論新時代隱性思政的媒介環(huán)境價值及路徑

張 雯

(阜陽師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 阜陽 236000)

各種新型媒介的出現(xiàn)使新時代思政工作環(huán)境五彩繽紛、日新月異，具有社會化和生活化特征的信息體系與傳統(tǒng)媒體相映生輝，孕育出嶄新高效的思政工作環(huán)境。思政工作者應(yīng)該積極行動，抓住信息傳播新環(huán)境帶來的紅利，開辟新渠道、打造新方法，提高思政工作效率。當然，新媒介也是一把“雙刃劍”，如果放任自流，無用信息消耗人們大量寶貴時間，不良信息還會乘虛而入。新時代的媒介環(huán)境具有明顯的隱性思想政治教育效果，控制新媒介風(fēng)險、優(yōu)化新媒介環(huán)境是時代賦予每一個思政工作者的分內(nèi)職責(zé)。

一、新時代條件下的媒介環(huán)境價值分析

新媒介環(huán)境是新時代各種信息載體和工具的總和；新媒介是指新出現(xiàn)的各種信息傳播形態(tài)和媒體介質(zhì)，經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)臄?shù)字技術(shù)、移動技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，借助電腦和手機等多種終端來實現(xiàn)，具有交互性、虛擬性、共享性等特點。隨著技術(shù)進步，更具個性化和主動性的新媒介會不斷出現(xiàn)。媒體論壇“迎接全媒體時代”(2011年)標志著人們正式把“新媒介”放在認知和思考的臺面。“新媒介”引起社會的廣泛關(guān)注。

首先，新媒介的速度與激情為社會發(fā)展提供新機遇。新的媒介涵蓋了4G、5G為主的高速網(wǎng)絡(luò)傳播途徑，但新媒介并不排斥與傳統(tǒng)媒體的融合。從信息傳播覆蓋的范圍來看，電視、報紙、廣播等傳統(tǒng)媒體還有自己的用戶。新媒介為時代造就的速度與激情則更受青年群體的歡迎，二者并行不悖。在新媒介背景下，信息借助各種形式全方位地傳達給受眾群體。新媒介引發(fā)的媒體形態(tài)重大變革，導(dǎo)致當下信息服務(wù)市場的激烈競爭。同時，我們也應(yīng)該清醒地認識到，信息技術(shù)日新月異是時代的進步，是當代人的需要和追求[1]。隨著技術(shù)手段的不斷創(chuàng)新，新媒介的市場份額會遠遠地超越傳統(tǒng)媒體。新舊媒體交叉融合的局面，標志著新型媒介時代的到來。對于思政工作者來說，需要科學(xué)分析和正確認識新媒介提供的有利條件，對具體教育內(nèi)容和方法進行及時調(diào)整。

其次，新媒介成為助推科技進步的重要載體。新媒介標志著時代的節(jié)奏和社會的發(fā)展，信息的加速傳播必將進一步助推科技進步。新媒介可根據(jù)消費份額主體的信息需求特點，以市場調(diào)節(jié)為主導(dǎo)，主動適應(yīng)新時代新要求，精準命題，迎合多種服務(wù)要求。借助大數(shù)據(jù)平臺，形成根據(jù)市場變動來調(diào)整服務(wù)內(nèi)容的信息產(chǎn)出機制，對大眾的需求進行細化和區(qū)分，做到有針對性地提供“個性化服務(wù)”。新媒介在信息傳播過程中彰顯包容性。在信息技術(shù)推動下不斷創(chuàng)新和開發(fā)新工具的同時，繼續(xù)滿足部分群體對傳統(tǒng)媒體的需求。在傳播過程上，新型媒介將傳統(tǒng)獨立運行的媒體有效地融合起來，把個體整合轉(zhuǎn)化為整體的一部分。在新媒介發(fā)起的信息融合過程中，注重資源的優(yōu)化組合，實現(xiàn)最優(yōu)的資源配置組合，追求信息價值最大化[2]。從傳播效果來看，新型媒介更側(cè)重回應(yīng)最大多數(shù)受眾的需求和喜愛。

