長輩相互“拆臺”影響孩子成長

□宋鴻沄

家庭成員關系必須堅持長幼有序、相互包容等原則，切忌相互“拆臺”。另外，在教育理念上要學會“求大同，存小異”，相互理解包容。

真實案例

一個男孩引爆了一場“世紀家庭大戰”，原因是他考了全班倒數第一。男孩上四年級，本來學習在班里屬中等水平，還說得過去。他父母忙于工作，每天很晚才回家，自然無暇顧及男孩的學業，這可以理解。小孩子嘛，沒人管教和陪伴，于是逐漸貪玩放縱，學習成績就此一落千丈。這不，最近的一次考試，男孩居然抱了個全班倒數第一的“大獎”回家。父母一看急了，先是把男孩痛加訓斥，罵了個狗血噴頭；繼而，開始相互指責對方疏于管教孩子，言辭逐漸激烈，居然對罵起來；對罵還不解氣，最后這對夫妻竟然當著男孩的面互相揪著頭發大打出手。一邊的男孩雖然覺得自己很委屈，但看著父母吼叫廝打，終于恐懼心爆棚，拿起手機報了警……

典型場景

夫妻二人因為教育孩子大打出手實屬不該。有多少小夫妻沒有孩子“甜如蜜”，有了孩子“蜜不甜”。究其原委，家庭關系沒有捋順，成員定位不清，分工不明確。如果說上面的案例多少有點個案的味道，那么下面這些場景在我們的日常生活中是不是很常見呢？

一家人圍坐吃晚飯，曉旭媽媽希望4歲的曉旭自己動手吃飯。這下好了，孩子是東一勺，西一勺，吃得桌子上、地上哪都是。一旁坐著的奶奶看在眼里，急了，伸手拿過碗筷就要給孩子喂食。曉旭媽媽連忙阻止，堅持讓孩子自己吃。于是，飯桌上婆媳孫三代人上演了“連環套”。孩子吃著吃著不吃了，想看動畫片去，奶奶就端起碗：“寶兒啊，再吃點。”邊說邊跟在孩子后面，追著喂。

馬克思曾說：“為了孩子，我的舉動必須非常溫和而慎重。”“溫和而慎重”只是表象，實指家長的行為舉止要有基本規范，這是家規家風的淵源。古人說：“規矩誠設，不可欺以方圓。”餐桌禮儀看似小事一樁，但恰恰體現了一個家庭的家教素養。我們見過多少成年人吃飯時，夾菜掉菜，碗碟周邊一塌糊涂。追根溯源，都和從小的家教有關。沒有規矩，哪成方圓？

立下的家規要有忠實的維護者和踐行者。上述“場景”中的中國式奶奶就是典型的家規維護者，吃得不成體統那還得了，此所謂“看不過眼兒”。但是，她同時也是另一種家風的破壞者：不能以不正確的姿態干預子女對隔輩人的合理教育。曉旭媽媽堅持培養孩子獨立自主的想法是對的，但她的方法不夠全面和到位。這個場景發生在國外根本不是問題，孩子愛咋吃咋吃，盡情發揮天性。但在國人看來，家里家外必須講禮、守禮、尊禮。所以，在培養孩子獨立性的同時，還應該把餐桌上的一些基本禮儀講給孩子聽，并讓孩子在實踐中慢慢掌握。我們都不希望孩子長大了出去吃飯一點規矩沒有吧？那豈不讓人家笑話。有句老話形容這個場景：“狗肉上不了大席。”家長該知道這件小事的輕重。

家庭成員關系必須堅持長幼有序、相互包容等原則，切忌相互“拆臺”。案例中的奶奶大可以“為老而尊”，該說什么，該干什么，守住本位，從旁指點一二即可。此外，老人也要理解子女對隔輩人教育的初衷，若子女有不妥，溫言告知，闡明家里規矩，但凡懂事的子女自會明白，何須親自動手，甚至鬧得不歡而散？為父母者也要守住自己的本職，理解老人；若老人行為舉止有不妥之處，可以善言溝通或另想他策。無論怎樣，老人與子女之間先發生對立分歧，繼而對孩子的教育方式左右搖擺，婆說婆有理，公說公有理，總歸不是成功家庭教育的先兆，斷不可取。如果案例中的情況在生活中上演，身為父親該如何化解難題呢？作為父親，應好言相勸并堅決制止老人不合理的行為，并溫言相告妻子“來龍去脈”以統一思想，最后以身作則，告知孩子應有的餐桌禮儀。

