依托紅色文化培育學(xué)生政治認(rèn)同學(xué)科素養(yǎng)的實踐研究

□福建省大田縣第四中學(xué) 蘇晉裕

一、培養(yǎng)政治認(rèn)同學(xué)科素養(yǎng)的必要性

思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)包括政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識、公共參與。其中，政治認(rèn)同是指人們在政治生活中所形成的意識上和情感上的歸屬感，并自覺地內(nèi)化于心、外化于行，關(guān)乎學(xué)生能否成為未來社會的可用之才，而學(xué)生群體的政治認(rèn)同也關(guān)乎國家的穩(wěn)定和諧。因此，引導(dǎo)學(xué)生對社會主義核心價值觀產(chǎn)生認(rèn)同感，熱愛祖國和擁護中國共產(chǎn)黨是培養(yǎng)學(xué)生政治素養(yǎng)的重要過程。在這一前提下，學(xué)校教育應(yīng)該發(fā)揮其本質(zhì)作用，改變目前相對單一的政治課堂教學(xué)形式，促進學(xué)生形成正確的政治認(rèn)同，作為一線政治教師也應(yīng)該不斷提高對于學(xué)生政治認(rèn)同情況的了解，通過課堂教學(xué)探索針對性的、能夠提高學(xué)生政治認(rèn)同的教學(xué)方法，促進學(xué)生政治認(rèn)同學(xué)科素養(yǎng)的形成，發(fā)揮政治課堂的作用和意義。這對于學(xué)生個人的終身發(fā)展和整個國家的全面發(fā)展而言都有極為重要的意義。

二、中學(xué)生政治認(rèn)同的特點和形成機制

總體而言，大部分中學(xué)生的政治認(rèn)同都是正確的、積極的，但是在這些看著積極的政治認(rèn)同之下，也有著一些不可回避的問題。具體表現(xiàn)為部分學(xué)生對于我國的政治制度還有政治政策的了解較少，整體認(rèn)知相對薄弱。要改善這樣的狀況，需要教師探索一條合適的路徑。當(dāng)下中學(xué)生這一群體已經(jīng)不再愿意接受教條式的大道理，他們更愿意遵從自己的內(nèi)心感受，以自己身邊接觸的事物為判斷標(biāo)準(zhǔn)。在面對那些自己身邊沒有接觸過的政治生活問題時往往會感到疑惑和迷茫。在言論自由環(huán)境下生活的他們，愿意參與也熱心參與政治生活，渴望自己能夠真正地參與其中，假如沒能有一個合適的途徑滿足他們這一期待，久而久之他們對政治生活的了解就會缺乏積極性。值得一提的是，在中學(xué)階段對于政治生活的認(rèn)知和整體的政治認(rèn)同會對學(xué)生一生的政治思想產(chǎn)生不可磨滅的影響。

中學(xué)生政治認(rèn)同的形成，從政治心理學(xué)上說，經(jīng)歷了政治認(rèn)知、政治情感和政治信仰三個發(fā)展階段，從通俗的角度來說，就是了解、好感、認(rèn)可。當(dāng)代政治教育工作者要想辦法加快這個過程，通過學(xué)生樂意接受的教學(xué)活動，拓寬學(xué)生情感體驗渠道，加強其對國家、民族的關(guān)注，提高他們對國家未來建設(shè)的參與度，從而內(nèi)化于心、外化于行，弘揚和踐行社會主義核心價值觀。

三、紅色文化對培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同的作用

提升中學(xué)生對于黨、對于國家的熱愛之情和認(rèn)同感，有利于促進其健康穩(wěn)定地學(xué)習(xí)和生活。改革開放以，來我國經(jīng)濟不斷蓬勃發(fā)展，但是在經(jīng)濟發(fā)展的背后也帶來了思潮的多元，在一些較為負(fù)面的思想影響下，部分中學(xué)生的政治認(rèn)同極易瓦解，導(dǎo)致他們極容易在接觸政治生活時產(chǎn)生迷茫感。在這種情況下，紅色文化作為有正能量的文化蘊含著黨和國家發(fā)展的百年征程，學(xué)生通過對紅色文化的學(xué)習(xí)可以間接了解黨和國家在近百年來的發(fā)展歷程，進而豐富學(xué)生的精神世界，增強學(xué)生的精神力量，加強他們對于我國政治的認(rèn)同，促進學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生愛黨、愛國、愛社會的政治信仰。總體而言，紅色文化能夠較好地培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，進而促使其產(chǎn)生政治認(rèn)同。

