審美教育：孩子心靈成長的綠蔭
——談小學語文課程的美育滲透

王淑紅（甘肅慶陽市環縣思源實驗學校）

審美教育是語文教學的核心價值。審美教育是基于人心靈層面的教育，是指通過藝術的手段讓人認識美，并讓這種美持久的作用于人的心靈，進而激發人的仁善之心，并豐富學生的精神生活。故美與善是常常聯系在一起的，美即善，善即美。審美教育不僅僅是基于對藝術的認識，審美教育也不僅僅只發生在藝術的課堂上，在語文課堂教學中，也可滲透審美教育，讓孩子在文學藝術的世界中去發現美、感受美，在美的世界中去涵養心靈、涵養健康人格。研究小學語文課堂教學中的審美教育尤為重要，有助于為小學語文教學提供更為豐富的技術方法，有助于開闊小學語文的學科視域，進而為孩子的身心健康和精神成長提供一種新的教育范式。

小學語文課堂教學中的審美教育具有多面性，既需要來自教師的引導，也需要學生的心靈感悟，還需要文學藝術的感發與熏陶。人民教育家于漪先生在《語文審美教育12講》一書的扉頁寄語中寫道：“審美的語文課堂才、思、情、趣和諧統一，學生置身于春風化雨之中，怡情養性，儲善求真，享受成長的快樂，鐫刻下終生難忘的芬芳記憶。”有審美教育內涵的語文課程能為學生提供一種藝術借鑒，激發孩子的審美意識，為孩子們的精神生活注入營養，為他們的心靈成長提供一片綠蔭。

一、語文課要有想象力

小學生的想象力極為豐富和發達，要想方設法激活想象能力，豐富他們的想象空間，讓孩子們于無限而豐富的想象中去感受美的遼闊浩大。在小學語文課堂教學中，要著力培養學生的想象能力。筆者在多年的語文課堂教學中發現，孩子的想象力越來越貧瘠了，特別是在視覺藝術極為發達的今天，孩子們的想象能力被弱化。當人一旦失去了豐富的想象能力，對未來無法生發出美好的想象時，他就會覺得生活是如此的索然無味，也許他的感官會鈍化、會麻木，這樣的孩子會自然排斥審美，在他的認知視域中，一切說教都是蒼白無力的，這也許是近些年青少年抑郁自殺的罪魁禍首。當孩子不再對未來充滿期望和想象時，就意味著生命的委頓凋零。

現在的多媒體教學固然方便快捷，在較短的時間內可以呈現出大容量的東西，精美的圖片與媒體藝術會讓孩子們驚艷，會調動孩子們的學習興趣，可是人們卻忽略了媒體藝術的內在危害性，當師生們都沉浸在直觀的視覺藝術中時，學生的動手能力被弱化，走馬觀花觀看完精美的課件或者視頻時，他們的內心是空蕩蕩的，他們的精神也是虛空的，更為嚴重的是他們的想象力被鈍化扼殺。

如孫悟空這一藝術形象，影視劇中的那個孫悟空已經將其的形象定格了，說起孫悟空，孩子們就會自覺無意識地想起舞著金箍棒的孫悟空，這一藝術形象被固化了。其實，一千個讀者就會有一千種孫悟空的形象，而這一千種孫悟空的藝術形象需要豐富的想象來完成。當孩子們在語文學習中失去了想象力，就如同鳥兒在天空中失去了羽翼，不但會使學生產生厭學的傾向，審美意識的培養更是無從談起。故在小學語文課堂教學中，要理性使用多媒體藝術教學，要充分運用語言藝術來激活學生豐富的想象能力，培養學生的審美意識，讓審美教育貫穿并滲透于語文課堂教學。

二、語文課要“目中有人”

著名語文教師熊芳芳認為，當前語文教學“目中無人”：一是作為人的學生。教師眼里的學生不是“人”，而只是容器，是自己謀求生存甚至成就事業的工具。二是文本中的“人”。教師眼里的文本，只有修辭、文字、技巧、道理；對于文本中鮮活豐富的人物形象乃至作者內在的精神世界，教師卻視若無睹，甚至歪曲誤讀。三是作為人的教師。教師沒把自己當“人”看，而是把自己當作了應試教育的工具、肢解文本的機器；作為一個“人”，面對有生命的文本卻幾乎完全沒有屬于“人”的感情。西方人文主義學者認為：審美首先就是對人自身的贊嘆。莎士比亞為此吶喊：“人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！宇宙的精華！萬物的靈長！”語文課也要嘗試從“人”去布局教學方法、設計教學內容、分析文學作品、拓展學生的精神空間。