最后，媒體新介質(zhì)推動社會進入學(xué)習(xí)型社會。借助隨手可得媒介終端，人們迅速而便利地獲取需要的信息。手機、電腦和多種智能電子設(shè)備是人們能夠接觸到的最常見的媒介終端，是人們獲取信息的主要傳播工具。無論我們愿不愿意接受這樣的現(xiàn)實，人們這樣獲取信息的事實無法回避。被動不如主動，幫助人們提高甄別信息的能力，提高人們在新時代獲取多種信息的素養(yǎng)，有益于發(fā)揮各種各樣的有效信息對人們的積極影響。所以，傳統(tǒng)思政工作方法必須進行變革，才能跟上時代的發(fā)展和變化。

信息社會的發(fā)展伴隨著技術(shù)更新和傳播方式創(chuàng)新，不斷創(chuàng)新和更新成為信息社會的常態(tài)。新型媒介本質(zhì)上就是新舊媒體的不斷融合和創(chuàng)新。

二、新時代條件下媒介環(huán)境呈現(xiàn)的新特征

(一)信息內(nèi)容精彩紛呈

新型媒介的時代步伐無法阻擋。人們通過手機和其他各種電子產(chǎn)品不斷縮短著彼此距離，拉近了人們與現(xiàn)實的距離。新媒介提供人們的信息內(nèi)容精彩紛呈。豐富的信息給思政工作帶來了可以運用的素材。教育工作者主動迎接和消化多媒介環(huán)境提供的信息資料，是避免“網(wǎng)絡(luò)沖擊”的最好方式。新型媒介信息的靈便鮮活與傳統(tǒng)信息內(nèi)容的陳舊單調(diào)形成鮮明對照。新媒介承載的豐富信息為思政工作的案例分析提供素材，推動傳統(tǒng)教育的內(nèi)容更新。

當然，在具體的運用過程中，教育者要有對豐富多彩的媒介信息進行辯證分析，去偽存真、批判運用。靈活運用其中有價值的成分，服務(wù)既定的教育目的。對于豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)信息，要警惕削弱意識形態(tài)引導(dǎo)力的情況發(fā)生。在現(xiàn)實社會中，隨著電子產(chǎn)品的普及，電子信息占用了太多家庭情感交流時間、甚至青少年的休息時間，嚴重損害了一些孩子身心健康。青少年激情犯罪的案例顯示，冷漠和不理解等導(dǎo)致了人與人之間的情感喪失，并在極端個體身上演變成人的社會性的喪失。所以，在新媒介環(huán)境下的思政工作，更要注重線下耐心的思想說教。

內(nèi)容的更新是傳統(tǒng)思政工作的短板。傳統(tǒng)思政工作常以書本為承載工具，把以文字為主的預(yù)設(shè)內(nèi)容講授給受教育者。教室是書本內(nèi)容傳承的場所，班級授課是校園里的主要活動形式。這樣的教育和學(xué)習(xí)方式使得教育者和受教育者雙方都有壓力：在單調(diào)的傳授與接受過程中完成課程任務(wù),很難保證教育內(nèi)容內(nèi)化與外化的效果。

(二)傳播方式雙向互動

在基于互聯(lián)網(wǎng)的新媒介環(huán)境中，個體是信息接受者也是信息的傳播者。媒介信息具有即時性和互動性特點。人們在接受和傳播信息過程中，又是信息加工制作者。運用網(wǎng)絡(luò)平臺進行互動的過程就是復(fù)雜的信息產(chǎn)出過程。思政工作可以充分利用這一特點，在信息傳遞平臺上開發(fā)相應(yīng)的思政工作板塊，論壇網(wǎng)站、APP互動、電子郵箱、微博等，都可以成為思想教育的新天地。在專門開辟的交流平臺上，圍繞設(shè)計好的論題進行討論和互動，盡可能地延展網(wǎng)絡(luò)教育空間。網(wǎng)絡(luò)平臺成為教育雙方溝通的媒介和渠道，極大地拓展了思政工作的有效傳播途徑。充分利用新媒介提供的強大信息庫并賦予傳統(tǒng)教育方法以新生命，是思政工作面臨的新問題。[3]受媒介環(huán)境影響，思政工作模式不斷發(fā)生著巨大改革。雖然學(xué)校教育中的信息傳遞途徑還主要是課堂教學(xué)，但運用新媒介于課堂、增加課堂交流的質(zhì)量和數(shù)量，能夠調(diào)動受教育者的積極性和主動性。在新媒介時代，學(xué)生參與教學(xué)成為教學(xué)改革重要推動力。在具體教學(xué)實踐中，即使是以課堂灌輸為主的理論課程，也可以開辟特色單元，提供利用新媒介增加交流的機會。當然，對于信息傳播來說，傳統(tǒng)教育教學(xué)方式除了在傳播人類積淀的文化成果上的高效率之外，教育工作者可以作為一道阻隔有害信息的“防火墻”， 阻斷和遏制不良信息的傳播。

