直面容貌焦慮

孫媛媛

焦慮是人類(lèi)在進(jìn)化過(guò)程中所形成的策略，能夠預(yù)警危險(xiǎn)的存在，本身有一定的積極因素。“容貌焦慮”，或許能夠促進(jìn)人類(lèi)整體基因水平的進(jìn)化，但這種進(jìn)化的終極結(jié)果依然是抹平了進(jìn)化—一如果所有人都是漂亮的，意味著這世界上再也沒(méi)有漂亮的容貌。哲學(xué)家羅素曾說(shuō)：“須知參差多態(tài)，乃是世界本源。”

“顏值即正義”是近年才有的流行語(yǔ)，但“以貌取人”自古有之。朱元璋當(dāng)年選狀元，顏值是加分項(xiàng)。狀元顏好，才能代表朝廷的威嚴(yán)，撐起帝國(guó)的門(mén)面。明朝第一任狀元吳伯宗，朱元璋贊其“王光劍氣，終不可掩”。然而，論成績(jī)位列第一的其實(shí)是郭祤，史書(shū)記載：“郭祤第一，貌寢，改伯宗”。“貌寢”就是外表不佳之意，最終郭猻因“貌寢”而與狀元失之交臂。

“容貌焦慮”不分朝代，也無(wú)國(guó)界。意大利熱門(mén)作家埃萊娜費(fèi)蘭特新近在國(guó)內(nèi)出版的譯作<成年人的謊言生活》一書(shū)中，寫(xiě)一位剛剛踏入青春期的13歲少女，“經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察，我發(fā)現(xiàn)了自己臉上的缺陷，我想彌補(bǔ)這些缺陷。我認(rèn)真觀察我臉上的線條，一邊想著怎樣讓自己更好看：只要我有這樣的鼻子、眼睛和耳朵，我就完美了。那都是一些細(xì)微的瑕疵，也讓我憂傷，讓我自愛(ài)自憐。你真可憐！我心想，你真不幸！”細(xì)致入微的心理描寫(xiě)，有過(guò)類(lèi)似焦慮的人自然明了一是的，就是這樣。

心理學(xué)也有“暈輪效應(yīng)”、“光環(huán)效應(yīng)”一說(shuō)，電影里的男女一號(hào)都自帶光環(huán)，先得好看，其次才各種開(kāi)掛，最后才折射出入品或內(nèi)涵。當(dāng)“貌”與“開(kāi)掛”緊密相連，焦慮便開(kāi)始令人坐立不安，成為醫(yī)美業(yè)由崛起到繁榮到無(wú)序的起點(diǎn)。

近日國(guó)家市場(chǎng)監(jiān)管總局發(fā)布文件，明確指出要依法整治各類(lèi)醫(yī)療美容廣告亂象，將重點(diǎn)打擊制造“容貌焦慮”、利用代言人為醫(yī)療美容做推薦，以及使用患者名義或形象進(jìn)行診療前后效果對(duì)比等夸大性廣告內(nèi)容。這個(gè)決定來(lái)得有點(diǎn)晚，但也說(shuō)明現(xiàn)狀已經(jīng)到了不能不整改的地步。

“容貌焦慮”真實(shí)存在著，且無(wú)孔不入，其現(xiàn)實(shí)意義與心理意義究竟為何？其背后究竟隱藏著人們?cè)鯓拥那榫w出？為此，我們邀請(qǐng)兩位專(zhuān)家，從外表到心靈講一講當(dāng)我們?cè)谡務(wù)撊菝步箲]時(shí)，我們到底在焦慮什么，從而幫助我們更好地應(yīng)對(duì)，更從容地生活。

對(duì)美感停留在視覺(jué)，這是對(duì)美最大的誣陷

亓昕：作家，國(guó)家二級(jí)心理咨詢(xún)師

當(dāng)年韓紅成名的時(shí)候，張?jiān)讲稍L她：“你現(xiàn)在這么胖，不打算減肥7”韓紅說(shuō)：“我好不容易成名了，讓大家記住我了，減了肥，他們就不記得我了。”和亓聽(tīng)聊起容貌焦慮時(shí)，她提及此例，贊韓紅可愛(ài)又智慧。

亓聽(tīng)認(rèn)為，“容貌焦慮”是一個(gè)時(shí)代復(fù)雜的集體焦慮所能找到的最表面化的呈現(xiàn)通道。“其實(shí)，更為深層的焦慮是身份焦慮、階層焦慮、生存焦慮、金錢(qián)焦慮等，如果從精神分析的角度來(lái)說(shuō)，因?yàn)槿藗儫o(wú)法承受這種本質(zhì)上的焦慮，所以才找到一個(gè)相對(duì)容易的出口去表達(dá)。”所以，當(dāng)人們不愿對(duì)自己的生存、生活承擔(dān)起更大責(zé)任的時(shí)候，就有可能會(huì)甩鍋給“顏值”——“因?yàn)槲议L(zhǎng)得不好看，所以才沒(méi)有成功”，也可以說(shuō)是甩鍋給父母，表達(dá)對(duì)他們的一種隱性攻擊。