四、利用紅色文化培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同的路徑研究

（一）創(chuàng)新課堂模式，走進紅色文化圣地

隨著教育形式的不斷發(fā)展，在當(dāng)代社會多元教學(xué)模式下，教學(xué)已經(jīng)不僅僅局限于課堂。教師要根據(jù)新形勢、新任務(wù)的要求，不斷創(chuàng)新理念、創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段、創(chuàng)新機制，提高思想政治教育的針對性和實效性。要想更好地發(fā)揮紅色文化對于學(xué)生政治認(rèn)同的培養(yǎng)作用，就應(yīng)該利用紅色文化圣地。例如教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走進當(dāng)?shù)氐目谷論?jù)點遺址、烈士紀(jì)念陵園等地方，以紅色文化為基礎(chǔ)加深學(xué)生對于革命烈士和愛國精神更深一層的理解。教師可以直接在這些紅色圣地進行教學(xué)，在學(xué)生在游覽過該地區(qū)紅色圣地后，教師可對相關(guān)知識進行串講，將該地的紅色文化與課本中相關(guān)知識結(jié)合起來，讓學(xué)生在紅色文化的熏陶中吸收課本中的知識。

（二）結(jié)合校園文化，多元活動創(chuàng)氛圍

在利用紅色文化培養(yǎng)學(xué)生政治素養(yǎng)的過程中，學(xué)校可以通過將紅色文化引入校園當(dāng)中，舉辦紅歌比賽、紅色故事演講大賽等校園活動，通過各種與紅色文化相關(guān)的校園活動加深和激發(fā)學(xué)生對中國共產(chǎn)黨的了解和對于祖國的熱愛，幫助他們形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，更可以使他們進一步認(rèn)識到社會主義的優(yōu)越性、共產(chǎn)黨的革命性和人民群眾的偉大性，培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同感。

（三）抓住學(xué)生群體特點，發(fā)揮學(xué)生主動性

思想政治這門學(xué)科的特點決定了該學(xué)科的成功教育建立在受教育者的正確認(rèn)知上，而要引導(dǎo)學(xué)生形成對于世界和事物的正確認(rèn)知，教師必然要立足于學(xué)生的主觀感受開展教學(xué)。教師要發(fā)揮學(xué)生的主動性，了解學(xué)生群體的需求和特點，只有把握該群體的特點才能夠真正在政治認(rèn)同教育中吸引學(xué)生、感染學(xué)生。教師必須認(rèn)識到中學(xué)生有著對世界的好奇和探索欲，出生于多元變化下世界的他們對新鮮事物有更大的好奇感，敢于反抗自己不愿意接受的事物。認(rèn)識到這一群體的特點后，教師教育的第一步應(yīng)該是讓學(xué)生對紅色文化感興趣，大部分學(xué)生都是在信息時代下成長的人，要想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師可利用信息時代的特點，將紅色文化教育與信息技術(shù)結(jié)合起來，讓紅色文化從學(xué)生陌生的、不感興趣的信息轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生樂于接受的、感興趣的信息。

在當(dāng)今社會環(huán)境中，思想政治學(xué)科的教師應(yīng)該學(xué)會因勢利導(dǎo)，不斷優(yōu)化教學(xué)活動，培育學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)，教師應(yīng)深刻認(rèn)識到在當(dāng)下時代擁有正確的政治認(rèn)同對于學(xué)生而言的重要性。因此，在教學(xué)過程中，教師可利用多種途徑讓學(xué)生感受到實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程，感受過往紅色文化中英雄和先輩們的努力和光輝，進而引導(dǎo)他們熱愛黨和國家，讓社會主義核心價值觀潛移默化地深植在學(xué)生心中，這是思想政治教育的應(yīng)有之義。