利用媒介信息的即時性和互動性，發(fā)揮教育工作者的導(dǎo)向作用，在信息雙向交流中極大地提高思政工作的效率和效果。同時，“授人以魚不如授人以漁”。遵循思政工作內(nèi)在規(guī)律,通過對受教育者使用媒介信息的啟發(fā)誘導(dǎo)，運用好傳統(tǒng)教育教學(xué)方法，弘揚和傳播社會主義核心價值觀，實現(xiàn)教育效果的最優(yōu)化。

(三)心理體驗豐富飽滿

新型媒介環(huán)境下，每個人都能夠便捷地獲取信息。人們在網(wǎng)絡(luò)暢游過程中，信息的接受與傳播受倫理道德和法規(guī)制度的約束，涉及知、情、意、行的心理體驗。與現(xiàn)實生活中的傳統(tǒng)思想教育的體驗不同，人們在新型媒介環(huán)境下的心理體驗豐富飽滿。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，信息把社會連接成一張密切相連的網(wǎng)。校園不再與社會脫離。新媒介傳遞的信息中充斥著不同價值觀，學(xué)生有了更多接收信息的渠道，給高校思政工作帶來巨大壓力，也多了被不良信息污染的風(fēng)險。當然，機遇和風(fēng)險并存。教育者可以利用分析和運用復(fù)雜信息的時機，鍛煉學(xué)生分辨是非的能力。讓信息接受者認識到在國際政治大變局的新時代，世界是充滿斗爭的大舞臺，接受信息的過程不再像課堂那么單純。啟發(fā)受教育者在享受信息帶來的便捷的同時，養(yǎng)愛國心、立報國志、做愛國事，培育知情意行統(tǒng)一的愛國品格。

媒介環(huán)境下，教育工作者可以節(jié)省大量用于收集信息和素材的時間，花費更多時間思考網(wǎng)絡(luò)空間素材的價值與危害，在可控范圍內(nèi)設(shè)置情感和意志沖突情景，訓(xùn)練青少年在應(yīng)對挑戰(zhàn)的能力。既然媒介環(huán)境打破了原有的封閉環(huán)境，就應(yīng)該鼓勵青少年主動接受知、情、意、行的綜合磨煉，養(yǎng)成更加多元和廣泛的學(xué)習(xí)興趣。運用豐富飽滿的心理體驗讓受教育者的心靈得到洗禮和凈化。在中西方文化的對比中，認識西方道德淪喪、唯利是圖的價值體系，感受社會主義核心價值觀的高潔和社會主義制度的優(yōu)越。在豐富的心理體驗中認識網(wǎng)絡(luò)社會遵循倫理道德與法律制度的重要意義，形成科學(xué)而正確的價值取向。

(四)傳播過程隨機再生

新媒介環(huán)境下，信息在傳播過程中是隨機再生的。生成性是現(xiàn)代信息傳播過程的重要特點，這與學(xué)校教育中的傳統(tǒng)教學(xué)方式的預(yù)設(shè)性截然相反。傳統(tǒng)的學(xué)校教學(xué)活動，教學(xué)內(nèi)容是經(jīng)過教學(xué)計劃和教學(xué)大綱的科學(xué)設(shè)計構(gòu)成預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)，由教師按課程體系組織實施。預(yù)設(shè)性教育雖然單調(diào)，但它是最高效的傳播人類文明成果的方式。