實(shí)際上，站在心理學(xué)角度，自我認(rèn)同大譜系的組成部分中，“顏值”只占據(jù)其中最小比例，且是最不穩(wěn)定的變量。但就是這么容易被消費(fèi)的、表面的、轉(zhuǎn)瞬即逝的因素，甚至是你一眼就能望穿的毫無(wú)回味的美感，被如今的我們賦予了最大值。

“容貌焦慮”至少有兩個(gè)起源——母親和文化，當(dāng)孩子還是一個(gè)胚胎時(shí)，就已經(jīng)泡在焦慮的羊水里了。母親懷孕會(huì)想著：“我要吃點(diǎn)葡萄，這樣孩子眼睛大;我要吃點(diǎn)蘋(píng)果，這樣孩子臉白;我要補(bǔ)點(diǎn)黑芝麻，讓我的孩子生出來(lái)睫毛長(zhǎng)……”所以，“對(duì)孩子的期待越高，形成的焦慮也就越深，這些都是在無(wú)意識(shí)中產(chǎn)生的。我們有一個(gè)習(xí)性，容易關(guān)注到誰(shuí)長(zhǎng)得好看，誰(shuí)不好看，隨意評(píng)判別人的長(zhǎng)相，而那些處于中間值的人就不容易被關(guān)注到，這也是焦慮的一種具體表現(xiàn)。”亓昕解釋了這種現(xiàn)象的起源。

而商業(yè)社會(huì)快速發(fā)展加劇了容貌焦慮的發(fā)展。商業(yè)就是靠吸食人的焦慮為生的，將人性的弱點(diǎn)利用得越好的人，商業(yè)上越成功。在商業(yè)的推動(dòng)下，外在輿論環(huán)境也引發(fā)我們內(nèi)心的焦慮。比如父母、同學(xué)的評(píng)價(jià)，到處充斥著的廣告，形成了某種審美標(biāo)準(zhǔn);等你進(jìn)入婚配市場(chǎng)的時(shí)候，又被異性評(píng)價(jià)……容貌上的外在評(píng)判無(wú)孔不入，無(wú)處不在。

別以為只有女性會(huì)陷入這種泥潭，容貌焦慮同樣也“內(nèi)卷”男性。“持續(xù)的焦慮情緒發(fā)展甚至成了一個(gè)時(shí)代的疾病，最深層的原因還是我們把容貌商業(yè)化、人格化了。我們會(huì)認(rèn)為一個(gè)人所有的成功都寫(xiě)在這張臉上，讓容貌有了過(guò)多的負(fù)擔(dān)，過(guò)度放大了容貌的價(jià)值。現(xiàn)實(shí)生活里有的人也會(huì)無(wú)法忍受臉上的痘痘、細(xì)紋、眼袋等任何一點(diǎn)瑕疵，只要不化妝，就覺(jué)得自己很難看，很難出門(mén)。不用濾鏡修圖，就感覺(jué)自己的樣子無(wú)法見(jiàn)人。一旦被這些標(biāo)準(zhǔn)挾持，就很容易掉進(jìn)容貌焦慮的坑里，甚至討厭自己，不愿意或者拒絕社交。”

在科技還不發(fā)達(dá)的時(shí)代，“顏”是不可控的，如今容貌也變得可控了，很多事物都變得可控了，進(jìn)一步加深了焦慮。在社交媒體上，網(wǎng)紅們分享著變美之后人生的飛躍，好看的人看起來(lái)總是生活得更加美好（當(dāng)然很多時(shí)候是假象）。“當(dāng)可控的和不可控的都想去控制的時(shí)候，容貌焦慮和完美主義就相遇了，極端的狀況就是失去心靈彈性——在完美主義那里，瑕疵就是錯(cuò);在容貌焦慮那兒，痘痘細(xì)紋就是錯(cuò)。最后一定會(huì)帶來(lái)注意力狹窄，人的內(nèi)心一定是痛苦的。人生本來(lái)是一個(gè)用來(lái)容錯(cuò)、包容缺憾的過(guò)程。變得智慧，等同于容錯(cuò)，以及拓展心靈的彈性。失掉彈性，極度脆弱，是容易崩潰的。”