因素分析

家庭關系中的“拆臺”現象基本見于夫妻交際沖突和代際交際沖突兩類。上文所述兩個案例就分別屬于兩類沖突之內，其表象因素大多源自交流不暢的語言沖突；但深究根源往往是因為價值觀差異。

家庭中的不同成員雖然因為血緣和親情等現實狀況追求團結和睦的關系，但在實際生活中往往會發生很多的矛盾和沖突，這種矛盾和沖突常見于語言熱沖突或行為冷暴力。該種沖突會隨著時間的推移變得越來越嚴重，最終無法彌合。從家庭內部來看，一個家庭文化的傳承往往具有連續性和非連續性統一的特征。換言之，在社會經濟文化轉型期的大背景下，家庭文化傳承的非連續性更加突出，家庭內部成員對文化傳承或現實的子女教育有著不同的理解和行為模式。無論是祖父母和父母之間，還是夫妻之間都可能因為曾經的成長經歷對子女教育存在著巨大的差異，該差異必然導致家庭成員間不經意的相互“拆臺”行為，這是另一種“和而不同”。由此，就引出下一個深層因素：“三觀”。

老一輩的成長環境和新一代年輕小夫妻截然不同，必然產生不同的價值觀判斷和相應的行為模式。夫妻之間也因為彼此不同的經歷和家庭文化背景有著差異化的“三觀”。本文開頭那對夫妻基于共同責任教育子女，但是他們的理念和行為很可能存在矛盾：該誰管孩子，誰為主，出了事誰負責？于是，責怪對方不擔責就是父母角色定位不清、分工不明的必然結果，而這種指責就源自彼此“三觀”的差異：父親認為教育孩子是以母親為主；而母親認為父親是一家之主的大男人，自然該教育孩子。第二個案例中的婆媳代際沖突本質也是“三觀”的差異。祖母認為健康和每頓飯相關，而母親認為那頓飯背后的習慣和規矩更重要。觀念不同，執行策略一定不同。看似“拆臺”，其實是基于不同的理解，往往沒有實質性矛盾。

矛盾化解

家庭內部各成員間也需要人際關系管理，這種管理的目的在于“不同而和”。要做到各成員“三觀”配合不大現實，那就需要進行卓有成效的人際關系管理。

首先，“面子”管理。基于面子管理，祖父母之間、父母之間，以及代際之間都懂得維護面子，而這一切都從夫妻關系開始。現實中，祖父母間關系很好、夫妻間關系融洽的家庭不大會爆發不可收拾的“戰爭”。因為成員間懂得謙讓、懂得理解、懂得彼此的面子就是一個家庭的“體面”。各層級夫妻關系和睦，其他問題基本迎刃而解。

其次，家庭“權勢”管理。家庭權勢管理的核心在于充分發揮各成員的民主然后能夠有效地集中。集中就是在教育理念上“求大同，存小異”的共識，相互理解包容。達成共識的子女教育策略才會保持長久的連貫性，不讓孩子產生“朝令夕改”的“錯亂感”。反之，缺乏權勢管理的家庭，可能會今天這樣，明天又那樣，一天一個樣，這無疑會讓孩子無所適從，也讓父母的教育權威受到質疑和削弱。

父母之間或父母與祖輩之間因為教育分歧而產生的“拆臺”行為，是最大的現實問題。有人說，相互“拆臺”的父母難育優秀的娃，而家庭教育成功與否取決于三個基本要素：夫妻婚姻關系是否融洽和睦；父母是否陪伴孩子成長；父母和孩子是否有情趣盎然的業余生活。