訪錢文忠：文化最怕搞突擊

口水廣角

◆像年輕人一樣沖刺，像農民工一樣生活。

——“雜交水稻”之父袁隆平談人生理念。

◆群眾跑來跑去，領導批來批去，部門轉來轉去，開會議來議去，最后問題是哪里來哪里去。

——安徽省省長王金山怒斥中國官場的某些辦事陋習。

◆有的人是酒，有的人是水；有的人是好酒，有的人是渾水；看起來也許相似，用嘴一嘗就涇渭分明。

——陳村在《杭州日報》上撰文，談做人不妨少一點投機取巧的智慧，多一些樂崗敬業的精神。

◆有所得是低級快樂，無所求是高級快樂。

——某都市白領談快樂。

◆對一個人最大的恭維就是：在他埋頭做事時有人在旁邊欣賞。

——美國婚紗女王薇拉如是說。

◆為了做出可能的事，不要忘記去做不可能的事。

——魯賓斯坦語。

◆對付小人就像對付沒有燒透的炭，碰碰才會燃著，晾著，自然就熄了。

——職場箴言。

(上海李加祿 推薦)

另類口才

蠟筆小新經典對白

美伢（小新的媽媽）：小新，你又開電視了。

小新：我又不是要看電視。

美伢：那你在做什么？

小新：我在核對報紙上的電視節目表有沒有印錯。

小毛：我媽媽是碩士，爸爸是博士。

小新：有什么了不起！

小毛：你爸媽是什么士？

小新：我爸爸是男士，我媽媽是女士。

老師：現在上急救課，先做口對口人工呼吸，這樣重復做，會怎樣？

小新：有人會告你性騷擾。

老師：現在上急救課，有人受傷，第一步要怎么做？

小新：我知道，問他要不要器官捐贈？

小新：老師，我要上廁所。

老師：不行，現在是上課時間，剛才下課怎么不去？

小新：下課時間那么寶貴，用來上廁所多可惜呀！

小新：美伢，上次我和小毛打架打輸了，這次我打贏了。

美伢：干嗎連打兩次架？

小新：你不是教我，在哪里跌倒，就要在哪里站起來嘛！

(Tina輯)

口才故事

●民國時期，科學家竺可楨在浙江大學任校長，深受師生的愛戴。

一天，在聯歡會的節目單上，有“校長訓話”。竺可楨一看，感到在聯歡會上來個“訓話”，實在不妙。于是，他在講話時說：“同學們，‘訓’字從言從川，是信口開河也。”

大家聽了，哄堂大笑。

●一次，建筑學家梁思成做古建筑的維修問題學術報告。演講開始，他說：“我是個‘無齒之徒’。”

大家為之愕然，以為是“無恥之徒”。這時，梁思成說：“我的牙齒沒有了，后來在美國裝上這副假牙，因為上了年紀，所以不是純白色的，略帶點黃，因此看不出是假牙，這就叫做‘整舊如舊’。我們修理古建筑也要這樣，不能煥然一新。”

●國民黨元老于右任精于書法，尤善草書，求他的字的人很多。

有一天，有人特備酒筵請他寫字，飯后拿來紙筆，于右任在酩酊大醉之中揮毫，留下一行“不可隨處小便”而去。

第二天，那人拿出這行字請教于右任，于右任知道自己酒后失筆，連聲道歉，沉思良久，似有所得，于是叫人取來剪刀，將一行字剪成幾塊，重新拼排，說：“你看，這不是一句很好的座右銘嗎？”

那人一看，禁不住大笑，再三拜謝。6個字重新安排，原來是：“不可小處隨便。”

(摘自《世界五千年幽默大全之中國卷》)

口才前線

訪錢文忠：文化最怕搞突擊

人物點擊：錢文忠，季羨林關門弟子，主攻梵文與佛學，會說十幾種語言，現任復旦大學歷史系教授、在央視《百家講壇》欄目主講《玄奘西游記》引起熱評。

談玄奘：玄奘的領導能力很強

記：小說《西游記》的唐僧的形象并不是那么正面。

錢：《西游記》本身宣揚的就不是佛教精神，《西游記》在本質上是以道教為主的三教合一的小說。《西游記》講的男女妖精都想吃唐僧肉，都要長生不老，這就是道教的思想。《西游記》里對佛教的丑化比比皆是，他們去求經，阿難和迦葉還向唐僧要禮物，沒有行賄，就給了唐僧無字經。所以《西游記》中的唐僧等于是被娛樂化了，與真實的玄奘有所不同。不過真實的玄奘也有缺點，他信仰堅定，但這使他有時候不能容納意見和他相左的人。

談《百家講壇》：我難道真不認識“縛”字？

記：您的“潛艇”們也開始給您挑錯了，說有一次您將“手無縛雞之力”中的“縛”讀成“搏”的讀音。

錢：這是古音。這個“縛”最開始也不是綁的意思，而是抓的意思，應該就是“搏”這個字。其實這也正是上《百家講壇》難的地方，我們要帶著哪種身份去講？如果讀成“搏”，觀眾會笑；讀成“縛”，說不定一些專業人士也會笑。我希望觀眾用一種平等對話的心態。我難道就真的不認識“縛”這個字？

談傳承文化：最怕的就是突擊

記：您覺得哪些傳統文化正被娛樂化？

錢：恐怕都在被娛樂化吧？我在報紙上看到過一個詞：廁所文化。這什么啊？這實在太過分了吧！天天說文化，雖然它不是一個絕對偉大的字眼，可是也不要非把它和廁所并到一起吧？有這個必要嗎？還有很多給企業家們開設的目的在于掙錢的企業家國學班、總裁國學班，就是一種對傳統文化的娛樂。

文化最怕的就是突擊，當年有一個笑話，北大學生說要跟陳寅恪開練，要爭取一年超過他，用什么辦法？500個學生每人攻一段，加起來就能超過陳寅恪，你以為學術是打群架嗎？

(摘自《南方日報》)