實(shí)際上，站在心理學(xué)角度，自我認(rèn)同大譜系的組成部分中，“顏值“只占據(jù)其中最小比例，且是最不穩(wěn)定的變量。但就是這么容易被消費(fèi)的、表面的、轉(zhuǎn)瞬即逝的因素，甚至是你一眼就能望穿的毫無(wú)回味的美感，被如今的我們賦予了最大值。身邊有些人可能特別漂亮，但是品格非常差，會(huì)更易令人生厭。“始于顏值，陷于才華，忠于人品”這句話很完整地表達(dá)了一個(gè)人的自我架構(gòu)。

幸好，媒體開(kāi)始轉(zhuǎn)向，更多地去倡導(dǎo)文化多元、自信。前段時(shí)間抖音有個(gè)“去濾鏡行動(dòng)”，就是在拒絕容貌焦慮，很多公眾人物站出來(lái)很真實(shí)地表現(xiàn)自己。黑有黑的美，虎牙有虎牙的可愛(ài)……真實(shí)本身就是具有力量的一種表達(dá)。最新一期脫口秀演講主題是心理學(xué)，多名選手也談到容貌焦慮的話題。“從文化的角度來(lái)講，我非常樂(lè)于看到有像脫口秀這樣的節(jié)目，它所代表的一種價(jià)值觀雖然是隱性的，卻非常直觀地讓我們感受到，容貌并沒(méi)有那么重要。”

但是，這一切都依然在分裂之中——站在建構(gòu)文明的角度，我們知道什么是好的、值得歌頌的，然而在生存的過(guò)程中，我們?nèi)匀粌A向于進(jìn)化所形成的策略——高顏值的生物，獲得的資源就更多。從生物學(xué)的進(jìn)化角度而言，它能夠提升DNA的質(zhì)量，向更高層次進(jìn)化，所以行為上遵循生存策略，文明上則推崇更美好的事物。

最終我們?cè)撊绾螌?duì)抗容貌焦慮？亓聽(tīng)說(shuō)：”容貌焦慮是伴隨一個(gè)人成長(zhǎng)的，這個(gè)過(guò)程中要不斷修正自己的感知，去理解外表并非美的全部。我們需要從多角度、多維度去建立自我認(rèn)知，去發(fā)展自我能力，去建構(gòu)真正意義上的美感。如果我們對(duì)美感的追求只停留在大眼高鼻白膚，這是對(duì)美最大的誣陷。視覺(jué)享受轉(zhuǎn)瞬即逝，而美則是回味無(wú)窮的。審美標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中有一種就是耐看型，第一眼看上去可能沒(méi)那么漂亮，但是TA營(yíng)造出一種美的氛圍，越看越好看。而容貌焦慮停留在了太淺的層次，我們不必為這個(gè)最淺顯、最膚淺的東西整日焦慮。”

外在內(nèi)在同步進(jìn)化，求美無(wú)可厚非

田艷麗：醫(yī)學(xué)博士，副主任醫(yī)師，安加醫(yī)療美容聯(lián)合創(chuàng)始人兼院長(zhǎng)

販賣(mài)焦慮在商業(yè)行為上很常見(jiàn)。對(duì)于市場(chǎng)監(jiān)管總局整治醫(yī)美廣告亂象，作為醫(yī)美機(jī)構(gòu)的院長(zhǎng)田艷麗是支持的。“過(guò)度營(yíng)銷(xiāo)只會(huì)降低專(zhuān)業(yè)門(mén)檻，醫(yī)療美容被稱(chēng)為消費(fèi)醫(yī)療，但本質(zhì)上仍屬于醫(yī)療。政策收緊后，醫(yī)療美容機(jī)構(gòu)會(huì)客觀地輸出專(zhuān)業(yè)內(nèi)容，如實(shí)告知受眾療效，以及能解決什么問(wèn)題，讓求美者在理智的情況下去做選擇，這樣過(guò)度醫(yī)療之類(lèi)的問(wèn)題也會(huì)得到改善。對(duì)于求美者而言，理性才能收獲相對(duì)客觀的結(jié)果。”

醫(yī)美行業(yè)目前很火熱，獲得很多關(guān)注，包括一些自媒體平臺(tái)傳達(dá)的內(nèi)容逐步滲透到人們心里，有些有容貌焦慮的人，十八九歲就覺(jué)得自己初老了，直到有一天大家會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)是被過(guò)度營(yíng)銷(xiāo)了。

