育體系。學科德育體系主要是教師圍繞教學目標中的“情感態度與價值觀”展開,將德育滲透進本科目學科素養,引領學生建立正確三觀。
實踐德育是指以思想建設為核心,以學生全面發展為目標,以各類實踐活動為載體的德育體系。實踐德育體系主要通過班會課、校園文化等,引導學生團結協作、心懷善念,幫助學生學會認識錯誤并糾正錯誤。④
2.建立完善的德育評價體系
德育評價體系是指德育部門按照制定的德育目標及特定的評價依據,收集佐證材料,對學生進行客觀評價。
德育評價要遵循評價方式多元化、評價體系重過程、評價目標看長遠的原則。⑤
3.建立切合實際的德育目標
學校德育目標建立圍繞統一性和個性化。統一性指德育目標符合主流社會文化,以實現學生道德的提升。個性化指根據學生實際情況,讓學生從感恩、集體、是非、遵紀守法等有較大的提升。⑥
隨著我國進入新時代,首先通過大思政教育學生有堅定的理想信念。其次通過勞動、社會實踐、志愿服務等形式激發學生愛勞動、愛科學,使學生具有集體觀念、社會公德、心底善良。最后是規則意和法律意識教育。把規則和法治觀念植入學生心中,讓學生成為尊崇法律、敬畏罪責。⑦
心理健康教育德育教育的延伸。學校應重視并開設心理健康課程,配置好心理健康教育的硬件設施和場所。一是及時解決學生成長中的困惑、疑慮,預防焦慮、抑郁等心理急病。二是通過活動幫助學生健全人格,具有高尚品德。
學校德育是基礎,學校德育是提升,社會德育是延續。學校德育要通過家委會、社會實踐、志愿服務等途徑實現德育合力。