語文課要“目中有人”，這里的“人”，是具有喜怒哀樂和個人情感的人，而非“圣人”。當前的語文課，動輒站在道德高端對作品中的人物形象橫加指責，不顧一切倡導不符合學生心理層次“犧牲自我”或“奉獻精神”，實際上容易導致學生出現“偽圣化”。學生作文在某種程度上能夠反映出學生的精神狀態和思想傾向，“不論看到什么題目，學生都要和愛國、勤儉、孝敬、堅強、善良、感動等詞匯掛鉤，總會在作文的關鍵部位表明自己的站位，站在道德高地，力求將作文寫得感人肺腑、催人淚下”。這種現象的普遍出現，就表明我們的語文課沒有做到“目中有人”，而是做到了目中只有“圣人”。

語文課程教學是開展人文教育的主要陣地，教師可以發揮語文獨特的育人優勢，在落實語文學科核心素養的過程中整體規劃、有機滲透、自然融入，實現教材與人文教育的契合。使學生在學習語言、思維、審美、文化的過程中潛移默化地被感染，堅定理想信念、文化自信和責任擔當意識，最終內化為內在的精神追求，外化為自覺行為。對于語文教師而言，這一點亟待引起思考和重視。特別是小學階段，正是學生人格養成的關鍵階段，只有為學生打好精神的底子，才會讓他們在未來的個人發展中走得更遠。

三、語文課要有感情

一個孩子在成長的道路上需要豐富而健康的情感作為自己精神發育的支撐。如果沒有了健康而豐富的情感，學生的一切發展和成長都無從談起。小學語文課堂教學中，情感教育其實就是一種審美教育。無論是識字教學還是文本內容分析乃至閱讀興趣的培養，都需要豐富而深刻的情感。當孩子有了豐富而健康的情感，他就會在文本分析中關注人物的悲慘命運，就會有惻隱之心，內心良善的種子就會被喚醒。

如，在對“賣火柴的小女孩”這篇課文的學習中，孩子們可能無法深刻地體會到小女孩的悲慘遭遇，他們可能無法想象到饑餓的滋味，這時就需要教師進行喚醒點撥，多角度的去拓展延伸。教師可以從自己的經歷談起，或者從身邊那些苦難的弱勢者談起，讓孩子們充分認識到人在痛苦與悲慘遭遇中的生命真相，讓他們深切地體味到不幸之于苦難者的心靈創傷。當孩子內心滋生出對不幸者的同情時，他的惻隱之心就會被喚醒，而這種惻隱之心是滋育和豐富孩子情感的內在力量。一個孩子具有了深刻的洞察力，他能夠洞察和體味生活中的不幸，他在未來的成長中就會關愛他人，關愛弱小。當孩子具有了悲天憫人的意識和情懷時，他不但會有豐富而健康的情感，他內心美善的種子會發芽，美善這棵參天大樹就會在他的心靈中茁壯成長。

四、語文課要感受“美”

語文教師要學會發掘語文教材中的審美因子、審美意象，教會學生認知美、感受美、欣賞美，進而較好地提升學生的審美認知水平。學生一旦在語文課堂上具有了審美意識，那么他們的自主學習能力和閱讀能力就會得到有效提升。這就要求語文教師要具有研究意識和主動學習的意識，要學會去研究自己的課堂，思考自己的課堂教學設計，在課堂教學設計上下工夫做文章。

如，一堂簡單的識字課教學，可以帶領學去發現漢字的美，讓學生自己觀察，這個漢字美在何處，也許學生會茫然無緒，這時就要教師引導點撥，引導學生從字形、字音、字義方面去發現漢字的獨特美。這樣漢字就被賦予了生命形態。同樣的教學內容，換一種教學方法，就會有迥然不同的教學效果。當學生帶著審美的意識出發，他們會有豐富的感知與發現，他們所生成的課堂語言就會清秀靈動，在這樣的語文課堂中，學生的內在生命意識就會主動打開，他們會用自己的心靈去感知這個漢字的內在生命狀態，當漢字的生命和學生的心靈交融碰撞后就會生發出豐盈充沛的美。孩子們會在一種自覺無意識狀態下完成自我生命的審美構建。長此以往，學生怎能不熱愛語文課。故語文教師要善于挖掘教材中的審美因子，提升自己的專業素養，提升學生的審美水平。

綜上所述，作為小學語文教師，要通過語文課堂教學激活學生豐富的想象力，在文學藝術的世界中努力拓展學生的精神維度、精神空間，讓學生在健康而豐富的情感世界中去感知文學的精神律動，進而提升學生的審美認知水平，為學生的健康人格的形成和未來的長遠發展筑牢精神的底基。