網(wǎng)絡(luò)信息的隨機再生，極大地彌補了傳統(tǒng)課程的不足。課內(nèi)、課外可以互連，線上、線下可以互動。新媒介信息技術(shù)的運用，具有動態(tài)化、形象化、直觀化特點，是彌補預(yù)設(shè)課程不足的最好方法。抽象的思想政治理論課堂很難實現(xiàn)生動活潑。但是，借助新媒介手段和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，把課內(nèi)課外和線上線下結(jié)合起來，使課程生動活潑、豐富多彩，讓人們在輕松愉快的氛圍中得到心性的陶冶。同時，信息渠道的豐富能使人增長知識、開闊視野。

新媒介的運用，有效地提高了課程內(nèi)容的生成性。生成性課程設(shè)計會造成教育者工作量大幅增加，但收獲往往也是豐厚的。主次分明、制作精美的多媒體資料，既能調(diào)動學(xué)習(xí)者的積極性又能高效地完成教學(xué)任務(wù)。這樣的教學(xué)過程對受教育者的成長彌足珍貴。新媒介環(huán)境下的課程彌補了教育者講授之不足，又激發(fā)人們熱情，還可以呈現(xiàn)巨量信息[5]。

在新媒介的運用中，要處理好課程的預(yù)設(shè)性內(nèi)容和生成性內(nèi)容之間的關(guān)系，把握好“度”十分關(guān)鍵。在自由開放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，信息傳播途徑不僅不會降低預(yù)設(shè)課程的質(zhì)量，還可以根據(jù)教學(xué)大綱和教學(xué)計劃自主設(shè)計和更新教學(xué)內(nèi)容，完成信息傳遞，提高教學(xué)效率。

三、新時代媒介環(huán)境設(shè)置與優(yōu)化的對策思考

(一)積極探討新媒介環(huán)境下思政工作新模式

新媒介環(huán)境對于思政工作影響愈益深刻。信息傳播方式的變化迫使我們探討思政工作新模式，在分析、評測、試驗、總結(jié)等科學(xué)研究基礎(chǔ)上實事求是、避害趨利。

首先，要有開放的態(tài)度。探討新媒介環(huán)境下思政工作新模式，要把新媒介作為信息傳播的現(xiàn)代工具，對信息傳播工具的更新持積極有為的態(tài)度。主動地開發(fā)利用，才會有所成就。信息載體本身并無好壞之分，其發(fā)揮作用的關(guān)鍵在于信息傳遞的內(nèi)容和目的。思政工作者對待新媒體理應(yīng)以積極的態(tài)度，順應(yīng)時代發(fā)展，緊跟時代發(fā)展潮流。

其次，要有正確的方法。熟練掌握新媒體技術(shù)，發(fā)揮新媒體容量大、更新快等特征，與課程特點相結(jié)合，尋找教育或教學(xué)活動的結(jié)合點，提高學(xué)校工作的效率。在利用新媒介施加教育影響的過程中，充分利用新媒介的大數(shù)據(jù)功能，不斷更新教育方法和教育內(nèi)容。

最后，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的模式融合。在具體的信息傳遞過程中，新媒體和傳統(tǒng)媒體可以相互融合、相得益彰，綜合發(fā)揮教育效益。新媒體和傳統(tǒng)媒體之間的比例，應(yīng)該根據(jù)受教育者(信息受眾)的特點和差異而定。因時因地制宜，避免極端做法。新媒介與傳統(tǒng)方法的辯證統(tǒng)一，可以把信息傳遞與信息使用有機對接，達到事半功倍的效果。傳統(tǒng)模式與現(xiàn)代方法的融合，活躍了氛圍、提高了效率、解放了人力、更新了方式，抬升了信息傳遞的質(zhì)和量，實現(xiàn)新媒介環(huán)境下思想政治工作的最佳狀態(tài)。

(二)教育者主動提高素養(yǎng)以駕馭環(huán)境挑戰(zhàn)