那么，我們是否應(yīng)該完全接受自己，而拒絕醫(yī)美這樣積極的外表改善手段？從事醫(yī)療美容工作之前，田艷麗當(dāng)了二十多年皮科醫(yī)生，她說(shuō)在公立醫(yī)院時(shí)，也使用激光光電，但以治療型為主，比如治療疤痕、先天性的太田痣……直到近十幾年，醫(yī)美才成為大家優(yōu)化外表的主流手段。“愛(ài)美之心人皆有之，所有人都向往美好，這本身沒(méi)有錯(cuò)，一味地認(rèn)為外表一點(diǎn)也不重要屬于掩耳盜鈴。自信的外觀為人們贏得更多的機(jī)會(huì)，這不是夸大，而是事實(shí)，存在于現(xiàn)實(shí)生活中。但外觀只是一個(gè)敲門(mén)磚而已，僅有美好的外觀是不能長(zhǎng)久的。”

田艷麗認(rèn)為，如果對(duì)美的需求已經(jīng)到了焦慮的狀態(tài)，這時(shí)的選擇往往是不理智的、沖動(dòng)的，甚至容易被忽悠。“醫(yī)療禁忌癥中有一條，叫做無(wú)限期望值，這是我們醫(yī)療美容的禁忌癥，禁忌癥就是我們不做的。求美者的愿望是什么以及能成為什么這是兩回事，處于焦慮中的人，TA的期望值不是一個(gè)理性的狀態(tài)。當(dāng)求美者期望值過(guò)高的時(shí)候，就會(huì)忽略醫(yī)療的局限性、針對(duì)性、不良反應(yīng)，還有可能有副作用……”

醫(yī)療美容機(jī)構(gòu)的從業(yè)人員素質(zhì)參差不齊，才造成市面上的某些失序。但是我們必須承認(rèn)，依靠這些新進(jìn)的手段來(lái)追求更好的外表無(wú)可厚非。“一個(gè)好的外表，如果能夠與內(nèi)在和諧統(tǒng)一，不是更好嗎？只有心靈美才是唯一，有失偏頗。對(duì)于美好事物的欣賞和追求是人們應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利。我自己也會(huì)堅(jiān)持做一些治療，會(huì)健身，讀書(shū)，學(xué)習(xí)……畢竟當(dāng)你第一眼看見(jiàn)一個(gè)人，外在非常不整潔，或者完全不打扮，你可能會(huì)降低去接近TA和TA溝通的愿望。只不過(guò)內(nèi)在的人格魅力和內(nèi)涵會(huì)更持久，會(huì)讓一個(gè)人煥發(fā)出更長(zhǎng)久的價(jià)值。”

每個(gè)醫(yī)生、每個(gè)診所攜帶著獨(dú)屬于TA的獨(dú)特DNA，換言之，如果是靠販賣(mài)焦慮來(lái)獲得客源的醫(yī)美機(jī)構(gòu)，吸引來(lái)的客人也會(huì)是焦慮嚴(yán)重的。所以，尋找一家客觀理智的機(jī)構(gòu)是理智求美的第一原則。“來(lái)我們?cè)\所的顧客群體以理性居多，他們對(duì)自我有要求，但并不極端。美人對(duì)衰老的恐懼都會(huì)有，讓自己好的狀態(tài)能夠維持更好更久_點(diǎn)，這也是醫(yī)療美容能夠興起的支點(diǎn)。但醫(yī)療還有個(gè)坎兒——首先，得知道什么是健康的。”田艷麗堅(jiān)持自己做的是“錦上添花”的事情，“比如臉上有斑、有痘痘，它不會(huì)影響你的身體健康，但可能會(huì)影響你的心理，那么借助一些醫(yī)美手段來(lái)去可以讓你更開(kāi)心，這就是錦上添花。”

而且“每個(gè)人的心理承受能力是不一樣的”。求學(xué)期，田艷麗曾經(jīng)有個(gè)同校男生因?yàn)閲?yán)重的痘痘而自殺，這件事對(duì)她觸動(dòng)很大。所以在自己工作之后，她會(huì)格外關(guān)注青少年“戰(zhàn)痘”的治療。“我會(huì)很積極地提一些具有性?xún)r(jià)比的處理方式。一旦形成了問(wèn)題，我們應(yīng)該給予一些積極的支持，在能夠幫助到他的情況下，為什么不讓他在一個(gè)更陽(yáng)光更自信的環(huán)境下成長(zhǎng)？‘戰(zhàn)痘有積極的意義，而且能夠減少心理問(wèn)題。”從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，主動(dòng)出擊去解決自己外表的一些問(wèn)題，是非常正面且積極的。

只不過(guò)，一切皆有度。如果整天拿著放大鏡找自己臉上的缺點(diǎn)，那就完全沒(méi)有必要了，誰(shuí)還不會(huì)長(zhǎng)個(gè)痘痘長(zhǎng)塊斑呢？我們求美的目的是讓自己找到更多的自信，而非發(fā)現(xiàn)更多的缺點(diǎn)，這才是不被容貌焦慮綁架的根本。