主動使用新媒介，讓受教育者在提高獲取有用信息效率的同時，增強抵御不良信息的能力。把新媒介作為教育載體融入思想政治教育中，不但可以提高受教育者對信息科技的適應(yīng)能力，還可以幫助青少年提高辨別是非的能力，提高全面發(fā)展所需要的綜合素養(yǎng)。在品德養(yǎng)成和樹立正確價值觀的同時，有足夠的信息技術(shù)能力駕馭未來環(huán)境的挑戰(zhàn)。

就像免疫能力可以阻止病毒侵襲一樣，在互聯(lián)網(wǎng)傳媒環(huán)境下，培養(yǎng)受教育者運用各種新傳媒的素養(yǎng)，進行積極的正面的預(yù)防和辨識教育越來越重要。預(yù)防是指預(yù)防敵對意識形態(tài)的惡意攻擊，讓人們了解現(xiàn)狀，明白實質(zhì)；辨識是將判斷技巧傳授給受教育者，提高抵制不良信息的能力。

對于教育者來說，要知曉社會所需人才除了要系統(tǒng)的科學(xué)文化知識外，還要具備知識更新的素養(yǎng)和能力。如果個體不能隨時運用新媒體更新自己的知識系統(tǒng)，就無法適應(yīng)不斷發(fā)展的社會。教育者要樹立并傳授終身學(xué)習(xí)的理念，主動學(xué)習(xí)新媒體技術(shù)。

隨著現(xiàn)代新媒介技術(shù)的不斷進步，運用最新信息對教材內(nèi)容進行再加工的能力十分重要。用最新信息整合預(yù)設(shè)內(nèi)容，調(diào)動視覺和聽覺等多種感知通道,使學(xué)習(xí)者在接受教學(xué)信息時盡可能從聲音、文本、圖片等多渠道同時獲取信息。多媒體課件可以極大地增加知識容量，有效地搭配文本、圖像、音頻和視頻資料，突破教材有限性，活躍課堂氛圍。多媒體教學(xué)提高了教學(xué)的效率，解決了課時少和內(nèi)容多的矛盾。科學(xué)合理的多媒體教學(xué)對于學(xué)習(xí)者有效學(xué)習(xí)具有重要的意義。

(三)引導(dǎo)受教育者認識新媒介的優(yōu)勢和弊端

事物都是一分為二的。雖然信息技術(shù)的普遍運用給思政工作帶來了便利，但在實際工作中，由于使用不當或應(yīng)對不力，網(wǎng)絡(luò)信息帶來的弊端也不容小覷。信息技術(shù)運用不當，會降低教學(xué)效果，甚至還會影響受教育者身心健康。信息技術(shù)的廣泛運用和普及，要求人們必須具備識別有用信息和正確使用信息的能力。

學(xué)校教育中的多媒體運用，高質(zhì)量的多媒體資料會讓受眾賞心悅目，其效果也就事半功倍；質(zhì)量低劣的教學(xué)課件會引發(fā)學(xué)生逆反心理。把新媒介技術(shù)簡單地當作知識搬運工具的做法，無疑降低了教育目標，忽略了教育過程中人的積極作用。一些把未經(jīng)再加工的視頻資料直接搬上屏幕的做法，隨便改變了授課內(nèi)容，只會讓學(xué)生感受教育者的不負責(zé)任，嚴重危害了思想政治教學(xué)的綜合效益。

培育學(xué)生分辨是非的能力本身就是思想政治教育的任務(wù)。對信息價值的判斷，是網(wǎng)絡(luò)時代學(xué)生分辨能力的重要組成部分。對積極的信息加以運用和傳播，對不良信息自覺抵制和證偽。只有在不斷地同不良信息進行斗爭的過程中，才能逐步提高對于各種有害信息的“免疫力”。互聯(lián)網(wǎng)具有及時性、互動性和隱蔽性特點，個體在享有信息使用自由的同時，模范遵守倫理和法律制度。樹立正確的網(wǎng)絡(luò)信息觀念，緊跟時代步伐，做有益于國家和人民的公民。